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亞聖孟子的文學知識
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古代名人故事:儒家亞聖孟子範例
02-18
孟子是發揚孔子學說並使之光大於天下後世的“第一人”,在儒家被列為僅次於孔子的“亞聖”。儒家學說以“仁、義、禮、樂”為中心,一方面主張等級、名份,維護封建統治秩序;一方面強調“民為邦本”,要求照顧人民思想。這種...
儒家亞聖孟子的名人故事範例
01-05
說起儒教,人們便會很自然地想到“孔孟之道”。似乎孔、孟兩家的思想代表儒學的全部。的確,在長期的封建社會中,孔孟之道作為統治階級推崇的思想,一直在歷代社會生活和多種學術思想中佔據統治地位。自從漢武帝“罷黜百家、...
《孟子》孟子·告子章句上大綱
08-14
告子曰:性,猶杞柳也;義,猶桮桊也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮桊。孟子曰:子能順杞柳之性而以為桮桊乎?將戕賊杞柳而後以為桮桊也?如將戕賊杞柳而以為桮桊,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!告子曰:性...
《孟子》孟子·盡心章句上
11-17
孟子曰:盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。孟子曰:莫非命也,順受其正。是故知命者,不立乎巖牆之下。盡其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。孟子曰:求則得之,舍則...
《孟子》孟子·公孫丑章句下
05-13
孟子曰:天時不如地利,地利不如人和。三裡之城,七裡之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不...
《孟子》孟子·梁惠王章句上
06-14
孟子見梁惠王。王曰:叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?孟子對曰:王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交徵利而國危矣。萬...
孟子和莎士比亞名言警句
07-09
引導語:樂觀主義是莎士比亞的喜劇創作的基調。在他的喜劇中,蘊含著人文主義者的美好理想,以及對人類光明前途的展望。下面是小編為你帶來的孟子和莎士比亞名言警句,希望對你有所幫助。1、愛情是一朵生長在絕崖邊緣的花,要...
《孟子》孟子·萬章章句上
11-23
萬章問曰:舜往于田,號泣於旻天,何為其號泣也?孟子曰:怨慕也。萬章曰:父母愛之,喜而不忘;父母惡之,勞而不怨。然則舜怨乎?曰:長息問於公明高曰:‘舜往于田,則吾既得聞命矣;號泣於旻天,於父母,則吾不知也。’公明高曰:&lsq...
《孟子》孟子·告子章句下大綱
08-14
任人有問屋廬子曰:禮與食孰重?曰:禮重。色與禮孰重?曰:禮重。曰:以禮食,則飢而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎!屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。孟子曰:於答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之...
《孟子》孟子序說大綱
08-14
史記列傳曰:孟軻,趙氏曰:孟子,魯公族孟孫之後。漢書注云:字子車。一說:字子輿。騶人也,騶亦作鄒,本邾國也。受業子思之門人。子思,孔子之孫,名急。索隱雲:王劭以人為衍字。而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲:孟子親受業於子思。未知是否...
《孟子》孟子·盡心章句下
06-02
孟子曰:不仁哉,梁惠王也!仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛。公孫丑曰:何謂也?梁惠王以土地之故,糜爛其民而戰之,大敗,將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之,是之謂以其所不愛及其所愛也。孟子曰:春秋無義戰。彼...
《孟子》孟子·告子章句下
12-14
任人有問屋廬子曰:禮與食孰重?曰:禮重。色與禮孰重?曰:禮重。曰:以禮食,則飢而死;不以禮食,則得食,必以禮乎?親迎,則不得妻;不親迎,則得妻,必親迎乎!屋廬子不能對,明日之鄒以告孟子。孟子曰:於答是也何有?不揣其本而齊其末,方寸之...
《孟子》孟子·滕文公章句上
06-25
滕文公為世子,將之楚,過宋而見孟子。孟子道性善,言必稱堯舜。世子自楚反,復見孟子。孟子曰:世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成(間見)謂齊景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’顏淵曰:‘舜何人也?予何人也?有...
孟子
10-20
為士大夫者,非堯舜之道,不陳前,非孔孟之道不著述。——題記他,一個平凡至極的人。他沒有秦皇漢武的創舉,他沒有商鞅範彝的謀略,他更沒有富可敵國的財富,沒有位高權重一手遮天的能力,更沒有指點江山的霸氣。與他們相比他只是繁...
儒家亞聖孟子的名人故事
02-26
說起儒教,人們便會很自然地想到“孔孟之道”。似乎孔、孟兩家的思想代表儒學的全部。的確,在長期的封建社會中,孔孟之道作為統治階級推崇的思想,一直在歷代社會生活和多種學術思想中佔據統治地位。自從漢武帝“罷黜百家、...
《孟子》孟子·公孫丑章句上
11-19
公孫丑問曰:夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?孟子曰:子誠齊人也,知管仲、晏子而已矣。或問乎曾西曰;‘吾子與子路孰賢?’曾西蹙然曰:‘吾先子之所畏也。’曰:‘然則吾子與管仲孰賢?’曾...
《孟子集註》孟子序說
01-03
史記列傳曰:孟軻,趙氏曰:孟子,魯公族孟孫之後。漢書注云:字子車。一說:字子輿。騶人也,騶亦作鄒,本邾國也。受業子思之門人。子思,孔子之孫,名急。索隱雲:王劭以人為衍字。而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲:孟子親受業於子思。未知是否...
古代名人故事:儒家亞聖孟子大綱
01-21
孟子是發揚孔子學說並使之光大於天下後世的“第一人”,在儒家被列為僅次於孔子的“亞聖”。儒家學說以“仁、義、禮、樂”為中心,一方面主張等級、名份,維護封建統治秩序;一方面強調“民為邦本”,要求照顧人民思想。這種...
《孟子》孟子·告子章句上
01-04
告子曰:性,猶杞柳也;義,猶桮桊也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮桊。孟子曰:子能順杞柳之性而以為桮桊乎?將戕賊杞柳而後以為桮桊也?如將戕賊杞柳而以為桮桊,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!告子曰:性...
儒家亞聖孟子的名人故事大綱
11-16
說起儒教,人們便會很自然地想到“孔孟之道”。似乎孔、孟兩家的思想代表儒學的全部。的確,在長期的封建社會中,孔孟之道作為統治階級推崇的思想,一直在歷代社會生活和多種學術思想中佔據統治地位。自從漢武帝“罷黜百家、...
古代名人故事:儒家亞聖孟子
10-14
孟子是發揚孔子學說並使之光大於天下後世的“第一人”,在儒家被列為僅次於孔子的“亞聖”。儒家學說以“仁、義、禮、樂”為中心,一方面主張等級、名份,維護封建統治秩序;一方面強調“民為邦本”,要求照顧人民思想。這種...
《孟子》孟子·離婁章句下
04-09
孟子曰:舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷之人也。文王生於岐周,卒於畢郢,西夷之人也。地之相去也,千有餘裡;世之相後也,夭有餘歲。得志行乎中國,若合符節。先聖後聖,其揆一也。子產聽鄭國之政,以其乘輿濟人於溱洧。孟子曰:惠而...
《孟子》孟子·離婁章句上
03-23
孟子曰:離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不能成方員:師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁聞而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以為政,徒法不能以自行。詩云:‘不...
《孟子》孟子序說
09-29
史記列傳曰:孟軻,趙氏曰:孟子,魯公族孟孫之後。漢書注云:字子車。一說:字子輿。騶人也,騶亦作鄒,本邾國也。受業子思之門人。子思,孔子之孫,名急。索隱雲:王劭以人為衍字。而趙氏注及孔叢子等書亦皆雲:孟子親受業於子思。未知是否...
《孟子》孟子·萬章章句下
09-14
孟子曰:伯夷,目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉人處,如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志。伊...
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