國學子部

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《老子校釋》第十章大綱

載營魄抱一,能無離?嚴可均曰:能無離,傅奕及近刻王弼句末有乎字,下五句皆然。俞樾曰:河上公本無乎字,唐景龍碑亦無乎字,然淮南道應引老子曰:載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?則古本固有乎字。謙之案:乎字系衍文。羅振玉...

道家
  • 《老子校釋》第九章大綱

    《老子校釋》第九章大綱

    持而盈之,不若其以。嚴可均曰:不若其以,各本作不如其已,古字通。謙之案:後漢書申屠剛對策曰:持滿之戒,老氏所慎。持滿即持盈也。史記樂書:滿而不損則溢,盈而不持則傾。此作持而盈之,於義為優。荀子宥坐篇:孔子觀於魯桓公之廟,有欹...

  • 《莊子集解》外篇第十五刻意

    《莊子集解》外篇第十五刻意

    刻意尚行,其意峻刻,其行高尚。離世異俗,高論怨誹,李雲:非世無道,怨己不遇。為亢而已矣,此山谷之士,非世之人,宣雲:非,猶輕。枯槁赴淵者之所好也。司馬雲:枯槁,若鮑焦、介推;赴淵,若申徒狄。語仁義忠信,恭儉推讓,為修而已矣,自修其身。...

  • 《陰符經注》富國安民演法章大綱

    《陰符經注》富國安民演法章大綱

    天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:「食其時,百骸理;動其機,萬化安。」人知其神之神,不知不神之所以神。日月有數,大小有定;聖功生焉,神明出焉。其盜,機也。天下莫能見,莫能知。...

  • 《列子》力命第六大綱

    《列子》力命第六大綱

    力謂命曰:若之功奚若我哉?命曰:汝奚功於物,而物慾比朕?力曰:壽夭、窮達、貴賤、貧富,我力之所能也。命曰:彭祖之智不出堯舜之上,而壽八百;顏淵之才不出眾人之下,而壽四八。仲尼之德。不出諸侯之下,而困於陳,蔡;殷紂之行,不出三仁...

《兵家》孫子略解大綱

(魏)曹操〈序〉操聞上古有弧矢之利,《論語》曰:「足食,足兵。」《尚書》:「八政曰師。」《易》曰:「師貞,丈人吉。」《詩》曰:「王赫斯怒,爰徵其旅。」黃帝、湯、武鹹用干鏚以濟世也。《司馬法》曰:「人故殺人,殺之可也。」恃武...

兵家
  • 勝敗乃兵家常事作文

    勝敗乃兵家常事作文

    導語:失敗並沒有那麼可怕,勝敗乃兵家常事。下面是小編為你準備的勝敗乃兵家常事,希望對你有幫助!篇一:勝敗乃兵家常事作文俗話說得好:。風雨之後,才會出現彩虹,大自然無不在向我們講述這個道理。失敗的滋味是苦澀的,但在失敗中...

  • 《兵家》太公兵法範例

    《兵家》太公兵法範例

    〈第一篇〉《太公兵法》曰:致慈愛之心,立威武之戰,以卑其眾,練其精銳,砥礪其節,以高其氣,分為五選。異其旗章,勿使冒亂。堅其行陣,連其什伍,以禁淫非。壘陣之次,車騎之處,勒兵之勢,軍之法令,賞罰之數,使士赴火蹈刃,陷陳取將,死不旋踵者...

  • 《兵家》尉繚子範例

    《兵家》尉繚子範例

    〈天官〉梁惠王問尉繚子曰:「黃帝刑德,可以百勝,有之乎?」尉繚子對曰:「刑以伐之,德以守之,非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者,人事而已矣。何者今有城,東西攻不能取;南北攻不能取;四方豈無順時乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵...

  • 《兵家》三略大綱

    《兵家》三略大綱

    〈上略〉夫主將之灋,務擥英雄之心,賞祿有功,通志於眾,故與眾同好,靡不成與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也,亡國破家,失人也,含氣之類,鹹願得其志。軍讖曰:柔能制剛,弱能制強。柔者,德也。剛者,賊也。弱者,人之所助。強者,怨之所攻。柔...

《朱子語類》卷九十三 孔孟周程張子大綱

看聖賢代作,未有孔子,便無論語之書;未有孟子,便無孟子之書;未有堯舜,便無典謨;未有商周,便無風雅頌。〔賀孫〕此道更前後聖賢,其說始備。自堯舜以下,若不生個孔子,後人去何處討分曉?孔子後若無個孟子,也未有分曉。孟子後數千載...

儒家
  • 《朱子語類》卷五十 論語三十二大綱

    《朱子語類》卷五十 論語三十二大綱

    ◎堯曰篇△堯曰諮爾舜章林恭甫問:"論語記門人問答之辭,而堯曰一篇乃記堯舜湯武許多事,何也?"曰:"不消恁地理會文字。嘗見說,堯曰一篇是夫子誦述前聖之言,弟子類記於此。先儒亦只是如此說。然道理緊要卻不在這裡。"〔義剛〕...

  • 《鹽鐵論》卷八大綱

    《鹽鐵論》卷八大綱

    ◎結和第四十三大夫曰:漢興以來,修好結和親,所聘遺單于者甚厚;然不紀重質厚賂之故改節,而暴害滋甚。先帝睹其可以武折,而不可以德懷,故廣將帥,招奮擊,以誅厥罪;功勳粲然,著於海內,藏於記府,何命‘亡十獲一’乎?夫偷安者後...

  • 《朱子語類》卷一百三十五 歷代二大綱

    《朱子語類》卷一百三十五 歷代二大綱

    大亂之後易治,戰國嬴秦漢初是也。〔揚〕周太繁密,秦人盡掃了,所以賈誼謂秦"專用苟簡自恣"之行。秦又太苟簡自恣,不曾竭其心思。太史公董仲舒論漢事,皆欲用夏之忠。不知漢初承秦,掃去許多繁文,已是質了。〔至〕學蒙錄:"漢承焚...

  • 《孔子集語》卷二大綱

    《孔子集語》卷二大綱

    孝本二《尚書大傳》孔子對子張曰:"男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通織瑽績紡之事,黼黻文章之美;不若是,則上無以孝於舅姑,下無以事夫養子也。舜,父頑母嚚,不見室家之端,故謂之鰥。"《尚書大傳》《書》曰:"高宗樑闇,三年不...

《管子》白心第三十八大綱

建當立有,以靖為宗,以時為寶,以政為儀,和則能久。非吾儀雖利不為,非吾當雖利不行,非吾道雖利不取。上之隨天,其次隨人。人不倡不和,天不始不隨。故其言也不廢,其事也不隨。原始計實,本其所生。知其象則索其形,緣其理則知其情,索其...

法家
  • 《韓非子》外儲說右下第三十五大綱

    《韓非子》外儲說右下第三十五大綱

    一、賞罰共則禁令不行,何以明之,明之以造父、於期。子罕為出彘,田恆為圃池,故宋君、簡公弒。患在王良、造父之共車,田連、成竅之共琴也。二、治強生於法,弱亂生於阿,君明於此,則正賞罰而非仁下也。爵祿生於功,誅罰生於罪,臣明於...

  • 《管子》桓公問第五十六大綱

    《管子》桓公問第五十六大綱

    齊桓公問管子曰:吾念有而勿失,得而勿忘,為之有道乎?對曰:勿創勿作,時至而隨。毋以私好惡害公正,察民所惡,以自為戒。黃帝立明臺之議者,上觀於賢也;堯有衢室之問者,下聽於人也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立諫鼓於朝,而備訊唉;湯...

  • 《管子》重令第十五大綱

    《管子》重令第十五大綱

    凡君國之重器,莫重於令。令重則君尊,君尊則國安;令輕則君卑,君卑則國危。故安國在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎嚴罰。罰嚴令行,則百吏皆恐;罰不嚴,令不行,則百吏皆喜。故明君察於治民之本,本莫要於令。故曰:虧令者死,益令者死,不...

  • 《管子》法法第十六大綱

    《管子》法法第十六大綱

    不法法,則事毋常;法不法,則令不行。令而不行,則令不法也;法而不行,則修令者不審也;審而不行,則賞罰輕也;重而不行,則賞罰不信也;信而不行,則不以身先之也。故曰:禁勝於身,則令行於民矣。聞賢而不舉,殆;聞善而不索,殆;見能而不使,...

《淮南子》卷四 墜形訓大綱

墬形之所載,六合之間,四極之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時,要之以太歲,天地之間,九州八極,土有九山,山有九塞,澤有九藪,風有八等,水有六品。何謂九州?東南神州曰農土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰並土,正中冀州曰...

雜家
  • 《顏氏家訓》止足第十三大綱

    《顏氏家訓》止足第十三大綱

    禮雲:「欲不可縱,志不可滿.」宇宙可臻其極,情性不知其窮,唯在少欲知足,為立涯限爾.先祖靖侯戒子姪曰:「汝家書生門戶,世無富貴;自今仕宦不可過二千石,婚姻勿貪勢家.」吾終身服膺,以為名言也.天地鬼神之道,皆惡滿盈.謙虛沖損,可以...

  • 《淮南子》卷十六說山訓

    《淮南子》卷十六說山訓

    《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是我國西漢時期創作的一部論文集,由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫,故而得名。以下是小編整理的《淮南子》卷十六說山訓,希望對大家有所幫助。魄問於魂曰:"道何以為體?"曰:"以無有為體...

  • 《呂氏春秋》審分覽第五大綱

    《呂氏春秋》審分覽第五大綱

    審分一曰──凡人主必審分,然後治可以至,姦偽邪辟之塗可以息,惡氣苛疾無自至。夫治身與治國,一理之術也。今以眾地者,公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿遲也。主亦有地,臣主同地,則臣有所匿其邪矣,主無所避其累矣。凡為善...

  • 《呂氏春秋》季秋紀第九大綱

    《呂氏春秋》季秋紀第九大綱

    季秋紀一曰──季秋之月:日在房,昏虛中,旦柳中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。候鴈來。賓爵入大水為蛤。菊有黃華。豺則祭獸戮禽。天子居總章右個...