朋黨論歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
在平時的學習中，大家都背過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的朋黨論歐陽修的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。朋黨論歐陽修的文言文原文賞析...
歐陽修《生查子·元夕》原文及翻譯
《生查子·元夕》詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛情，抒發了舊日戀情破滅後的失落感與孤獨感。《生查子·元夕》原文去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼...
養魚記 歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
養魚記_歐陽修的文言文原文賞析及翻譯在平平淡淡的學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？以下是小編收集整理的養魚記_歐陽修的文言文...
歐陽修《秋聲賦》原文及翻譯
《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品。此賦作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感於宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以“悲秋”為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：秋...
菱溪石記歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
漫長的學習生涯中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編收集整理的菱溪石記歐陽修的文言文原文賞析及...
歐陽修《醉翁亭記》翻譯及其賞析
導語：《醉翁亭記》描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的複雜感情。原文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸...
《歐陽修苦讀》文言文翻譯
詩人歐陽修苦讀，中國古代勤學勵志的典故之一,我們看看下面的'歐陽修苦讀文言文原文翻譯，大家一起閱讀吧！【原文】歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而...
歐陽修傳文言文翻譯
文言文翻譯是我們學習文言文的重點，各位，大家看看下面的歐陽修傳的文言文翻譯，請看：原文：歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙遊，為古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣遊...
伶官傳序歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
在我們平凡的學生生涯裡，大家對文言文一定不陌生吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬於文言文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編精心整理的伶官傳序歐陽修的文言文原文賞析...
歐陽修《南歌子》宋詞賞析及註釋翻譯
導讀：這首詞，沒有清朝詞論家們所看重的微言大義，沒有所謂的“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”，有的，是詞人三言兩語之中，所勾畫出來的呼之欲出的生動形象——一個聰慧玲瓏，沉浸在幸福之中的女子。南歌子歐陽修鳳髻金泥帶，龍紋...
歐陽修的《秋聲賦》原文及翻譯
原文：歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：異哉!初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：此何聲也?汝出視之。童子曰：...
歐陽修《醉翁亭記》原文及翻譯
《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創作的一篇詩詞歌賦，下面是其原文及翻譯，歡迎閱讀：醉翁亭記宋代：歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路...
歐陽修《青玉案》宋詞賞析及註釋翻譯
導讀：本篇是一首遊子思鄉之作，表達了暮春傷逝懷人的思鄉之情。下面就跟隨小編一起來看看吧!青玉案歐陽修一年春事都來幾?早過了、三之二。綠暗紅嫣渾可事，綠楊庭院，暖風簾幕，有個人憔悴。買花載酒長安市，又爭似家山桃李?不...
歐陽修《踏莎行》原文及賞析
《踏莎行》歐陽修候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖徵轡.離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.平蕪盡處是春山,行人更在春山外.【賞析】此詞運用了三種藝術表現手法。一是託物興懷，詞的上片寫...
歐陽修《秋聲賦》原文賞析
《秋聲賦》作於嘉祐四年（1059），歐陽修時年53歲，這是他繼《醉翁亭記》後的又一名篇。它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典範。下面是小編給大家整理了歐陽修《秋聲賦》原文，供大家參閱。原文歐陽子方夜讀書，聞有聲自西...
《朋黨論》文言文翻譯
《朋黨論》選自《四部叢刊·歐陽文忠公文集》，是北宋著名文學家歐陽修在慶曆四年（1044年）向宋仁宗上的一篇奏章，目的是駁斥保守派的攻擊，辨朋黨之誣。下面是小編收集整理的《朋黨論》文言文翻譯，希望對您有所幫助！《朋黨論》...
伶官傳序 歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
伶官傳序_歐陽修的文言文原文賞析及翻譯在我們平凡無奇的學生時代，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言...
《留侯論》原文翻譯及賞析
《留侯論》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。這篇文章根據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”、“養其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之...
朋黨論 歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
朋黨論_歐陽修的文言文原文賞析及翻譯在平時的學習中，大家都背過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？下面是小編為大家收集的朋黨論_歐陽修的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大...
歐陽修《踏莎行》全詞翻譯賞析
導讀：全詞委婉纏綿，別具一格，詞人將遊子思鄉之情與閨中人的思念融合在一起，寫出兩地互為相思的情思，可謂新穎生動。雖為常見的離情別緒的題材，但詞人所運用的奇妙手法，使本詞跳出俗套，讀來清新雅緻，令人神往。整首詞意境優美，融...
《豫讓論》原文翻譯及賞析
《豫讓論》是明代文學家方孝孺的創作的一篇論史散文。文章標新立異，從傳統儒家思想出發，對豫讓進行了批評。這篇散文旨在說明不能“扶危於未亂，而捐軀於既敗者，不足以當國士”的道理。下面是小編為大家帶來的《豫讓論》原...
《范增論》原文翻譯及賞析
《范增論》出自《古文觀止》卷十，作者蘇軾。文中蘇軾對范增是否該離去以及什麼時候離去表達了自己的觀點。范增是秦末項羽謀士，居(今安徽桐城南)人。下面是小編為大家帶來的《范增論》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。《范增論...
菱溪石記 歐陽修的文言文原文賞析及翻譯
菱溪石記_歐陽修的文言文原文賞析及翻譯菱溪石記宋代歐陽修菱溪之石有六，其四為人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵臥於溪側，以其難徒，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。菱溪，按圖...
歐陽修《祭石曼卿文》原文、譯文及解析
《祭石曼卿文》原文：維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李瑒至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：嗚呼曼卿!生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復歸於無物者，暫聚之形;不與萬物共盡，而卓然...
《寄歐陽舍人書》翻譯及賞析
《寄歐陽舍人書》是宋代文學家曾鞏寫給其師歐陽修的一封感謝信，文章通過對銘志作用及流傳條件的分析。來述說“立言”的社會意義，闡發“文以載道”的主張，表達了對道德文章兼勝的讚許與追求。文章結構謹嚴，起承轉合自然。...