腳踏實地議論文

在學習和工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的腳踏實地議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

腳踏實地議論文1

記得著名作家司湯達說過：“一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點，他夜以繼日地搬石條，終於鋪設出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。

來到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧裡，有一級級蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠遠望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰也沒有想到，這是一位年長82歲的老人憑著自己的力量用了三年時間把重達120公斤的石條一級一級的抬上去的。

章禮金爺爺剛剛開始搭石階時找了許多村民幫忙，花錢僱人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時候，章禮金爺爺選擇堅持自己的夢想，捨己為人，咬咬牙說：“好，我自己來！”

別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡單的事。章禮金爺爺經常回家時連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復一日，細心觀察且善於動腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風雨無阻地去砌石階。經過三年努力，最終把石階砌好了。

讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學習兩點，一是應該做什麼事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實地，規規矩矩、認認真真地做好每一件小事。二是要學會在生活中學習、尋找一些好的方法，有助於自己做事或幫助別人；還要動手實踐，像章禮金爺爺一樣做一做。

想著想著，我覺得自己在學習上有許多要改進的地方，比如做很多份考卷時不應該做一份就休息一段時間，並且又不願意做了；有些題目我不敢於嘗試，也不去請教父母，從而流失了很多寶貴的知識；有時候遇到很難的題目不會做，就不願思考，直接問爸爸媽媽，到後來全神貫注一想，其實並不難。

閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個道理：腳踏實地，就能成功。

腳踏實地議論文2

一個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。

腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。

因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑藉著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裡。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明瞭方向。

因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那紮實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯重新整理紀錄、登上金色大廳的舞臺……這些都是他腳踏實地的成果。

因為腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嚐膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。

做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。

腳踏實地議論文3

沒有可以輕鬆通往成功的道路，只有一步一個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬於自己的星星，就需要我們腳踏實地。

魯迅說過：“哪裡有什麼天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒有人的成功是輕而易舉的，背後付出的是別人數十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那麼偉大的人，也為他現在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因為，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實，為自己的成功打下堅定的基礎。

好高騖遠則一事無成。好高騖遠就是一個人追求不切實際的目標，就好比一個人仰望星空，卻不看腳下的路，最後掉進深淵。一個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則一事無成。

你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。

趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數不勝數，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峰。

還記得，因為第一次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最後努力得到了回報，成績才回到了原有的高度。

一分耕耘一分收穫，沒有人在追夢的道路上可以一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹？

我們抬頭仰望星空，想要摘得屬於自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就一定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬於自己那顆耀眼而燦爛的星星。

仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！

腳踏實地議論文4

當今時代高速發展，人們急於工作，急於學習，急於查詢結果，急於找尋大資料，而忘記了“心急吃不了熱豆腐”從古至今的忠告。我們只羨慕紫檀現世的美麗，殊不知它“千年等一輪，千年孕一術”的久遠。正是因為歲月的磨鍊，恰逢時間正好，因而成就了紫擅的美。我們只驚羨成功人士表面的成功和光環，卻忘記了人生從來都沒有一夜成名，有的只是百鍊成鋼和踏踏實實。所以欲依翅飛翔，還需腳踏實地。

成功並無捷徑，名的背後是實。我們可以做陽光下豔麗嬌嫩的牡丹，讓世人讚賞；可以做雄偉壯麗的河流，讓世人讚許；可以做山頂上高聳入雲的大樹，讓世人驚歎。但在面對世人的驚羨、讚許、驚歎的同時，不要忘記我們腳下是孕育我們的土地，是承載我們的河床和支援我們的高山。所以在我們面對一切美麗和功成名就的時候，千萬不要忘記，是腳踏實地的實在精神才成就了成功的我們。千萬不要忘記踏踏實實地做好每一件瑣碎小事。

一代明君康熙，之所以擁有明君的稱號，擁有讓後人讚揚的名望，是因為他心中有天下，心中有百姓，為天下做出實際意義上的努力；一代偉人鄧小平，之所以擁有人民的敬佩和榮敬，是因為他歷經磨難，為中國的改革開放，祖國的統一做出了巨大的貢獻；一代名將許亞萍，之所以擁有世界乒年頭號選手的名聲，是因為她刻苦訓練，無畏無懼，有實力與信心。每一個被歷史和人民認真記住的人，每一個擁有耀眼光芒的人，他們都是在所有人看不見的時候默默做著自己的事情，認真執著地投入到自己的工作中，於是他們才有了被後世所銘記的資本。所以我們必須知道，欲展翅高飛，還需腳踏實地。

人真正在做的實事、擁有的雄厚實力和實在的精神才得來了這些名望。成功並無速成的方法，實力成就了名聲。鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不己；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環讓我們驚羨不已。我們在感嘆的同時，是否想到鷹一次又一次的艱苦翱翔，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背後腳踏實地的奮鬥？因為有腳踏實地的不懈努力，才有了費俊龍、聶海勝成功的飛行；因為有腳踏實地的不懈研究，葉篤正老教授才贏得了氣象學界的最高榮譽；因為有了腳踏實地的不懈努力，蘇炳添才得以讓世界為之震感。“欲速則不達”、“萬丈高樓平地起”都在告訴我們要腳踏實地地提升自己，實現量的積累，等待質變的那一天方能振翅高飛。

腳踏實地要求我們對待成功得失，應如泥土般自然、平靜和從容；腳踏實地要求我們“俯首甘為孺子牛”。失落時不失望，勝利時不炫耀，像蝶蛹那樣慢慢地識累自己的力量，終有一天會蛻化為蝶，飛向廣闊的藍天。

腳踏實地議論文5

習總書記有言：“我們既要仰望星空，又要腳踏實地。”當代中國，隨著生活水平的提高，人們在精神方面追求更高了，對於人生思考也越來越多。於是，中國出現越來越多的人，他們終日只關注頭頂的星空，卻忽視腳下的`大地。對此，我認為在人生路上，與其一味仰望星空，不如先腳踏實地。

誠然，仰望星空，可以幫助我們找尋人生的方向，讓我們少走彎路，但僅追求星空真的夠嗎？一味仰望星空，缺乏腳踏實地，終始紙上談兵的趙括葬送趙軍；一味仰望星空，缺乏腳踏實地，終使轟轟烈烈的太平天國在數年內被擊潰；一味仰望星空，缺乏腳踏實地，終使不少缺乏經驗的年輕人在馬雲的“夢想小鎮”埋葬夢想。可見，缺乏腳踏實地的仰望星空，就像沒有磁性的羅盤，只能引人走向歧途。

人生更多時候，腳踏實地才應是常態。縱觀歷史，凡是為人類發展作出卓越貢獻者，在平時都是腳踏實地的。八年，正是孟德爾的腳踏實地，他在一畦畦豌豆中反覆探索，才有了遺傳學的開創；十年，正是門捷列夫的腳踏實地，他不停地穿梭於化工廠與實驗室間，最終制出了世界上第一張元素週期表；二十年，正是開普勒的腳踏實地，他研究第谷觀測的行星資料，終得對現代航天具奠基意義的開普勒三定律。正是他們腳踏實地的努力，命運將“幸運的磁力”賜予在他們的人生羅盤上，讓他們找到方向。最後的最後，腳踏實地的他們，終於有了自己的星空。

在歷史和時代的時空中，那些腳踏實地的人們，最終成功地定位了自己，併為社會做出了或多或少的貢獻。作為一位高三的學生，或許我目前還不能給自己的人生很好地定位，但是我相信，只有我在當下做到腳踏實地，才能擁有屬於自己的星空。在學習生活中，不少同學希望能夠最大化優化自己的學習方法，達到事半功倍的效果。然而，學習方法找了許多，卻找不到適合的方法，於是在星空下陷入迷惘。知乎大V白詩詩就此曾發出感慨：“推薦者萬萬眾，實踐者几几人！”在高三的我們，與其一味苦心尋找用“高效”的學習方法，不如先沉下心來，用最樸素的學習方法，踏踏實實地學習。隨著時間的積累，成效也就自然出來了。

我們要仰望星空，但更要腳踏實地。與其一味仰望星空，不如先腳踏實地。願你我能在這浮世中腳踏實地地走下去，最終擁有屬於自己的一片美麗星空。

腳踏實地議論文6

《流浪地球》的上映無疑是中國科幻電影史上的一座里程碑。作為劉慈欣小說迷的表姐觀影后激動地對我說：這部電影一下子把中國科幻電影的水平拉到了國際標準！

提到國外的科幻電影，我腦海中出現了《星際迷航》、《火星救援》、《變形金剛》，而中國的科幻電影我只能想到《流浪地球》，為何中國科幻電影如此之少？有評論者指出：歷史既是財富，有時也會成為負擔。

科幻二字拆開來看，一是需要科學作為支撐，二是需要一定的創造力，想象力。而五千年的中華歷史，在給予我們珍貴的文化遺產的同時，也一定程度上阻擋了我們向未來進發的腳步。

主觀來說，歷史的厚重感有時讓我們難以輕裝上陣，幻想未來。《史記》誓言究天人之際，通古今之變，《資治通鑑》自詡能鑑前世興衰，考當今得失，更有四書五經規勸著人們守規矩，行中庸之道誠然歷史是筆財富，我們能從中學到古人智慧的結晶，但這也是中國歷史與西方的不同所在，西方文明在文藝復興和工業革命中宣揚自由創新的思想，假如說中國歷史注重的是立，那麼西方更注重破。在幾千年思維定式的影響下，國人很難放下慣性思維和所謂常規，再去追求一些新的東西，當然這並不意味著西方沒有守舊老人，他們有的是害死蘇格拉底的毒酒，有的是殺死日心說的忠誠教徒，我想強調的是，我們應當適當放下一些歷史總結的真理，而更需要像哥白尼和蘇格拉底那樣勇於暢想尤其是在如今這個相對寬容的社會裡。

客觀來看，中國的科學發展和科學思想在當時遠落後於西方。中國作為一個文明古國，被封建制度統治了上千年，當西方已開始文藝復興和工業革命時，我們還沉浸在天朝的假象中，實行閉關鎖國的政策，科學精神的缺失，科學發展的起步晚，導致這些年來的科學技術一直落後於西方，科學精神也遠不如功利主義來的更加普遍，這也就解釋了為什麼古代不乏有許多奇思妙想，如《山海經》、《聊齋志異》、《西遊記》等等，卻只能歸入神話、魔幻。科幻電影的前提是科學技術的發展，科學精神的體現。沒有科學的支撐，不僅無法創作科幻題材，也無法制作出一流的科幻大片。

當然，如今中國的科學技術水平急速上升，有了小破球的先例，相信科技不會再成為難題。但是，我們不僅應當擁有科學精神更應有一顆開放包容的心，既能容納五千年曆史中的精華給予我們的底氣，又能不被歷史所限制，暢所欲言，異想天開。

歷史於一些人，是風箏下方的一根線，而我希望歷史於我們能像遼闊的大地，溫暖的巢穴，讓我們能安心地展翅高飛，衝破天空，衝向宇宙。

腳踏實地議論文7

有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現實。

當兩種對立思想產生衝突時，也許柏拉圖主義者會不屑於亞里士多德主義者的死板，而後者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

也許，現實主義者的腳踏實地確實可以_柏拉圖主義者的不切實際。

平平淡淡才是真。腳踏實地者不會空想自己的生活一定要多麼萬眾矚目，他們滿足於自己現在所擁有的一切，在奮鬥中一步一步向未來走去。

“天下沒有免費的午餐，天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責我。她是個注重現實的人，不會荒誕地想“買彩票大發橫財”，“什麼都不做也可以得到上天給予的奇蹟”等，她所做的，只有自己付出精力、時間等腳踏實地得到。“付出才有回報”，所以認同並給予的獎勵。

曾見過一則訊息，帶著黑色幽默：一對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金後，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭吵起來，一發不可收拾，最後還鬧到了警局。民警對他們無言以對。我更想知道那對夫婦現在有沒有把幻想的鉅額財產再多添幾個零?

腳踏實地者不會自卑，也不會自傲。因為他們不需要空想和貶低抬高自己。居里夫人獲得榮譽的勳章、獎盃後，將它們送給孩子們玩耍。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎後得到的各種大小榮譽，也不會空想獲獎後把財富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實地地獻身於科學中。

也許，腳踏實地者更能看清現實。南宋的詩人發出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因為那裡是宋的先地，是皇帝的故土。

拋開不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現實，又如何?

腳踏實地議論文8

荀子曾在《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，其旨在告訴我們凡事都需要親身嘗試，不去嘗試怎知自己不行。但在進行這一過程之前需具備“德”的條件。腳踏實地並心懷善德才是育人的一大關鍵。

從古至今，教育是我們頗為關注的話題。歷史的年輪滾滾向前，首先荀子提出“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”。事實顯然是如此，所以無論做什麼事，我們都不應該先否定自己。應持有不服輸的態度，應為之而有所行動，努力地向著目標前進，不給自己停留的機會。沒有人敢保證我們一定不行，別人並不會決定我們的一切，而是由我們自己決定的。誰又能保證我們不會“會當凌絕頂，一覽縱山小”呢？但僅憑行動和堅持是不夠的。

有了正確的做事態度時，還應具備做人的原則，就如蔡元培所說“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也”。就算一個人智力才能都出眾，若無德，不能為人民做出奉獻，反而誤入了歧途，那麼這樣是不行的。因此我們必須要有德。有了德和合理的處事態度之後才是一個人的成功的關鍵。那些為祖國默默付出的科學家，憑藉他們做事的態度與德才兼備的能力造福人民，保衛人民。所以若要做一個合格的人，那麼必須具備德。做人需要有底線，也需要存有善德這樣的原則。

總而言之，教學育人不單單只是一方面的教化，而是把眾多優點聚集，從而達到育人的目標。陶行知曾說出“手腦雙全，是創造教育的目的”。由此能讓我們知道教育是為了把人變得更好，更完美。作為學生的我們更應該體會到教育的重要性以及影響力。我相信，一個人無論學習成績有多麼的優秀，倘若他做出違反法律的事情，或者做出一些不符合道德理論的事情，那麼他會被人恥笑，並不會被人拿來當作可敬的物件。相反，若他心存善德，腳踏實地的做好每一件事情，那麼一定會受到尊重。這樣的人可以影響著身邊的人，讓他們和自己一樣有做事的原則。就如同錢鍾書先生一樣，一生為教育事業做出貢獻。他有著做事的底線，並不允許逾越。他心存善德，不為瑣碎之事所牽，以自身為示範來育人，最終達成自己的目標。

積跬步，至千里。積善德，得神明。這些才是教育的最高境界。

腳踏實地議論文9

給自己一個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章裡家長裡短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，才是最真。

不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，痴迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。

她是無悔的隨清風而去，為了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這裡，重新實現自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒脣間傳頌的人無數，便也知道銀河不是那麼容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。

站在這裡，從一點一滴開始，不比愛玲，不論昭君，因為還在低處，所以有一分穩重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天台上俯視這座城市，需要你一步一個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。

有一天你會發現自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下一把繁星。

腳踏實地議論文10

巴爾扎克的一句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

世上有這麼四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現後的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他並沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有一種人，他心中有著一個理想，併為了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最後一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮鬥著。

“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裡找到未來的方向。

項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此後成為稱霸一方的西楚霸王有著關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。

仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。

我們應當仰望著屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……

腳踏實地議論文11

各位老師、同學大家好！今天我在國旗下講話的題目是“仰望星空與腳踏實地”。

“仰望星空與腳踏實地”是一道大學聯考作文題。我之所以選擇它作為國旗下講話的題目，是因為這九個字之間有著深刻的含義。

抬頭仰望浩瀚深邃的星空，你們的心裡一定懷著偉大的理想與志向。一個連星空都不敢仰望的人，是沒有資格談論巨集偉遠大的理想的。我所講的仰望星空，其實對於現在的我們來說就是確立目標。暫且不談對未來的規劃，臨近的期末考試，便是對每位同學的一次大考驗。考驗第一步需要的就是你仰望星空時的雄心與氣魄。有多大的目標，就有多大的成功。這句話雖然片面了一點，但我們仰望星空，要成為夜空中最閃亮的星辰，的確還需要那種“天生我材必有用，千金散盡還復來。”的自信與豪邁。

當然別忘了，當你在仰望星空的時候，腳下是深沉厚實的大地。若是沒有大地作為依靠，又從何而來的仰望星空？腳踏實地是通往學習之巔的捷徑。要說做到這四個字，難亦可，易亦可。司馬遷一步一腳印，最終完成恢弘通史《史記》；曹雪芹腳踏實地，披閱十載，寫出名著《紅樓夢》。如果說這些例子離我們太遙遠，那麼迫在眉睫的模擬考和期末考就是需要我們腳踏實地，努力拼搏的重大檢驗。請同學們思考一下，你們是否在每堂課上認真聽講，掌握重難點了？是否在每節自習課上抓緊時間學習呢？是否弄懂練習中的每道題了？假日杯表彰會上，讓我印象最深的是九年級吳佳萍學姐說的兩個字“行動”。是啊，高談闊論自己有多大的理想抱負不如多做幾道題目。心中所想，要腳踏實地地付諸行動才是。

李白曾揮毫潑墨，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的詩句，愛迪生髮出“天才是1％的靈感加上99％的汗水”的感嘆。這種仰望星空的理想和信念是我們內在學習的動力，這種腳踏實地地不懈奮鬥是我們實現目標的重要條件。仰望星空與腳踏實地其實是一朵雙生花。只有當它們相互存在，相互影響的時候，才會促使、推動你的進步。

同學們，從現在開始帶著仰望星空的豪情壯志，腳踏實地的學習態度去奮力一搏吧！

腳踏實地議論文12

夢想，是青春期必不可少的東西，它是一種激勵，一種嚮往，一種努力……向著內心所想而奮鬥的目標。

可是若干年後，不少人實現了，不少人迷失了。迷茫是因為行動不及夢想。不少人永遠只看著遠處的高山，腳下都不曾邁出過一步。目標再高那有怎樣，到頭來夢想只能成為空想。“泰山不拒細攘，故能成其高；江河不拒細流，故能成其深”，也許你認為你現在做的一切都是徒勞。其實不盡然，只有一步一步走好了腳下的路，方能抵達最後的終點。

日本一個空手道教練，人稱“刀手”，當有人問他是怎樣做到的時候，他卻回答：“我每天都在反覆練習一個動作，練了二十年。”是的，他的出拳一天練得不下幾千遍，堅持了二十年，最後一戰致勝，成了全國聞名的空手道教練。也許夢想免不了每日的重複，他讓人感悟到枯燥，煩惱甚至迷茫自己的能力，可是我想說，只要堅持，腳踏實地，必能成其高。

諾貝爾文學獎獲得者羅門，每天堅持寫作，在孩子去幼兒園之後，她做完家務便開始寫作，孩子午睡時她也將時間擠出來寫作，她熱愛寫作，也因為熱愛，讓她堅持十幾年後終於獲得了諾貝爾文學獎。她從未過多的幻想過自己的名聲會有多大，卻成了家喻戶曉的作家。她的成就，正是她一步一步走出來的。不要過多幻想夢想實現後的事情，你所要的第一步是邁開步伐，第二步是邁開另一隻腳，這樣聽起來也許好，可是你必須一步一步無休止的重複，才能走到屬於自己的夢想的領地。

人生的道路上充滿了各種誘惑，你要按照內心原本的道路一直走下去，不要好高騖遠，不要眼高手低，最重要的是看清腳下，只有看清了腳下的路，才能踏踏實實的走到底。“不積跬步，無以至千里；不及小流，無以成江海”。沒有一蹴而就的成功，有的是堅持的人用不停止的步伐。

腳踏實地議論文13

或許星空是一種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認為，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭紮在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。

腳踏實地議論文14

望一際湛藍天，思一脈懷古情。看天邊雲捲雲舒，豔陽高照，羨意油然而生，於是我駕一葉扁舟，順著歷史的源觴，探尋太陽的方向。

揚帆起程，歷史的濤聲迴響在耳畔。“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？”東坡仰天長問，思維之敏捷令人歎羨不已，東坡敏捷的才思，四溢的才情從何而來？我不禁止產生疑問。東坡笑對：“吾少時，勤讀百家之書，十年寒窗，故得今日之詩。”我頓悟，原來腳踏實地學習才是“但願人長久，千里共嬋娟”的源頭；原來踏實勤學才是“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的基礎，原來心中的太陽需要腳踏實地的階梯墊高自己才能觸及。於是仰望藍天之時，我學會了腳踏實地。

歷史之河急流向前，我乘舟前行。墨池遺香千古韻，筆法勁秀世代傳。王羲之一篇《蘭亭集序》使人歎為觀止，遒勁飄逸的筆法，力透紙背，揮毫潑墨之間，筆跡流暢，令人心悅誠服，羲之的書法功底雄厚至深，我不禁產生疑問：如此精深的書法造詣如何練就？墨池的幽幽墨香給予了我答案：若想在他人之上，必先腳踏實地，夯實基礎，方能有所建樹，於是我明白了王羲之書法的祕密，在於他腳踏實地的精神。

順歷史淵源而下，輕舟已過萬重山。現代社會呈現在眼前，天空依舊澄淨，嚮往藍天的人從未停歇。仰頭久望，我不禁思考：天空是每個人的理想，但有些人經歷暴風驟雨後就失去了仰望藍天的勇氣。有些人堅持不懈仰望天空，但是他們是否注意到：在浮華的時代，紅燈綠酒讓人心變得浮躁了，還有誰能低下頭來察看腳下的大地？他們忘了一步登天只是妄想，腳踏實地才是通向天空的橋樑。難道真的是物質的豐富擾亂了我們的本心嗎？仰望藍天固然沒錯，但不要忘記腳踏實地才是做人的根本。

停楫而立，聽歷史濤聲依舊，品墨香悠遠綿長，思當下浮雲漂渺。再望天邊，心中的太陽從地平線上升起。我棄舟登岸，重新踏上堅實的土地，心漸漸沉靜下來，惟記：“仰望天空，腳踏實地。”

腳踏實地議論文15

子路對友無私，顏淵求己無名，孔子待人無我。在我看來，三者均是賢者。但是，於我而言，我感觸最深的卻是顏淵。唯有他，不羨慕榮華，不爭名奪利，腳踏實地，固守初心。

子路與朋友共物，重情義，固然值得讚許。但格局太小，著眼於小我，於時代無大用。孔子求長者安逸，少者依，友人信，更應推崇，但我以為其格局擴大，目標太高，難以實現，雖然對後人能啟迪之用，但最終難對當時產生實際大用。在這三個人之中，就只有顏淵從自己做起，非格局小無遠見，而是從小做起。並不是沒有優點，沒有功勞，而是從不誇耀。因此，顏淵給我留下了最深的印象。

我對顏淵印象深刻的第一點，在於其兩不——不誇耀好處，不爭取功勞。古語有言，君子病無能焉，不病人之不己知也。旁邊別人的評價旁人的評價不能成為批判人們的標準。君子們只擔心自己有沒有才能。在我看來顏淵正是做到了這一點，有優點卻不張揚，有功名卻不說說，腳踏實地豐富自己的學識，力求己至善，不求名至高。此人不賢，何人稱賢？

他令我感觸最深的第二點，是從他的話語中透露出的對自己的嚴格要求。有好處才能不誇耀，有功勞才能不表白。因此，他明著是希望自己不慕名利，實則卻要求自己先要擁有好處與豐功偉績，再做到低調和謙虛。無才而誇耀自己者，是好虛榮者；有才而誇耀自己者是自大者。此二類人極難走遠，更難為國家時代做出大貢獻，他們常常會被世俗之物阻擋住前進的腳步，忽視本職學能。只有有才能而且知道自己謙虛的人們才是有利於時代的人。此類人乍一看無名無利，卻是時代推進者之一。而顏淵，正是這樣的人。他身上的品質，對自己的要求是當下這個急功近利的時代所缺乏的，也是最不可或缺的。為他感慨之餘，我也希望自己和他一樣，擁有才能而且能保持謙虛，不自詡。

有舍才有得，小舍常為大得。顏淵對於取捨的選擇也是十分的令我歎為觀止。孔子曾經將顏淵看做衣缽傳承，足以見得顏淵的極大賢能。而擁有極大賢能之人，往往可以獲得極大功名，舉世推崇。但顏淵卻了拒絕這些而選擇了獨自夯實學問見識。腳踏實地，堅守本心。正是他豐厚的學識，才能使他為蒼生出力，為後世立下榜樣。陶淵明捨棄朝廷中的榮譽才得到心之寧靜，聞一多捨己之安逸，才使得後人擁有國之安定，而顏淵捨棄了俗世的繁華，捨棄了世人的推崇，若非早逝，一定會得到後世不朽的崇敬。但縱使如此，他也已經得自己之初心，學識豐富。

不慕榮華不好利，腳踏實地守初心。顏淵正是這樣一樣的一個人。我心神往，我心向之。