追尋美散文

要說是追尋美，這應該是畫家們最致命的追求者，尋找美，是藝術家們的生活不可缺少的，也是生命的全部。

到哪裡去尋找美呢？是繁鬧的城市？還是大山的角落或是路旁的一堆雜草裡，河灘裡，都能尋找出美的所在，其實，中國的每個角落裡都是很美的，就是要怎樣去發現它，在畫家眼裡，就是一堆爛柴，也能搞出一幅好的創作。

人雖有很多歡樂、悲痛、期待等都是在追尋最美的樂趣。當你發現，來到另一個陌生的城市或是名山大川裡，一切你都會覺得很新鮮，覺得很美，究竟這些美在什麼地方？所以，追尋美是畫家必須要提高對美的理解，菜能去創作具有藝術美的作品，就自己身邊一棵無名的小花，把它無限地放大，就會深有體會地去創作，也能畫出好畫來。

而是一個畫家在任何地方都能構出自己想要的藝術作品，不是依靠在花園裡花枝招展的花朵，就能畫出作品，一個畫家始終都是要探索自然的美，讓人們的眼睛認識到自然之美。假如，在荒漠中開的一株最美的花，在沒有相對醜的存託，那麼，這個世間還會有美嗎？

在繁鬧的都市裡，一些大型的會所舉行活動，都是那種花壇錦簇，看去很歡樂，這不是自然之美，是許多人感受不到真實的美之所在。

人們往往是追求美的東西，相對醜是人們的另一面，普通人的賞美，是沒有較高的標準，也沒有真正對美的理解，美學的學問很大，尤其是學習美術的人，那是必須得研究美學，是藝術作品的昇華，提煉、高度地概括等，通過過一定的感情表達出來。這些主要就是在生活實踐中，我意識到醜與美相對的藝術之力量，使我們對繪畫的理解不夠，觀察的不夠深入，又怎能去畫好呢？中國國畫的內在形式，內在的哲學境界，和對文化解析，回過頭看看歷史以來的畫家，他們哪一個不對美學思想、禪學、佛學、儒墨思想的影響，才會導致他們在繪畫上有斐然的成就，不是在簡單地畫上一張畫，認為自己是個畫家，或是一個具有認識能力很強的人了？

因為，我們總是在追尋，總是在探索，也許，在自己家中的窗臺，擺設幾盆野蘭、鬱金香、冬青、菊花等再也常見不過的盆花了。他們每日享受著暖和的陽光，那種無限的美，還會有多少人會發覺呢？

或許，我們在畫畫時，需要理解的東西太多了，就說梅花吧，它是國畫中歷代文人最喜愛去表現的題材，有金農、王冕等人就把梅花的氣質和品格表現的精美，不是在一個庭院裡栽培的幾株梅花，或者是假梅花的添景宜人，這又何必虛名的審視生存呢？

在自己筆下的那些梅花，知識需要修煉，人品的內在含蓄和外在的'藝術形式，都是在體現畫家的高尚的道德品質，人的道德品質在與就是接受傳統的悠久歷史文化的薰陶，人之所以上學讀書，就是在提升道德品質，個人的素養，而繪畫藝術、書法藝術、包括文學等更是雄厚的文化內涵，為人處世的深厚哲理，基本與人之交往的道德所在，人與人的心靈呼喚，那麼，近現代的老畫家，通過他們的講座，傳授也是中國文化的精髓。有些畫家的確畫的不錯，總是覺得缺少雄厚的文化，在畫中讀不到傳承的藝術修養，也沒有人鑽研禪學、佛學等思想的精華，從而沒有繪畫高超的語言，又怎能品讀到作品的真正意義和價值呢？

作為深入研究具有代表性畫論，會一直影響幾千年的發展，也奠定了中國畫的獨樹一幟的歷史地位，不是得到一些奢侈、榮華富貴的生活，使他們的精神生活一度空虛、乏味，而只有做那些讓人意想不到的低迷生活罷了。

隨著經濟地位提升，自然界遭到嚴重性破壞發展與破壞是對立的，有發展就會有破壞，是哲學中相互對立、相互矛盾的，那還不如嚮往陶淵明歸園田居的生活，那才是人間之仙境的儒雅生活了。

不是身龍高貴，擁往集市的飄逸生活，或者是人造景觀的樓市生活，這樣的生活，這樣的藝術追求者，能經得起多少考驗？

這就是所謂大多數人們追求大眾之美的緣故吧。