九里埂吊腳樓散文

這是一段有如丹景般起伏不平的山丘，散發著紅色土壤特有的氣質，錯落有致的民居，鬱鬱蔥蔥的植被，隱藏著許多源自三國蜀漢的故事。

從麵坊壩到石子坡，歲月風華了一排排整齊的青石板路，那響著三國遺韻的馬蹄聲已經漸漸遠去，只剩下殘破千年的白廟廟守望著山後的無名小溪，看護著山前的龍河沿。

這裡有一個千年未變的地名――九里埂。

這裡有九里埂下古韻悠悠的村落――吊腳樓。

這裡有一串串說不清道不明的迷團，這裡有世外桃源般的田園阡陌。

蜀漢的文人騷客曾說，坐望丹景，可以盡享九里埂的王者之氣。

南北兩宋的文人說過，九里埂，山之龍脈也！

玉成蘇家溝抗日三英烈說，九里埂風水寶地！

彈丸之地的九里埂，有響譽千年的皇家貢品九里埂花生，有三溪劉氏最愛的吊腳樓土李子，還有味道鮮美的龍河沿紅尾川。

不能不讓人刮目相看，不能不讓人驚歎！

坐望丹景山，俯瞰玉成橋，當年絳溪河畔，水巷子的歌聲，仍在九里埂上空飄蕩，看船帆點點，青草柳岸處是散不盡的裊裊炊煙。

夕陽下，挽著褲管，荷鋤而歸的吊腳樓人，已經習慣了在吊腳樓么店子喝茶打牌的時光，沿著小溪溯流而上是李八家的老宅新房子，溯流而下是玉成鄉土作家巫昌友的家鄉落魂橋。

幾個人端坐在高板凳上，圍著八仙桌，只需要一抔九里埂花生，半碗高梁酒，就可以樂呵半天。一口酒就是一段家長裡短，一口酒就是一段愜意的生活時光，人們鋤耕的田地不大，談論的卻是天下。

要是么店子的老闆高興了，還可以從泡菜壇裡撈幾顆正宗的吊腳樓土李子招待客人，酸酸脆脆，嚼勁十足，人們一個李子一口酒，那感覺硬是巴適慘了。

在菜譜上，把土李子當蔬菜一樣泡，是吊腳樓人對美食的一大貢獻。不僅改變了吃李子的方式，還豐富了中國的美食文化。

在簡陽境內，盛產李子的地方很多，論個頭，論口感，吊腳樓的`土李子鶴立雞群，別具特色。2007年，著名的辭賦家冷林熙先生在品嚐吊腳樓土李子之後，盛讚吊腳樓土李子是李子中的極品，稱吊腳樓土李子是被歲月塵封了的名珠，有朝一日，必定會重吐芳華。

究其由來，冷林熙先生的盛讚，其實並不過分。

一般的土李子，苦味重，水分少，而吊腳樓的土李子不僅甜而且水分充足，常吃，面色紅潤，精力充沛。八十年代，曾有人考證過，吊腳樓種植土李子的歷史，至少可以追溯到三國時期，因其味甜水多養顏，還被蜀漢皇家作為貢品徵用，如今，在一些地方誌裡，還能看到一些語鄢不詳的記錄。

即使到了文風盛行的宋朝時期，吊腳樓李子同樣受到文人騷客們的喜愛，相傳，劉光祖在要赴京為官的當兒，還專門寫了一篇《李子賦》，大讚吊腳樓李子味美勝佳餚，可能是“佳餚”二字觸動了廚師門的聯想，在成都，有一道以李子為原材料的“八寶李”的烹飪菜，據說就源自於劉光祖的《李子賦》，可惜的是，由於種種原因，這篇《李子賦》竟然失傳了。

撫今追昔，吊腳樓土李子的味道尚未淡去，歷史已經翻轉了一千多年。

夜幕下的吊腳樓，稻香撲鼻，白天兒童們朗朗的讀書聲沉寂在漫天飛舞的熒火蟲的光亮裡。孩子們歡呼著，跳躍著，爭相捕捉熒火蟲，從吊腳樓到渡槽，再從渡槽到吊腳樓，口渴了，隨手摘幾個土李子，簡單的用手擦擦，就可以吃了。

村裡人說，土李子不打藥，不施化肥，吃起來脆甜可口，美顏營養。由於李子的品質優良，口感宜人，種植面積不寬，還未到成熟的季節，小商小販們就開始向村民訂購了。

在成都市場上，同樣是李子，吊腳樓的李子要高出其他李子八角到二元的價格。去年，來自重慶的收購商李先生，想多收幾百斤吊腳樓李子，結果引起其他收購商的不滿，言語不合，惡語相向，要不是村上領導及時調解，可能就真的打起來了。

村主任周軍告訴我，客商不論大小，來的都是客，吊腳樓土李子能夠受到人們的肯定是全村人的驕傲，接下來，村裡會按照規劃，擴大種植面積，讓更多的人吃得到吊腳樓土李子。

人們常說，好山好水才會孕育好的生靈，沿著無名溪，自落魂橋一直向上，溪是流動的畫，畫是流淌的溪，不論是佇立九里埂之上，還是徜徉吊腳樓之下，花生，李子，溪流，無名的花草，還有清心怡神的負離子空氣，怎麼不令人神往呢？

一抔吊腳樓李子，一抔九里埂花生，猶如一橋飛架的新民渡槽，不斷地續寫九里埂由古至今的傳奇。

不能不由衷地讚歎一句：吊腳樓好，九里埂好！