淡泊

淡泊1

淡泊以明志，寧靜而致遠。——題記

古往今來，有多少文人墨客、科學家、發明家，他們身上有一種可貴的品質淡泊名利，令人欽佩不已。恬靜寡慾才能明確志向，排除干擾才能達到遠大目標。可見有所作為者皆清欲寡歡，視名利如糞土，因為他們懂得留一份淡泊給自己。

縱觀悠悠歷史，無數的風流雅士中，我喜歡採菊東籬下，悠然見南山的五柳先生陶淵明。他那份與世無爭，那份從容淡定的情懷曾是多少人畢生的追求？他雖生活在一個環堵蕭然，不避風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也的環境裡，卻安貧樂道。他從不把個人得失放在心上，辭官歸隱於田園，寄情于山山水水，怡然自得地過完自己的一生。不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。好一個守志不阿的五柳先生，一個自得其樂的五柳先生，一個安貧樂道的五柳先生，一個淡泊名利的五柳先生。

放眼國外，我最佩服的傳奇女性居里夫人。她的一生充滿奇異的經歷，她取得輝煌成就可謂是所有女士的夢想，她是第一個登上法國科學院講臺的女子，她先後獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜，兩種諾貝爾獎，但她視名利如糞土。因為一生都在接觸鐳，在她身後的40年，她用過的筆記本里還有射線在不停地釋放，就連愛因斯坦也說過：在所有的著名人物中，瑪麗﹒居里是唯一沒有被盛名寵壞的人。居里夫人並沒有自恃而驕，以堅定、剛毅、頑強的性格譜寫了史無前例的科學篇章，對人類作出了不可想象的巨大的貢獻。

慢慢地，潛移默化中，我竟也學會了淡泊處事。那次中隊長競選，我意外落選，但我知道，要以平常心，要有閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒的心境才能擺脫眼前的困境。果真，在以後的日子裡，我更加堅定自己的目標，不但走出了學習的困境，與同學的關係也有了大大的改善。

淡泊名利，何嘗不是別樣的風景，細細地品味很平常、很平常的人生片段，卻發現，雖簡單，卻也讓人心存感恩，原來我們一直在浮華中掙扎，擱淺了身邊最美的風景。

所以，留一份淡泊給自己吧！

淡泊2

外面雷打大地轟轟隆隆，似乎是你那個朝代的反響，也提醒我此時筆下的你多麼的驚天動地。而我也覺得此時這種心情寫下你的那種淡泊剛剛好，因為你那時的田園必定有無限的好風光，而雨打後的面貌必定煥然一新。

該如何在喧囂的塵世中讓自己內心的積鬱坦然？又該如何在繁華的都市裡讓自己浮躁的心靈寧靜？穿越時間界限，不妨回到那時的南野中游蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉通過荒漠匯成綠洲……

你的世界內外皆天堂！

已經家徒四壁了，無奈的望著操勞的妻，望著渴求的兒。迫於生計，懷抱滿腹經綸，依依惜別了故鄉的青山綠水，奔走仕途。可時局動盪仕途險惡，你又怎肯降志辱身同一些官場人物周旋。這是別人羨慕你的人生，是啊！你歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活的多麼瀟灑自在；然而，卻沒人知你內心的無奈，你也有濟世的抱負，但無從施展。在那個昏暗的時代，容不下你這錚錚的巍然風骨，於是你在無盡的無奈中選擇逃離世俗！

當你吟著《歸去來兮》一路踏歌而來，歷史的畫面在那一刻又那樣的清晰，五斗米又怎樣？男兒錚錚怎可讓心靈沉澱上俗世的繁華？看吧！即使世俗的圍牆擋住你萬丈豪情，卻也擋不住你鏗鏘的步伐。是啊！你的五斗詩魂風雨帶著憧憬，來到清幽山澗，萬丈紅光透過雲霧照射在晉代的山鄉小巷。

滾滾紅塵，道不盡的愛恨情愁；芸芸眾生，誰能乘雲歸去？與其在世間打磨，不如暢飲山巔共紅日沉浮，南山下的鬆菊映著一張滄桑而似花笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。汙濁的塵世，無盡的誘惑，這些海市蜃樓般的期盼誰又能看清呢？

是你，在滿朝文武勾心鬥角的風口浪尖上，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅定的步伐踏出清高的旋律。

是你，在世俗紛亂歌舞昇平的紙醉金迷裡，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐踏出桀驁的旋律。

是你，在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著一曲對穀物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐踏出悠然的旋律。

陶令日日醉，不會五柳春。

素琴本無弦，漉酒用葛巾。

清風北窗下，自謂羲皇人。

何時到慄裡，一見平生親。

彷彿靈魂回到了內心，我猛地驚醒，窗外還是黯然的，四周已恢復靜謐，我的心中已多了幾分坦然，幾分寧靜。

淡泊3

“淡泊以明志，寧靜以致遠”， 多少年來，這句話成為無數人修身養性立世持家一貫堅守的經典訓誡。

淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。

淡泊於名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物慾橫流、人性淪喪的當今，有志者更應守住那份內在的淡泊。而作為教師的我們，應該拋棄權欲、物慾，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有著自身的人生價值體現，教的學生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發迷人的光澤，這應該就是最大的幸福了。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學中教師們為了追求所謂的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點點獎金，為了做一名所謂的優秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不採取各種非常手段。抹殺一批又一批的學子的天性，扼住祖國命運的喉嚨。

淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、慾望的清澈心智。名和利，都是過眼煙雲，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。

淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看雲起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，並不是消極逃避的處世態度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“採菊東籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典範。

工作之餘說說閒話，調節一下氣氛，放鬆一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個健康的體魄，保持一份學習的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什麼名教師、先進工作者、優秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性迴歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、豐富、純淨……

捫心自問，或許，我們只能在這個社會

淡泊4

不爭，是說不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上。可是，他最後得到了什麼？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不說這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙著阿諛奉承，同僚背後又忙著算計謀害。子曰： “君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”像和珅這樣的小人，怕是要一生慼慼了。

不爭，是說不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時尚，誰的生日過得更氣派，那永遠沒有人能掛上“最”的標籤。前些日子看湖南衛視的《變形計》，一個深圳的富家公子去大山裡跟一群樸實的孩子生活了一週後，滿懷真情地說，在深圳的學校裡，同學們只會比穿名牌，可是在這裡，他感受到了真正的友情和發自內心的快樂。去山裡之前，他叛逆頑劣，或許是校園裡那些毫無意義的攀比所致。其實，光鮮亮麗的外表能帶來什麼？吸引無數傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物慾橫流的社會，我們不能隨波逐流陷進形形色色的物質泥沼，我們真正需要的是提升自己的內在修養，用實實在在的知識來充實自己。也許有一天，我們可以比氣質，比內涵，用內在的光彩去贏得最真摯的目光。

不爭，是說不要過分注重結果。如同讀《紅樓夢》，我們應該細細品讀每段文字的精妙，而不應只為那悽慘的結局而悲傷。凡事都有過程，結局總會到來，在結局到來之前，我們不妨學學愚公，享受過程。移山，聽起來像個笑話，可愚公卻想：我搬一點兒就少一點兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！於是心裡輕鬆了，身體上的勞累也算不得什麼了。試問，有幾個人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結局註定失敗，也不要悲春傷秋，因為還有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經學到了許多有價值，有意義的東西，

“不爭”二字，蘊涵了無數偉人處世的真理，值得我們細細品味。

淡泊5

自然能讓人心沉入如痴如醉的境界，彷彿自己離天空只差一手之伸。

——題記

春風漸漸吹起，動物們奔走在大地，剛出土的小草，剛出芽的枝條，為自然增添了幾分新綠。我們可以暢快地跟隨著春天的腳步，去感受春天的活力，萬物復甦，蓬勃發展，暗示著我們要做最好的自己。

為了嗅到芳草的清香，蝴蝶用弱小而堅挺的生命頂開了一層厚蛹，享受到一縷陽光；蛇為了親近泥土的厚重，一點點從遮擋身軀的皮中脫變，拂摸到成長後的第一片樹葉；鳥兒為了衝上更高的藍天，還在巢中吱喳鳴叫時，就撲打翅膀，當衝入青天時，就看見了名山大川。再弱小的生命都向往生的瞬間，努力為激情的命運堅強存在。

為了接受冬的洗禮，梅花開放在嚴寒的雪天，搶眼的紅履蓋了土色的冬。那種自然的力量震撼著烘烤著暖爐的人們。嫩草迫不急待地生長，呼嘯黃沙中掩視不了綠色的存在，那是一種生的氣息、一種自然的奇觀。天地悠悠，自然創造的奇蹟讓疲倦的人們得到感動。生的價值遠遠高出我們追逐的物質，那應是一種對自然的嚮往或對生命的企盼。

沁人心脾的春雨下著，安靜，祥和，像一位老人講述史詩一樣，像一對戀人相依相擁一樣，像一個家庭與子偕老一樣溫馨；夏雨，閃電雷鳴，像一場戰爭一樣，像一次激情一樣，像一回痛的成長一樣放肆；冬雪紛紛揚揚飄著，履蓋了黑暗、壓抑、沉悶。望著白茫茫一片，往事的回憶瞬間湧來。大自然用多情的心向我們一次次講述生命的喜怒哀樂。生命的五彩繽紛被自然描繪得美倫美奐。我們有什麼理由拒絕精彩的生活呢？

洶湧，廣博的大海，陽光灑在海面星星點點，大海從未因為任何風吹雨打而放棄一朵浪花。它依然如故地守著自己博大、深迷的心靈。大地，它寬容地守護著身體上生存的一切，沒有怨言。草場，森林，都市，村莊，大地用對生命的熱忱默默地祝福著上面的生靈。天空，擁有陽光的灑脫、星辰的安詳。無論歲月如何變遷，它仍是那樣勇敢地關愛著它下面的一切。大自然廣闊的胸懷託著一顆善良的心。大自然的無私使我們更有理由愛它。

瞬息萬變的大自然，富有詩情畫意，也有喜怒悲哀。每一點，每一滴都告訴我們要對生命樂觀、包容。人類從自然寶典中應讀懂這些，學鳥兒勇敢衝向藍天，學梅花樂觀面對寒冬，學雨雪積極飄落，學江海包容一切。

正真熱愛生活的人會熱愛自然，會用心去品味自然，會發現自然與人生一樣，有盛開也有凋零，生得燦爛，死得輝煌，一個熱愛生活的人的一生便是自然的縮版。

淡泊6

淡然是一種淺淺的美，喜歡掬一灣清泉之水，沏一壺淡淡之茶，細品人生百味，靜聽歲月流經心靈深處的聲音。

———題記

淡然靜坐窗前，俯瞰窗外人來車往，將略顯疲憊和茫然的心，放進一個安靜的角落，慢慢梳理些許的浮躁和憂鬱，靜靜地坐著，靜靜地品味這百變人生，品味著絲絲苦澀和溫馨，然後，給自己一個坦然的微笑，在下一個人生驛站，讓自己從容而自信地再踏上旅程。

淡然翻開泛黃的記憶書頁，青春像昨天的一場盛大舞宴，虛華而豔妝地濃墨登場，終究逃不過落幕的無奈。所有的掌聲和喝彩，最後都降入塵土，隨風而去。滾滾紅塵中，人生只不過是一場場直播的戲劇，我也只是其中一個默默無聞的角色。而所有的戲劇終究註定要散場，觀眾也會散去，一切的一切，也只是人生曇花一現的美麗，而最終屬於自己的，只不過是淡然而從容的樂章。

淡然是一種淺淺的美。曾幾何時，喜歡禪院的清幽和恬靜，是因為那嫋嫋的檀香，可將凡俗和雜念送往九霄雲外，晨鐘暮鼓，則震醒了尚在迷失飄蕩的心。我是一介凡人，也曾經攜帶著過多的奢想和希冀，渴望攀上夢想的樓閣，然而，現實的雨水總會沖刷掉浮在頭腦的夢想的炫彩，仰望著夢想中的樓閣，唯有嘆息。最後，終會懂得，抓住眼前自己擁有的實在，才是內心裡最值得珍惜的踏實。經歷了太多的起起伏伏，終會明白，淡然是人生寶貴的修為和財富。

淡然是富貴不張揚，成敗且由它，不患得患失，無大喜大悲，波瀾不驚的沉穩氣度。喜歡歲月漂流過的顏色，喜歡歲月漂去虛華而炫目的異彩，而遺留下的本真和淡泊。也許只有經歷了異彩繽紛的虛幻，才會有遠離庸俗尖刻和浮躁功利的心。

淡然地徜徉在一行行的詩文中，心中有別樣的難得的沉靜，與其將夢想建立在虛無縹緲的樓閣，不如實在地將自己安置在舒暢靈犀的文字中。淡淡的文字，有誘人的淡淡的墨香，在淡淡的文字後面，隱藏著淡淡的愉悅和撫慰。也唯有那些淡淡的文字，可以書寫深深淺淺起起伏伏的人生。我已習慣了在平淡的`夜晚與文字對話，在適當的時候將一閃即逝的喜悅和感慨，用淡淡的文字記錄下來，藏進記憶深處。

擁一顆淡然的心，過平靜如水的生活。所有的擁有，都會隨時間的推移而淡去，平平淡淡才是人生的本真。

淡淡的秋日，喜歡掬一灣清泉之水，沏一壺淡淡之茶，細品人生百味，靜聽歲月流經心靈深處的聲音……

淡泊7

淡泊是藏於土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發芽滋長；寧靜是停於港灣待發的船，所有神祕的遠行由此揚帆起航。漫漫長路，淡泊明志，寧靜致遠。

古人云：“不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤。”無數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源於平淡，而非物質的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時，他“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸裡。此後，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實。也許讚美的外表能為你贏得讚歎，豐盛的酒食能滿足你的口體之慾，但短暫的充實後，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“採菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發展中，樹下一座不朽的豐碑。

翻開歷史典籍，眺望時代風光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。

周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而後己，他為中國革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡樸，醉心科學，為化學研究的發展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無聞，潛心研究，為航天事業的發展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢想綻放；在寧靜中不懈奮鬥，使生命遠航。

近年來，中國學術界及至世界颳起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，於我如浮雲。”學術造假，卻是為了富貴而捨本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。

然而，不汲汲於名利，並不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發展的時代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實地，邁向目標。

朋友，請堅守心中那一方淨土。淡泊名利，才能在喧囂中閒看庭前花開花落；固守寧靜，方可於躁動間漫隨天外雲捲雲舒。

淡泊8

花兒，不是因為懈怠了枝頭的喧鬧而枯萎，放棄了化作春泥的使命;鷹兒，不是因為厭倦了凌霄的愜意而返巢，捨棄了九天攬月的信念。

人兒，不是因為敬畏了錯誤的羈絆而俯首，摒棄了撥雲見日的氣魄。

在跌跌撞撞的人生道路上，並非時時處處一帆風順、一馬平川。面對著層出不窮的錯誤，有人望而卻步，甘拜下風，錯過了戰勝錯誤——鑄造另一片天地的機會。有人知難而上，永不言敗，不斷品嚐成功帶來的喜悅。

真正的智者，不會驚豔於一時的繁花，而是把眼光定格於前方。擁有一雙慧眼，你會發現，其實，希望並沒有可望而不可及，而是虔誠地蟄伏於我們生活中的每一角落。陶淵明，這位真正的脫俗者，面對灰暗的政治和錯誤的世俗，沒有感嘆生不逢時，毅然選擇了田園生活，浩然活出了“淡泊名利，志存高遠”的人格尊嚴。是的，他擁有一雙明智的眼，看破紅塵，終究活出詩意的人生。

真正的強者，不會困頓於一時的無奈，而會把內心的熱情凝結成不倒的信念之樹。具有不撓的信念，你就會感慨，夢想並沒有被困難所打破，而是湧動在人生旅途沒有停滯的腳步裡。越王勾踐，在自己受到屈辱時，當自己的帝王尊嚴踐踏在吳王馬蹄下，當自己的國家在風雨中岌岌可危時，他擲下馬鞭，在歷史的浮塵中隱藏了倔強和狂傲的微笑，他臥薪嚐膽，嚼盡了吳王的獰笑和困難的譏諷，終究留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負重，再次迎來了輝煌的尊嚴。

朋友，躊躇行走時，不要凝眸於自己的困境，行走於淡泊寧靜中，你會擁有“山隨平野盡，江入大荒流”的心境，回眸走過的路，你會發現，其實並不是像你一開始時看到的那樣，錯誤並不僅僅是一個簡單的符號，有時，它能成為你進步的階梯，成功的墊腳石。

是的——如果沒有笑對冰天雪地，傲視冰雪的紅梅，哪能贏得“梅花香自苦寒來”的讚歎。

如果沒有直面汙泥濁塘，婷婷玉立的荷花，哪能贏得“出淤泥而不染”的賞識。

如果沒有立足陡崖巖縫，青翠蒼勁的青竹，哪能贏得“千磨萬擊還堅韌”的美譽。

我們，還等什麼?

淡泊9

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是諸葛亮《誡子書》中的至理名言，也是諸葛亮一生為人處世的寫照。從古至今，視名利為生命的全部的人不在少數，但視名利為過眼雲煙的人更數不勝數，那些經典的人生格言無一不闡述出淡泊名利的賢人雅士高尚風範。

人生，能夠做到視名利為糞土的，定是非常的大氣無私，因為，淡泊是定能守得住寂寞，遠離塵世，將一切的功名利祿拋灑腦後的心態。曹雪芹在《紅樓夢》中，用一首“好了歌”，寫出了世事功利不過是眼閉時的一場夢罷了；東晉的陶淵明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙願，其田園詩讓人感到詩韻十足，清新可人，但田園詩背後更是一種淡泊的色彩；還有那唐代“藥王”孫思邈，丟下好好的官位去到鄉間診醫看病，那種淡泊的境界難道是常人能夠做到的嗎？所謂“寵辱不驚”，就是淡泊的一種本色。其實，很多時候，人本身就存有自私的載體，自古“人為財死，鳥為食亡”，就道出功名利祿的誘惑之大，也更襯托出那些淡泊賢士品德高尚而無人企及的境界。

《老子》曰：“恬淡為止，勝而不美。”這種淡泊的經典境界，就像大自然中平靜透明的湖水，淡泊之中飄蕩著一種嫻靜舒適的生活態度，比起視財如命，為功名致死的芸芸眾生，淡泊就是常人難以觸控的梵天淨土。與現實世界裡的虛偽媚俗相比，淡泊擁有高貴的氣質，不凡的魅力，足也動人心魄。

有人說：“淡泊是一種本色，是一種選擇，是一種風範。淡泊與虛偽、媚俗、輕浮、猥瑣、懦弱相悖，與正義、忠誠、拼搏、奮鬥、奉獻為伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清貧，要寵辱不驚、不計得失、洗盡奢華。”尤其活在當下的時代，很多時候，可以擁有金錢、權力，爵位，但是卻擁有不了淡泊，擁有不了閒適安寧的心境。

淡泊，可以演繹經典人生；淡泊，可以鑄就經典文明。若可以，寧願展翅在天空飛翔，遨遊於廣袤的天際，眺望浩渺無邊的大海。暢想於陶淵明的淡泊清貧卻怡然自樂，憧憬於孫思邈的鄉間漫步，藥香四溢。更願駐足淡泊的土壤，變成一棵默默無聞的小草，棲身自然，真正“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。

感悟淡泊，承載文明之厚重；感悟淡泊，浸潤人生之經典。

淡泊10

大千世界，芸芸眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？

姜太公釣魚，願都上鉤，結果釣上了雄才大略的文王。

諸葛亮隱居山林，自號臥龍，結果一臥來了個劉皇叔。

不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網，以至於為伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南牆才知悔。

發明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創造了1000多項發明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽。雖說沒有成為別人摒棄的物件，然而科學的王冠卻從此離他而去，於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。

同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯合國的各種表彰。然而，袁隆平院士並沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮鬥在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評價他。或許，他的下一步就可以震撼全世界！

不過，我個人並不認為善待名利等價於淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢？況且，所謂的淡泊，我認為實際上是對現實的逃避。當然，在生活中我們需要一些平淡，()但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下，悠然見南山，他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物，只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩！

但我們倒可以學學居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。

善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪慾，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。

淡泊11

許是太喜歡淡泊這種心態了，我在日誌裡已淺談了我對淡泊的理解，本不想再老調重彈，但又逢語文課講《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇千古佳作，重又讓我對淡泊有了更深的理解。我對淡泊的喜愛，曾經讓媽媽大傷腦筋，說我一個男孩子有這樣的心態，以後不會有出息，也說人是不能活在自我中的，努力迎合社會，才是與時俱進。但我卻不以為然，我自認淡泊也是一種情趣所在。人有情趣變高雅，文有情趣有品位。

中國有句老話，叫做清靜最好，淡泊最妙那麼請聽一聽我對淡泊的理解吧。哲學家說淡泊是一種成熟；思想家說淡泊是一種美德；科學家說淡泊是一種發明；藝術家說淡泊是一種魅力。是啊，淡泊從古到今有那麼多的名人士仕去追求它，不惜拋卻高管厚祿，隱居山林，也許有他們的無奈，但不能不說淡泊其實是一種難能可貴的心裡素質和處世之道。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。多麼高雅的情趣，多麼寬闊胸懷。淡泊名利，淡泊享受。古人尚且如此的欣賞淡泊，我們難道不能有一點這樣的情趣嗎？生活中如果有了淡泊人們才會互相體諒，才會有著長久，才會有著默契；官場中有了淡泊才會少一些紛爭，才會少一些爾虞我詐，才會多一些和諧，才會多一些為民著想的好官。擁有了淡泊也就擁有了堅毅和大度。對於一個擁有淡泊之心的人，生活擺佈不了他。

當我們具備優勢的時候需要淡泊，這時的淡泊是一種成熟、穩重、冷靜、智慧的表現；遭受挫折的時候需要淡泊，人生本就艱苦，失敗時，無需嚎啕大哭，也無需仰天長嘆，怨天尤人，此時的淡泊是一種心境；取得成績時需要淡泊，因為榮譽已代表過去，把淡泊置於榮譽之上，你才會大步向前。淡泊存在於我們生活的各個角落，發現它，心裡裝著它，你會突然覺得世界如此美好，人和人之間如此單純。

淡泊是一種高尚的情趣，它不是麻木不仁，也不是孤芳自賞，更不是袖手旁觀。它是平常之中隱隱透出的一種情致、神韻和不平常的品味。正如張岱的布帛菽粟之中，自有許多滋味，咀嚼不盡。我愛淡泊，它已深藏我心，也許一生平淡無奇，但我會慶幸在這無奇中有淡泊相伴一生足矣。

淡泊12

現在的我們，無論是在學習上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態度。諸葛亮曾經說過“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在擁有淡泊的人生態度之後，我們仍然可以有高遠的志向。我只希望，在我們追求的同時，不要忘了我們應該有的那一份淡泊。

自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩人陶淵明堪稱典範，“採菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠地自偏。”的閒適讓後人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是聖人，不要求做到“山銜夕暉之時，行至水窮，坐看雲起”。現在我們需要的僅僅是一點點放下，我想這一點點的放下會使我們豁然開朗。

既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什麼?答案卻不是唯一的，我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時，有一種時間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動的色彩。

萬物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個最初以及一個最後的座標點，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時間的長河中，做人做事的態度十分重要，即使現階段遇到了難關，我們仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇。“非洲聖人”阿爾貝特。史懷澤說“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應該借鑑的，要對未來有擔憂，不能無所為有，無所為無，但同時還要對其懷有希望。

風流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰知，合受煙霞供養;淡泊明志，方能忙世人之所閒。人世浮沉，繁華競逐。永珍紛紜以深深被浮華所附，我不願累於這物慾橫流的世界，試著追尋我的寧靜與淡泊。夢影霧花，盡是虛空。

淡泊13

花瓣，並並不是因為懈怠了樹梢的喧鬧而凋落，放棄了化作春泥的重擔；鷹兒，並並不是因為厭倦靈霄的悠閒自在而返巢，放棄了九天攬月的信心。

人兒，並不是由於敬畏之心了錯誤的牽絆而俯首，革除了撥雲見日的魄力。

在磕磕絆絆的人生之路上，並不是時時處處一帆風順、一馬平川。應對著五花八門的錯誤，有些人望而生畏，甘拜下風，錯過擊敗錯誤鍛造另一片乾坤的機遇。有些人知難而上，永不言敗，持續品味取得成功產生的愉悅。

真實的智者，不容易震撼於一時的繁花，只是把目光停留於正前方。擁有一雙慧眼，你會發覺，實際上，期待並沒有可望而不可及，只是虔誠地蟄伏於大家日常生活的每一角落裡。陶淵明，這名真正的超凡脫俗者，解決黯淡的政治軍事和不正確的塵俗，沒有感嘆歷盡滄桑，絕然選擇了鄉村生活，皓然活出了不求名利，志向遠大的人身自由權。是的，他擁有一雙明智的眼，看破紅塵，終歸活出詩情畫意的人生道路。

真實的最強者，不容易困頓於一時的無可奈何，而會把心裡的激情凝固成不倒的信念之樹。具備不撓的信念，你也就會感嘆，理想並沒有被艱難所擺脫，只是湧動在人生旅途沒有停滯不前的步伐裡。越王勾踐，在本身遭到羞辱時，當本身的君主自尊心踐踏在吳王夫差馬蹄子下，當本身的我國在風雨中岌岌可危時，他擲下馬鞭，在歷史的灰塵中隱藏了固執己見和冷傲的微笑，他勾踐臥薪嚐膽，嚼盡了吳王夫差的詭笑和艱辛的諷刺，終究留出了功夫不負有心人，背水一戰，百二秦關終屬楚；有心人天不負，勾踐臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負重，再度邁入了光輝的自尊。

朋友，彷徨行走時，無須凝目於本身的困境，行走於寧靜而致遠中，你能有著山隨平野盡，江入大荒流的情緒，回首一路走來，你能發現，事實上並並並不是和你一開始時看到的那樣，不正確並不但是一個簡單的標識，有時，它能變為你發展趨勢的階梯，獲得成功的絆腳石。

是的要是沒有笑對天寒地凍，蔑視風雪的玉蘭，哪能獲得梅花香自苦寒來的讚揚。

要是沒有應對汙泥濁塘，婀娜多姿的蓮花，哪能獲得出汙泥而不染的賞識。

要是沒有著眼於陡崖巖縫，翠綠蒼勁有力的清竹，哪能獲得千磨萬擊還剛毅的盛名。

大家，你還在等什麼？！

淡泊14

東晉著名詩人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾願，帝鄉不可期。”的千古名言；三國偉大的軍事家、文學家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠。”的不朽詩句；儒家經典作品《論語》寫下了“不義而富且貴，於我如浮雲。”的經典名句。無論現在還是過去，無論和平還是戰爭，無論田園還是官場，卻總能誕生出一群有著相同的品格、志向、淡泊名利，富貴於我如浮雲的偉人。

“真正的科學研究者對他所從事的工作完全捨棄了功利觀點。”居里夫人便是一位“真正的科學研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽，各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協會的金質獎章，是極高也是非常難得的榮譽，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學研究者。他為研製核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長征”無怨無悔。1988年南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無語凝噎，30年後再相見，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白髮。面對親人，面對事業，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無聞，寂然無名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無私奉獻著自己；他們是我輩之楷模。

“一杯洗滌無餘，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。”“假如你吃了雞蛋，覺得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什麼樣子？”這就是現在著名文學家錢鍾書在被粉絲的邀請時所說的話。他也曾不過生日，在八十歲生日時，他謝絕了一切祝壽，並有言在先：“不必花些不明不白的錢，找些不三不四的人，說些不痛不癢的話”。

淡泊於名利，方能成大器。汪國真曾寫道“凡是到達了的地方，都屬於昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。名利金錢皆是身外物，過多的關注他們便會被羈絆雙腳和未來。如若過多的在意它們而不去見一見大山的巍峨；不去見一見大海的浩瀚；見一見大漠的廣袤；見一見森林的神祕，那怎能對得起自己的青春。做新時代的追夢人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。

淡泊15

先生已快60歲了，頭髮也已經半白。先生一直也沒有放棄自己的事業，到現在還是在繪畫。先生也不願放棄自己的事業，他要將技術發展下去。先生熱衷於繪畫和書法，把技術傳給下一代。

藝術一直在經歷變革和毀壞，在變革中毀壞，毀壞中依舊在變革。直到塞尚把蘋果畫成藍色後，好鑑賞力消失後，引起一股改革後，藝術就變得奇形怪狀，向日葵畫成藍色，臉畫成綠色，就連中國人也放棄了國畫，對油畫情有獨鍾了。先生不會因藝術的變化而導致思想有了變化，先生熱愛水墨畫，它更加清雅淡泊，因為先生也是清雅淡泊的。

先生喜歡在自己辦公室中作畫，那裡只有他一人，辦公室不大，但安靜。窗外，樹影婆娑，清風陣陣；室內，形躍於紙，龍騰鳳飛。先生作畫認真仔細，聚精會神。他的畫張貼在學校海韻館內，可惜平日裡，大部分學生都不去海韻館，但也好，環境好畫才好。先生的畫是出色的，你看那臥立於枝頭的喜鵲，黑色油光似銅鏡，尖嘴細長報喜訊，白眼黑珠活有神，卻見枝頭出嫩芽。又見那荷葉連連，白花青葉出淤泥，白玉翡翠相比襯，清水襲襲水波皺，原是細魚撥弄水，先生的畫筆調豐潤有力，蒼勁時如龍鑽天入地，細膩時如流水淌過。先生畫的出色，表現於自身的淡泊。

先生教我們素描，說這是基礎，不會素描，就不會油畫、國畫，就象喝茶要有茶杯一樣，要有底啊！是啊，建大樓的工人也知道，沒地基，大樓怎麼建？基礎創造一切，我是這麼想的，也是這麼做的。先生認為，即便是靜物，也能看出這樣的感情，主要看他擺的是什麼，是怎麼擺的，不過有時，就是隨便擺，明顯是沒規矩，有時，就連瓶瓶罐罐也可以看出對方什麼樣的人。我也明白老師的意思，當看到畫中有古典茶壺、茶杯時，便可知對方是懷舊的老先生，看到畫中有時尚的茶杯或者有啤酒時，可知畫家是多愁善感的中年人。先生要求我們寫生，臨摹多了就寫生，這才有效率。先生要我們明白，畫石膏像時，要看人物的表情，我知道，先生要我們看出石膏人物的情感特徵，看到馬塞，就應想到《馬塞曲》，想到《馬塞曲》就要想到激情亢奮的音調，就是這樣，我掌握了繪畫技巧，因為先生的想法，因為先生的淡泊。

先生有自己的事業、成就和夢想，也希望我們把他的事業、成就和夢想發展下去，是他的清雅淡泊重塑了我心境。