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《爾雅》爾雅?九、釋地

兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州。──九州。魯有大野。晉有大陸。秦有楊陓。宋有孟諸。楚有云夢。吳越之間有具區。齊有海隅。燕有昭餘祁。鄭有圃田。...

爾雅

《爾雅》爾雅•十四、釋木

槄，山榎。栲，山樗。柏，椈。髡，梱。椴，柂。梅，柟。柀，煔。櫠，椵。杻，檍。楙，木瓜。椋，即來。栵，栭。檴，落。柚，條。時，英梅。楥，櫃枊。栩，杼。味，荎著。藲，荎。杜，甘棠。狄，臧槔。貢，綦。朹，{毄木}梅。者聊。魄，榽。，木桂。棆，無疵。椐，樻。檉，河柳...
《爾雅》爾雅•十、釋丘

丘，一成為敦丘，再成為陶丘，再成銳上為融丘，三成為崑崙丘。如乘者乘丘，如陼者陼丘。水潦所止，泥丘。方丘，胡丘。絕高為之京，非人為之丘。水潦所還，埒丘。上正，章丘。澤中有丘，都丘。當途，梧丘。途出其右而還之，畫丘。途出其前，戴丘。...
《爾雅》爾雅•五、釋宮

宮謂之室，室謂之宮。牖戶之間謂之扆，其內謂之家。東西牆謂之序。西南隅謂之奧，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宧，東南隅謂之{宀交}。柣謂之閾，棖謂之楔，楣謂之樑。樞謂之椳。樞達北方謂之落時，落時謂之戺。垝謂之坫，牆謂之墉。鏝謂...
爾雅通識課介紹

爾雅通識課是一個全新的、致力於“各大高校教育和學習”的通識課學習系統，現在已經在眾多高校開始實行，有望成為幫助學生學習的好工具，爾雅通識課還存在很多可建設的地方，希望大家與爾雅通識課共成長。以下是小編整理的爾...

《曹劌論戰》與《公羊傳》對比閱讀練習及答案大綱

【甲】公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫...

公羊傳

關於公羊傳的原文賞析

春王正月（選自《公羊傳·隱公元年》）公羊高——《公羊傳》原典名片《公羊傳》別稱：《春秋公羊傳》《公羊春秋》。作品特徵：經傳合併，傳文逐句闡釋《春秋》經文的微言大義，用問答的方式解經。作品簡介：傳為孔子的再傳弟子、戰...
《公羊傳》文公「元年～十八年」

◎文公元年春王正月，公即位。三月癸亥朔，日有食之。天王使叔服來會葬。其言來會葬何?會葬禮也。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯來錫公命。錫者何?賜也。命者何?加我服也。晉侯伐衛。叔孫得臣如京師。衛人伐晉。秋，公...
《公羊傳》哀公「元年～十四年」

◎哀公元年春王正月，公即位。楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡。鼷鼠食郊牛，改卜牛。夏四月辛巳，郊。秋，齊侯、衛侯伐晉。冬，仲孫何忌帥師伐邾婁。◎哀公二年春王二月，季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌帥師伐邾婁，取漷東田及沂西田。癸...
《公羊傳》僖公「元年～三十三年」

◎僖公元年春王正月，公何以不言即位?繼弒君，子不言即位。此非子也，其稱子何?臣子一例也。齊師、宋師、曹師次於聶北，救邢。救邢救不言次，此其言次何?不及事也。不及事者何?邢已亡矣。熟亡之?蓋狄滅之。曷為不言狄滅之?為桓...

《穀樑傳》榖樑傳·昭公（元年～三十二年）

昭公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於郭。三月，取鄆。夏，秦伯之弟針出奔晉。諸侯之尊，弟兄不得以屬通。其弟雲者...

榖樑傳

《穀樑傳》榖樑傳·莊公（元年～三十二年）

莊公元年元年春，王正月。繼弒君不言即位，正也。繼弒不言即位之為正何也?曰先君不以其道終，則子不忍即位也。三月，夫人孫於齊。孫之為言，猶孫也。諱奔也。接練時，錄母之變，始人之也。不言氏姓，貶之也。人之於天也，以道受命;於人...
《穀樑傳》榖樑傳·桓公（元年～十八年）

桓公元年元年春。王。桓無王，其曰王何也?謹始也。其曰無王何也?桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定，諸侯不能救，百姓不能去。以為無王之道，遂可以至焉爾。元年有王，所以治桓也。正月，公即位。繼故不言即位，正也。繼故不言即位之為正何...
《穀樑傳》榖樑傳·襄公（元年～三十一年）

襄公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。仲孫蔑會晉欒黶、宋華元、衛寧殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人，圍宋彭城。系彭城於宋者，不與魚石，正也。夏，晉韓厥帥師伐鄭。仲孫蔑會齊崔杼、曹人、邾人、杞人，次於鄫。秋，楚...
《穀樑傳》榖樑傳·文公（元年～十八年）

文公元年元年春，王正月，公即位。繼正即位，正也。二月癸亥，日有食之。天王使叔服來會葬。葬曰會，其志重天子之禮也。夏，四月丁巳，葬我君僖公。薨稱公，舉上也。葬我君，接上下也。僖公，葬而後舉諡，諡所以成德也，於卒事乎加之矣。天王...

《論語》論語·泰伯第八

子曰：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁;故舊不遺，則民不偷。曾子有疾，召門弟子曰：啟予足!啟予手!《詩》雲：‘戰戰兢兢，如...

論語

《論語》論語·子罕第九

子罕言利與命與仁。達巷黨人曰：大哉孔子，博學而無所成名。子聞之，謂門弟子曰：吾何執?執御乎，執射乎?吾執御矣。子曰：麻冕，禮也;今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也;今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏於匡，曰：文...
《論語》論語·公冶長第五大綱

子謂公冶長：可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也!以其子妻之。子謂南容，邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。子謂子賤，君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?子貢問曰：賜也何如?子曰：女，器也。曰：何器也?曰：瑚璉也。或曰：雍也仁而不...
《論語》論語·堯曰第二十

堯曰：諮!爾舜!天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹。曰：予小子履敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方;萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人...
《論語》論語·顏淵第十二大綱

顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目?子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿...

《禮記》禮記·樂記大綱

凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變。變成方謂之音。比音而樂之，及干鏚羽旄，謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感於物也。是故其哀心感者，其聲焦以殺;其樂心感者，其聲嘽以緩;...

禮記

《禮記》禮記·聘義大綱

聘禮，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質，敬之至也。三讓而後傳命，三讓而後入廟門，三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。君使士迎於竟，大夫郊勞，君親拜迎於大門之內，而廟受，北面拜貺，拜君命...
《禮記》禮記·射義大綱

古者諸侯之射也，必先行燕禮;卿大夫士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也;鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然後持弓矢審固。持弓矢審固，然後可以言中。此可以觀德行矣。...
《禮記》禮記·王制

王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公侯，天子之卿視...
《禮記》禮記·文王世子

文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：今日安否?何如?內豎曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之，及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王，文王色憂，行不能正履。王季復膳，然後亦復初。食上，必在...

《中庸章句》中庸章句序

中庸何為而作也?子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。其見於經，則允執厥中者，堯之所以授舜也;人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中者，舜之所以授禹也。堯之一言，至矣，盡矣!而舜復益之以三...

四書章句

《中庸章句》中庸章句大綱

中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。子程子曰：不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末複合為一理，放之則彌六合，卷...
《孟子集註》公孫丑章句上

公孫丑章句上凡九章。公孫丑問曰：夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎?復，扶又反。公孫丑，孟子弟子，齊人也。當路，居要地也。管仲，齊大夫，名夷吾，相桓公，霸諸侯。許，猶期也。孟子未嘗得政，醜蓋設辭以問也。孟子曰：子誠齊人也，知管...
《孟子集註》孟子序說

史記列傳曰：孟軻，趙氏曰：孟子，魯公族孟孫之後。漢書注云：字子車。一說：字子輿。騶人也，騶亦作鄒，本邾國也。受業子思之門人。子思，孔子之孫，名急。索隱雲：王劭以人為衍字。而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲：孟子親受業於子思。未知是否...
《孟子集註》孟子序說大綱

史記列傳曰：孟軻，趙氏曰：孟子，魯公族孟孫之後。漢書注云：字子車。一說：字子輿。騶人也，騶亦作鄒，本邾國也。受業子思之門人。子思，孔子之孫，名急。索隱雲：王劭以人為衍字。而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲：孟子親受業於子思。未知是否...

《詩經》國風·鄘風大綱

∷柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只!泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只，不諒人只!∷牆有茨牆有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。牆有...

詩經

高一語文上冊《詩經》知識點彙總

一、詞語氓蚩蚩愆期將子無怒垝垣爾卜爾筮咎言載笑載言于嗟鳩兮桑葚猶可說也其黃而隕自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳罔極靡有朝矣咥笑夙興夜寐隰則有泮玁狁不遑靡盬孔疚騤騤小人所腓象弭魚服雨雪霏霏信誓旦旦二、成語夙興夜...
《詩經》魯頌·駉之什大綱

∷駉駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆思，馬斯臧。駉駉牡馬，在坰之野。薄言駉者，有騅有駓，有騂有騏，以車伾々。思無期思，馬斯才。駉駉牡馬，在坰之野。溥言駉者，有驒有駱，有騮有雒，以車繹繹。思無斁思...
《詩經》國風·齊風

∷雞鳴雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。∷還子之還兮，遭我乎狃之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。子之茂兮，遭我乎狃之道兮。並...
《詩經》國風·王風

∷黍離彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?彼黍離離，彼稷之實。行邁...

《孝經》第1課時的教案大綱

《孝經》第1課時的教案【教學內容】《孝經》P46-58，簡介《孝經》的整體精神和文字的框架結構，初步感知教材內容。【教學目標】1.藉助拼音正確朗讀《孝經》，讀準字音，初步讀通《孝經》。2.瞭解《孝經》的大致內容，知道上自...

孝經

《孝經》第1課時的教案

《孝經》第1課時的教案【教學內容】《孝經》P46-58，簡介《孝經》的整體精神和文字的框架結構，初步感知教材內容。【教學目標】1.藉助拼音正確朗讀《孝經》，讀準字音，初步讀通《孝經》。2.瞭解《孝經》的大致內容，知道上自...
學習《孝經》後的個人感悟

首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。《孝經》雲“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本...
學習《孝經》後的個人感悟大綱

首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。《孝經》雲“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本...
《孝經》的解讀大綱

《孝經》中國古代儒家的倫理學著作。有人說是孔子自作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流...

《儀禮》士昏禮第二大綱

昏禮。下達。納采，用雁。人筵於戶西，西上，右幾。使者玄端至。擯者出請事，入告。人如賓服，迎於門外，再拜，賓不答拜。揖入。至於廟門，揖入;三揖，至於階，三讓。人以賓升，西面。賓升西階。當阿，東面致命。人阼階上北面再拜;授於楹間，南...

儀禮

《儀禮》士喪禮第十二大綱

士喪禮。死於適室，幠用斂衾。復者一人以爵弁服，簪裳於衣，左何之，扱領於帶;升自前東榮、中屋，北面招以衣，曰：皋某復!三，降衣於前。受用篋，升自阼階，以衣屍。復者降自後西榮。楔齒用角柶。綴足用燕几。奠脯醢、醴酒。升自阼階，奠於...
《儀禮》士相見禮原文大綱

士相見之禮。摯，冬用雉，夏用腒。左頭奉之，曰：“某也願見，無由達。某子以命命某見。”主人對曰：“某子命某見，吾子有辱。請吾子之就家也，某將走見。”賓對曰：“某不足以辱命，請終賜見。”主人曰：“某不敢為儀，固請吾子之就家也，某將...
《儀禮》士喪禮第十二

士喪禮。死於適室，幠用斂衾。復者一人以爵弁服，簪裳於衣，左何之，扱領於帶;升自前東榮、中屋，北面招以衣，曰：皋某復!三，降衣於前。受用篋，升自阼階，以衣屍。復者降自後西榮。楔齒用角柶。綴足用燕几。奠脯醢、醴酒。升自阼階，奠於...
《儀禮》覲禮第十

覲禮。至於郊，王使人皮弁用璧勞。侯氏亦皮弁迎於帷門之外，再拜。使者不答拜，遂執玉，三揖。至於階，使者不讓，先升。侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左還而立，侯氏還璧，使者受。侯氏降，再拜稽首，使者乃出。侯氏及止使者，使者乃...

《周禮》周禮·地官司徒第二大綱

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立地官司徒，使帥其蜀而掌邦教，以佐王安擾邦國。教官之屬：大司徒，卿一人。小司徒，中大夫二人。鄉師，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二...

周禮

《周禮》周禮·春官宗伯第三

惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立春官宗伯，使帥其屬而掌邦禮，以佐王和邦國。禮官之屬：大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆師，下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人...
周禮是哪個朝代大綱

《周禮》是儒家經典十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上可能是戰國時期歸納創作而成。下面小編收集了相關的內容，供大家參考。周禮（周代禮制）周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度，分禮和樂兩個部分。禮的部分主要對人的身...
《周禮》周禮·天官冢宰第一

《周禮》是儒家經典，十三經之一，是西周時期的著名政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著。下面是小編為大家收集的《周禮》周禮·天官冢宰第一，僅供參考，大家一起來看看吧。惟王建宮以捂方正位，體國經野，設官分職，以為民...
西周禮樂制度的內容

在西周時期，西周禮樂制度廣泛流傳，下面學習啦小編為大家整理了西周禮樂制度的內容相關的知識，希望對大家有用。西周禮樂的定義在西周用於定親疏，決嫌疑，別同異，明是非，是社會的典章制度和道德規範。作為典章制度，它是社會政治...

《周易》上經( 噬嗑)

21.噬嗑(卦二十一)(震下離上)《噬嗑》：亨。利用獄。《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。初九，屨校滅趾，無咎。《象》曰：屨校滅...

周易

《周易》下經(萃)

45.萃(卦四十五)(坤下兌上)《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物...
淺析《周易》的人生社會價值觀

《周易》是中華文化的一顆璀璨明珠，於中華民族有著強大的凝聚力。其內容博大精深，中外研究易學的很多哲學家、物理學家、生物學家、企業管理人士等等，都從中得到過寶貴的智慧啟迪。易經中也包含著大量關於人生社會的價值...
《周易》雜卦大綱

《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙...
《周易》上經(睽)

38.睽(卦三十八)(兌下離上)《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉!《...

《韓詩外傳》與《三國志·司馬芝傳》》閱讀練習題

閱讀下面兩則選文，完成20一22題。（8分）伯瑜有過，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對曰：他日得杖常痛，今母老矣，無力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩外傳》) 司馬芝。少為書生，避亂荊州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老...

韓詩外傳

韓詩外傳會考語文專項訓練大綱

孟母戒子（《韓詩外傳》）孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其諠（3）也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之後，孟子不復諠矣。[註釋]（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子...
韓詩外傳翻譯

一、原文：孔子出行，聞有哭聲甚悲。子曰：“驅①之驅之，前有賢者。”至，則皋魚②也。被褐擁鐮，哭於路旁。孔子闢車③與之言，曰：“子非有喪，何哭之悲也？”：皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而好學，周遊天下，以歿④吾親，失之一也。高尚⑤吾志，不事...
韓詩外傳會考語文專項訓練

孟母戒子（《韓詩外傳》）孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其諠（3）也，呼而問之：“何為中止？”對曰：“有所失，復得。”其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之後，孟子不復諠矣。[註釋]（1）[誦]背誦。（2）[輟然]突然停止的樣子...
《韓詩外傳》卷一大綱

曾子仕於莒，得粟三秉，方是之時，曾子重其祿而輕其身;親沒之後，齊迎以相，楚迎以令尹，晉迎以上卿，方是之時，曾子重其身而輕其祿。懷其寶而迷其國者，不可與語仁;窘其身而約其親者，不可與語孝;任重道遠者，不擇地而息;家貧親老者，不擇官...

左傳的相關賞析

【經】十年春王三月，乃齊平。夏，公會齊侯於夾谷。公至自夾谷。晉趙鞅帥師圍衛。齊人來歸鄆、歡、龜陰田。叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。宋樂大心出奔曹。宋公子地出奔陳。冬，齊侯、衛侯、...

左傳

《左傳》隱公（元年～十一年）大綱

傳惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸於我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。隱公元年經元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。秋七月，天...
左傳讀書報告

《左傳》是我國的經典著作，下面就是小編為您收集整理的左傳讀書報告的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小夥伴哦！左傳讀書報告一一個暑假都在研讀《左傳》，只因為對這段歷史不能條分縷析，確切地講...
《左傳》桓公（元年～十八年）

桓公元年經元年春王正月，公即位。三月，公會鄭伯於垂，鄭伯以璧假許田。夏四月丁未，公及鄭伯盟于越。秋，大水。冬十月。傳元年春，公即位，修好於鄭。鄭人請復祀周公，卒易祊田。公許之。三月，鄭伯以璧假許田，為周公、祊故也。夏四月...
左傳的相關賞析大綱

【經】十年春王三月，乃齊平。夏，公會齊侯於夾谷。公至自夾谷。晉趙鞅帥師圍衛。齊人來歸鄆、歡、龜陰田。叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。宋樂大心出奔曹。宋公子地出奔陳。冬，齊侯、衛侯、...

《孟子》孟子·公孫丑章句上大綱

公孫丑問曰：夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎?孟子曰：子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰;‘吾子與子路孰賢?’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然則吾子與管仲孰賢?’曾...

孟子

《孟子》孟子·滕文公章句上大綱

滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。孟子道性善，言必稱堯舜。世子自楚反，復見孟子。孟子曰：世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成(間見)謂齊景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉?’顏淵曰：‘舜何人也?予何人也?有...
孟子是如何評價孔子的呢大綱

孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。那麼孟子是如何評價孔子的呢？孟子這個名字在中國久遠的歷史長河中具有著非同一...
《孟子》孟子·梁惠王章句下

莊暴見孟子，曰：暴見於王，王語暴以好樂，暴未有以對也。曰：好樂何如?孟子曰：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!他日見於王曰：王嘗語莊子以好樂，有諸?王變乎色，曰：寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。曰：王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂猶...
孟子是哪個朝代人

孟子是偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。以下是小編為您整理的孟子是哪個朝代人相關資料，歡迎閱讀！孟子是哪個朝代人戰國時期魯國人(今山東鄒城人)孟子介紹孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字...

《尚書》周書·立政大綱

周公作《立政》。周公若曰：拜手稽首，告嗣天子王矣。用鹹戒於王曰：王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。周公曰：嗚呼!休茲知恤，鮮哉!古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝迪，知忱恂於九德之行。乃敢告教厥後曰：‘拜手稽...

尚書

《尚書》周書·微子之命大綱

成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷後，作《微子之命》。王若曰：猷!殷王元子。惟稽古，崇德象賢。統承先王，修其禮物，作賓於王家，與國鹹休，永世無窮。嗚呼!乃祖成湯克齊聖廣淵，皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐，功加於時，德垂後裔...
《尚書》商書·盤庚中大綱

盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：明聽朕言，無荒失朕命!嗚呼!古我前後，罔不惟民之承保。後胥慼鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後之...
《尚書》周書·顧命

成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮頮水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：嗚呼!疾大漸，惟幾，病日臻。既彌留，恐...
《尚書》周書·周官

成王既黜殷命，滅淮夷，還歸在豐，作《周官》。惟周王撫萬邦，巡侯、甸，四徵弗庭，綏厥兆民。六服群辟，罔不承德。歸於宗周，董正治官。王曰：若昔大猷，制治於未亂，保邦於未危。曰：唐虞稽古，建官惟百。內有百揆四嶽，外有州、牧、侯伯。庶政...

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