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作家木心的語錄

木心先生說:歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。下面本站為大家整理了木心經典語錄,一起來看看吧。

作家木心的語錄

  木心的語錄【1】

知識學問是偽裝的,品性偽裝不了的。

愛情顯好時,不是愛情,是智慧和道德。

人是可以貌相的。

一個思想過度的人,行動非常軟弱。

說尼采是哲學家,太簡單了,我以為他是:一個藝術家在竭力思考。

莎士比亞對他的時代,毫不關心,他最傑出的幾部作品,都不寫他的當代。

托爾斯泰的《復活》筆力很重,轉彎抹角的大結構,非常講究,有點像魏碑。

中國近代文學:琳琅滿目,一片荒涼。

乾隆時期的文字獄,主要和重要文人都沒受累。明朝文字獄才叫厲害,讓文人不敢寫,顧晚明盡出小品。

大藝術家都有深厚的自我背景。

天才幼年只有信心,沒有計劃。天才第一特徵乃是信心,信心就是快樂。

說到底,還是貴族出生有骨氣。小市民一得勢,如狼似虎,一倒黴,貓狗不如。

一個藝術家,人生看透了,人生成熟了,還有什麼為人生,為藝術,都是人生,都是藝術。

生活要保持最低程度的瀟灑,不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡,客死旅館。

“那個才氣超過你十倍的人,你要知道,他的功力超過你一百倍。”剛才來講課的路上,我想到這麼一句話。自己耕耘,自己收穫,自己培養自己,自己養兵千日用在一時。

普希金關注時事,但一到藝術,就十分純粹。

寫長篇,要靠強大的人格力量,需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠,寫不成長篇。

二十世紀實在是個平民的惡俗世紀。

許多人說話不誠懇,尼采誠懇。

快樂來自智慧,又滋養了智慧。

事物的細節是規律性的,事物的整體是命運性的。

不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

藝術的神聖也許就在於容得下種種曲解誤解。

活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

找好書看,就是找一個制高點。

肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木。

人害怕寂寞,害怕到無恥的程度。換言之,人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。

人類的地獄是人類自己造成的。

生活是什麼?生活是死前的一段過程。

藝術本來也只是一個夢,不過比權勢的夢、財富的夢、情慾的夢,更美一些,更持久一些,藝術,是個最好的夢。

可當眾朗誦的詩歌,是粗胚。

文字不是讀給人聽的,是給人看的,詩人的加冕之夜是寂靜的。

群眾的眼睛是雪亮的,群眾是沒有眼睛的,群眾還沒有記憶。

什麼是你的侷限性:神,智,器,識。

彌爾頓說:“每一行都要表現自己的性格。”

  木心的語錄【2】

佛教吸引中國最有學問的人去研究,說明佛教的文學性,哲理性之豐富。近者如章太炎,魯迅,都涉入。章的.學說就是以佛經與老莊哲學的融合。研究佛經,是東方智者和知識分子的一個底。今天的中國學者就缺這個底。

嵇康的詩,幾乎可以說是中國唯一陽剛的詩。中國文學是月亮的文學,李白,東坡,辛棄疾,陸游的所謂豪放,都是做出來的,是外露的架子,嵇康的陽剛是內在的,天生的。漢賦,華麗的體裁,現在沒用了。豪放如唐詩,現在也用不上了。悽清委婉的宋詞,太傷情,小家氣的,現在也不必了。要從中國古典文學汲取營養,借力借光,我認為有三個方面:諸子經典的詭辯和雄辯,今天可用。史家述事的筆力和氣量,今天可用。詩經,樂府,陶詩的遣詞造句,今天可用!

宋玉是屈原的學生,為老師寫過賦。杜甫年幼時不敢自比屈原,宋玉,只是個景仰者,到他寫這首詩時,無疑是大詩人了,絕不在宋玉之下。但杜甫還稱宋玉為師。

李商隱是唐代唯一直通現代的詩人。唯美主義,神祕主義。偶爾硬起來,評古人,非常刻毒凶惡。

抱著原諒的心去看這些識(日本古典文學),很輕,很薄,半透明,紙的木的竹的。日本味。非唐非宋,也非近代中國的白話詩。平靜,恬淡。我是日本文藝的知音,但不知心——他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解,誤解出自己的風格,誤解的很好。

我同意惠特曼的意見:人體好就好在是肉。不必讓肉體昇華。所謂靈,是指思想,思想不必被肉體拖住。讓思想歸思想,肉體歸肉體,這樣生命才富麗。

現代作家,自己應該又是伯樂,又是千里馬。伯樂是意識,潛意識是千里馬。一個偉大的小說家應該是潛意識特別旺盛,豐富,而意識又特別高超,精密,他是伯樂騎在千里馬上。

文學是腦的藝術,無聲無色,和感官沒有關係,卻感動你,魔術性最大的就是文學,你感動了——就幾個字啊!

世界本來是庸人制造的世界。新小說派,失落的一代,迷茫的一代,說穿了,是“智者的自擾”,誇大了世界的荒謬。世界上是健康的人多,還是病人多?在他們的作品裡,全是病房,病人。

愛情,是性為基點,化出種種非性的幻想和神話——歸結還是性,都說性徵是性器,其實第一性徵是臉。真不好意思,人類每天頂著性徵走來走去。毛髮,面板等等,都是性徵。可見造物主用意之淫。

幸也罷,不幸也罷,創作也罷,不創作也罷,只要通文學,不失為一成功。清通之後,可以說萬事萬物——藝術家圓通之後,非常通。

歌德是偉人,四平八穩——偉人是庸人的最高體現。而拜倫是英雄,英雄必有一面特別超凡,始終不太平。英雄,其實確是搗蛋鬼,皮大王,搗的蛋越大,扯得皮越韌,越發光彩燦爛。

什麼是藝術家?要把天才用到生活上而不配,去用到藝術上,就是藝術家。