濯心記散文

學院和對過的高樓環聳，遼代的古塔照舊依依，於空曠高遠又微藍的空際下，秋樹靜吐著秋韻，無聲地凝目於這片黑土地。

忽然想到，孟子言：“吾善養吾浩然之氣”，“雖千萬人，吾往矣。”清風縷縷，輕輕送來人生的一個秋季。在煦和的午照陽光下，衣

袂飄飄，髮絲逍遙，不能不說是此時節之一快事，常言，清風濯我衣，流水詩寫心。這樣的陽光，兒童的還沾著汗漬的笑臉和老人的呵呵的無牙的慈眉，怕就是無韻的開心曲，最動人的解說詞吧。

然而，在此天際下，微茫的思緒穿過自己，穿過後排哼哼唧唧搖頭晃腦的耳機，穿過空蕩蕩的文科階梯教室，穿過沒有幾個人的高大教學樓，穿過大地，卻無一落腳地，任憑濯衣之清風送入遙遠。環圍著的階梯型看臺上，躺著我的靈魂。

從一個慵懶的東倒西歪的旗幟上移開目光，是又一個一臉的無精打采的輪廓。無可無不可的焦灼等待中，眉飛色舞的容光煥發的身體就在輕舞，沒有平行的曲線，就更見其幽致，似風中的蘆葦之上身。於是歡喜的人就隨著每一個腳步的`抬起而擊節鼓掌，嬉於步伐的優雅滑稽，整齊混亂。一個聲音在空中飄揚開來，“看她的大腿！”

斷層，在大浪淘沙的歷史程序中，平凡而又平凡。在這樣一個世界上，在這樣一個秋日溫存的陽光下，人為的醜陋的落伍的形體，就成了不知為何的可鄙者。詩人葉芝說“這個世界哭聲太多了，你不懂”時光就這樣消逝著，誰去聞聽世紀後的哭聲？誰去喚醒秋天的生命像春天甦醒？

然而，也是有鯉魚躍龍門的一搏的。《水經注》載：“龍門為禹所鑿，廣八十步，巖際鐫跡尚存。”是為明證。恆河沙數中，泥沙滾滾而俱下，濁氣逼人，濁浪排空，但也還有一片綠荷上的一滴清露映照朗朗月輝，也還有悽風苦雨之後的彩虹之於空際一瞬的壯美，戰鼓雷動的波濤和心絃相和，掌聲，笑語。

那逸飛的氣球最終化於一點，消失了蹤跡，它到另一方天地去飛翔，遊弋，獲知那裡的氣息，或而竟為它生命之所。拴住的氣球雖極力想掙脫它的索鏈，卻不能夠，只能掙扎地搖盪，它永不能完成那個旅行，卻獲得了安然和一個安寧之地。那隻逸飛的氣球自由地飛翔，卻也早早地非自由地破碎，面目全非。但一個真誠者的初戀般的祝福在風雲中可化為永恆，與它相伴，其項背是人生之脊樑。

歌當歌者唱，為聞歌者聽，也算浩然的天地正氣，各有流形。如蟻聲之歌令人耳噎而厭惡，如白雲之歌令人舒緩輕盈，而心歌則為生命的旋律，以此作歌而唱者，是生命的播火者和奉獻者，當是人類的驕傲。

屈原《漁父》有言：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”而風雲嫋嫋於天，人聲沸沸於地，一任陽光普照於胸，清風濯衣於心，則悠悠然不覺世界為惡老病醜，全在新鮮美善之間。

於是，這裡一片晴和，高樓古塔依舊，不見人微草微，一花一世界，一葉一菩提，舉目完全高遠，空靜，心澄如明。