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李生論的文學知識
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文言文《李生論善學》閱讀答案及翻譯
09-29
王生好學而不得發。其友李生問曰:“或謂君不善學,信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?”李生說之曰:“孔子云‘學而不思則罔’,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何以謂之善學也?”王生益慍,不應而還走...
李生論善學文言文翻譯
09-21
《李生論善學者》,收錄在《第八屆古詩文閱讀大賽專輯》中,這是一篇討論如何進行有效學習的文言文,闡述了“學習重在善於思考,要不恥下問”的道理。以下是小編帶來李生論善學文言文翻譯的相關內容,希望對你有幫助。【原文】...
論生命
01-05
在自然界中,生物最重視的就是生命,只要求得到生存,其他一切都可以忍受,因為沒有生命,其他一切都失去了意義。例如:一顆埋在土中的種子,可以長久不發芽,卻能保持其生命力。這種旺盛的生命力使生命是確定的,生命的形式將永恆存在...
李生論善學者文言文閱讀附答案
08-17
《李生論善學者》是一篇討論如何進行有效學習的文言文。下面是小編為大家整理的李生論善學者文言文閱讀附答案,歡迎參考~【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰:或謂君不善學,信乎?王生不說,曰:凡師這所言,吾悉能志之,是...
文言文《李生論善學者》閱讀答案及翻譯
10-04
《李生論善學者》,收錄在《第八屆古詩文閱讀大賽專輯》中,這是一篇討論如何進行有效學習的文言文。李生論善學者【原文】王生好學而不得法。其友李生問之曰:或謂君不善學,信乎?王生不說,曰:凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學...
論生死
02-19
生,多麼美好的一個字眼。死,多麼可怕的一種詛咒。生與死之間,不是一道難以逾越的深淵,而是那難以名狀的無形的牆,可以輕易得穿越。死易生難。用這句話來概括生與死之間的關係是在恰當不過了。我雖不曾體驗過死的感覺,但我知...
讀《李澤厚論教育人生美》有感
10-28
這本書分為四輯,分別為“教育與未來”“人生與美”“讀書與治學”“哲思短語60則”,在“教育與未來”這一輯中作者提到一個觀點:未來社會的中心學科就是教育學,教育的主要目的是培養人性。教育不能狹義地理解為職業或技能...
文言文李生論善學者全文及翻譯
10-02
李生論善學者闡述了“學習重在善於思考,要不恥下問”的道理。以下是小編幫大家整理的文言文李生論善學者全文及翻譯,僅供參考,歡迎大家閱讀。原文王生好學而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學,信乎?”王生不說,曰:“凡...
人生論
01-26
我現在關於我的前程充滿了爭論。到底人生為何物?讓我比喻,便恰如抉擇。每個人的一生必將經歷些許選擇性的難題。而這些,卻組成生命中最重要的片段,無法挽回過失的慘然,也不一定會生活在過去曼妙的日子裡。即便-----你身份...
論人生
05-17
·前言這篇文章是我在聽取老師的要求之後,隨意寫了些。我為什麼要以人生這個主題來寫這篇文章呢?因為我覺得人生,是我們生命歷程當中需要展開想象,展開思考的一個重要的東西。這樣美好的東西,我們何嘗不值得去品味,去鑑賞呢...
論李白之我見大綱
12-28
唐詩乃我國五千年文化之瑰寶,而在諸多吟詩寄情之人中,詩仙李白則格外突出。每每讀他的'詩,便覺得蕩氣迴腸。腰懸酒壺,仗劍行天下,一口氣吐出,便是詩無數。後人贊曰:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”他豈是凡人!他在年少時便已立下...
論李煜作文
09-19
無論是在學校還是在社會中,大家或多或少都會接觸過作文吧,藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎麼寫好作文呢?以下是小編為大家收集的論李煜作文,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。四十年來家國,三千里地...
論李陵與蘇武作文
02-12
下課鈴響,我還沉浸在蘇武高尚、不屈的民族氣節中,深深不能自拔。同桌突然拐了拐我的胳膊,輕聲對我說道:“如果你是李陵與蘇武中的一人,你會選擇哪個人呢?”我愣了愣,便垂下頭來,靜靜地思考起來。在我的印象中,蘇武雖是一個忠誠...
李生論善學者文言文閱讀答案
08-14
《李生論善學者》是一篇討論如何進行有效學習的文言文。下面是李生論善學者文言文閱讀答案,希望對你有幫助。李生論善學者【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰:或謂君不善學,信乎?王生不說,曰:凡師這所言,吾悉能志之,...
【議論風生】 議論風生的意思
04-29
成語名字:議論風生成語發音:yìlùnfēngshēng成語繁體:議論風生常用程度:一般產生年代:古代近義詞:議論風發成語出處:宋王暐《道山清話》:“韓持國為人凝嚴方重,每兄弟聚話,玉汝、子華議論風生,持國未嘗有一言。”成語用法:作謂...
李生論善學者的文言文課外閱讀
10-04
【原文】王生好學而不得法。其友李生問這曰:"或謂君不善學,信乎?"王生不說,曰:"凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?"李生說之曰:"孔子云'學而不思則罔',蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何心謂之善學也?"王生益慍...
【論辯風生】 論辯風生的意思
04-29
成語名字:論辯風生成語發音:lùnbiànfēngshēng成語繁體:論辯風生常用程度:一般產生年代:古代近義詞:論議風生成語出處:五代·王仁裕《開元天寶遺事·七寶山座》:“惟張九齡論辯風生,升此座,餘人不可階也。”成語用法:作謂語、...
【談論風生】 談論風生的意思
07-26
成語名字:談論風生成語發音:tánlùnfēngshēng成語繁體:談論風生常用程度:常用產生年代:近代近義詞:談笑風生、談議風生成語出處:清·蒲松齡《聊齋志異·青鳳》:“生素豪,談論風生,孝兒亦倜儻。”成語用法:作謂語;指人健談成語...
論生活
04-01
人,天生是生活的奴隸。自從人出生那天起,註定是自由和不自由的。你的言論、自由、心靈等等是自由的,沒有人有權干涉和禁止:可是肉體的束縛、心靈的困惑、命運的糾纏和死亡的宿命等等像一個無形的影子牢牢地、時時刻刻地追...
生死論
05-09
先有“生我所欲也,義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也”。後來繼而又出現了“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛”“有的人活著,他已經死了,有的人死了,他卻還活著”。南宋憂國憂民的南京詩人陸游,生在民族矛盾尖銳時...
養生論
05-22
養生,多在保養肉體以保長生。可況人有一副好皮囊,卻沒有中氣,仍然是枉在世上百年,到如今生活學習壓力如此之大,我們應該如何才能養生,換來舒適呢?那麼一定是:保持天性、磨礪心智。天性有如生命一樣是與生俱來的,它受之於父母,不...
李陵論閱讀題
12-02
李陵論白居易《論》曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以周旋,苟一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死於王事非忠,生降於戎虜非勇,棄前功非智,召後禍非孝,四者無一可,而遂亡其宗,哀...
論李白之我見
12-29
唐詩乃我國五千年文化之瑰寶,而在諸多吟詩寄情之人中,詩仙李白則格外突出。每每讀他的詩,便覺得蕩氣迴腸。腰懸酒壺,仗劍行天下,一口氣吐出,便是詩無數。後人贊曰:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”他豈是凡人!他在年少時便已立下志...
《李生論善學者》閱讀訓練
10-04
原文王生好學而不得法。其友李生問這曰或謂君不善學,信乎?王生不說,曰凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?李生說之曰孔子云‘學而不思則罔’,蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何心謂之善學也?王生益慍,不應而還走。居五...
讀《李澤厚論教育人生美》有感大綱
12-11
這本書分為四輯,分別為“教育與未來”“人生與美”“讀書與治學”“哲思短語60則”,在“教育與未來”這一輯中作者提到一個觀點:未來社會的中心學科就是教育學,教育的主要目的是培養人性。教育不能狹義地理解為職業或技能...
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