大學聯考志願：九類典型熱門專業報考導航 勵志文章
考生專業大學聯考志願：九類典型熱門專業報考導航如今高校每年都會有一些新的專業問世，既有相近的專業，也有完全不同的專業。考生在選報志願時，一定要將自己所報考專業的主要用途、應用領域、課程設定等情況設法瞭解清楚，從某種...
《朱子語類》卷九十 禮七
◎祭如今士大夫家都要理會古禮。今天下有二件極大底事，恁地循襲：其一是天地同祭於南郊;其一是太祖不特立廟，而與諸祖同一廟。自東漢以來如此。又錄雲："千五六百年無人整理。""子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。"雖是前代已用...
《朱子語類》卷九 學三
◎論知行知、行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先後，知為先;論輕重，行為重。〔閎祖〕論知之與行，曰："方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。"公謹。聖賢說知，便說行。大學說"如切如磋，道學也";...
《朱子語類》卷九十一 禮八
◎雜儀自三代後，車服冠冕之制，前漢皆不說，只後漢志內略載，又多不可曉。以下服。古者有祭服，有朝服。祭服所謂鷩冕之類，朝服所謂皮弁、玄端之類。天子諸侯各有等差。自漢以來，祭亦用冕服，朝服則所謂進賢冠、絳紗袍。隋煬帝時始...
《朱子語類》卷九十九 張子書二大綱
(非類入近思者別為此卷。)正蒙有差分曉底看。〔節〕或問："正蒙中說得有病處，還是他命辭不出有差?還是見得差?"曰："他是見得差。如曰'"繼之者善也"，方是"善惡混"'云云。'"成之者性"，是到得聖人處，方是成得性，所以...
《朱子語類》卷九 學三大綱
◎論知行知、行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先後，知為先;論輕重，行為重。〔閎祖〕論知之與行，曰："方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。"公謹。聖賢說知，便說行。大學說"如切如磋，道學也";...
【類】 類字的讀音|類的意思
基本解釋基本字義●類（類）lèiㄌㄟˋ1.很多相似事物的綜合：種～。～群。～別。～書。分～。人～。2.相似，好像：～似。～同。...
《朱子語類》卷五十九 孟子九大綱
◎告子上△性猶杞柳章問："告子謂'以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬'，何也?"曰："告子只是認氣為性，見得性有不善，須拗他方善。此惟是程先生斷得定，所謂'性即理也'。"〔至〕孟子與告子論杞柳處，大概只是言杞柳桮棬...
《朱子語類》卷二十七論語九
《朱子語類》是朱熹與其弟子問答的語錄彙編。其基本代表了朱熹的'思想，內容豐富，析理精密。下面小編為大家帶來《朱子語類》卷二十七論語九的內容，希望大家喜歡！里仁篇下子曰參乎章問"一以貫之"。曰："且要沈潛理會，此是論...
《朱子語類》卷九十九 張子書二
(非類入近思者別為此卷。)正蒙有差分曉底看。〔節〕或問："正蒙中說得有病處，還是他命辭不出有差?還是見得差?"曰："他是見得差。如曰'"繼之者善也"，方是"善惡混"'云云。'"成之者性"，是到得聖人處，方是成得性，所以...
為人類哭泣九年級作文
我是一棵小草，在風雨中逍遙，然而我卻悄然淚下。“逍遙”又能如何？春風吹又生又能如何？小草亦有其哀傷。很多時候，我總是默默的嘆氣，而人們總是聽不到，我有時也會偷偷流淚，不是我不夠堅強。話雖有“男兒有淚不輕彈”，但只不過是...
《朱子語類》卷三十七 論語十九
◎子罕篇下△法語之言章"法語之言"，"巽與之言"，巽，謂巽順。與他說，都是教他做好事，如"有言遜於汝志"。重處在"不改、不繹"。聖人謂如此等人，與他說得也不濟事，故曰："吾末如之何也已!"〔端蒙〕植說："此章集註雲：'法語，人所敬...
九九八十一（打一植物類別）
謎題：九九八十一（打一植物類別）謎底：木本再來一題...
九九重陽節祝福類的個性簽名
導語：每年的農曆九月初九日，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就已經形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。小編整理了九九重陽節祝福類的個性簽名，歡迎參考...
情感類散文九篇
陌路離殤我知道時間一直在慢慢流走，淌過蜿蜒的小河，流進你的心底。我知道日子一直在點點流逝，飄過漫天的落葉，撒在你的心上。還有小時候的樣子，卻肩負起了不算成長的使命。離別開始的這一刻，聽滴答滴答的鐘聲，聽撲通撲通的心...
《朱子語類》卷二十九 論語十一
◎公冶長下△子路有聞章問"子路有聞，未之能行，惟恐有聞"，因舉子路數事，以明子路好學如此，而仕衛之出處乃如彼。曰："今只當就'子路有聞'上考究，不須如此牽二三說。不知要就此處學子路'未之能行，惟恐有聞'，還只...
《朱子語類》卷五十九 孟子九
◎告子上△性猶杞柳章問："告子謂'以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬'，何也?"曰："告子只是認氣為性，見得性有不善，須拗他方善。此惟是程先生斷得定，所謂'性即理也'。"〔至〕孟子與告子論杞柳處，大概只是言杞柳桮棬...
《朱子語類》卷九十 禮七大綱
◎祭如今士大夫家都要理會古禮。今天下有二件極大底事，恁地循襲：其一是天地同祭於南郊;其一是太祖不特立廟，而與諸祖同一廟。自東漢以來如此。又錄雲："千五六百年無人整理。""子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁。"雖是前代已用...
九年級敘事類作文600字
敘事類作文以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。下面我們來看看九年級敘事類作文600字，歡迎閱讀借鑑。九年級敘事類作文600字1我爸爸和媽媽都是書蟲，家裡的書櫃都被他...
《朱子語類》卷八十九 禮六
◎冠昏喪△總論冠禮、昏禮，不知起於何時。如禮記疏說得恁地，不知如何未暇辨得。〔義剛〕問："冠、昏、喪、祭，何書可用?"曰："只溫公書儀略可行，亦不備。"又曰："只是儀禮。"問："伊川亦有書?"曰："只有些子。"〔節〕欽夫嘗定諸禮可...
《朱子語類》卷十九 論語一
◎語孟綱領語孟工夫少，得效多;六經工夫多，得效少。〔大雅〕以下六經四子。語孟用三二年工夫看，亦須兼看大學及書詩，所謂"興於詩"。諸經諸史，大抵皆不可不讀。〔德明〕某論語集註已改，公讀令大學十分熟了，卻取去看。論語孟子...
《朱子語類》卷一百九 朱子六
◎論取士古人學校、教養、德行、道藝、選舉、爵祿、宿衛、征伐、師旅、田獵，皆只是一項事，皆一理也。召穆公始諫厲王不聽，而退居於郊。及厲王出奔，國人慾殺其子，召公匿之。國人圍召公之第，召公乃以己子代厲王之子，而宣王以立...
《朱子語類》卷二十七 論語九
◎里仁篇下△子曰參乎章問"一以貫之"。曰："且要沈潛理會，此是論語中第一章。若看未透，且看後面去，卻時時將此章來提省，不要忘卻，久當自明矣。"〔時舉〕問"一貫"。曰："恁地汎看不濟事，須從頭子細，章章理會。夫子三千門人，一旦惟...
《朱子語類》卷九十二 樂古今
問："古尺何所考?"曰："羊頭山黍今不可得，只依溫公樣，他考必仔細。然尺亦多樣，隋書載十六等尺，說甚詳。王莽貨泉錢，古尺徑一寸。"因出二尺，曰："短者周尺，長者景表尺。"〔義剛〕十二律皆在，只起黃鍾之宮不得。所以起不得者，尺不定也...
《朱子語類》卷七十九 尚書二
◎禹貢禹貢一書所記地理治水曲折，多不甚可曉。竊意當時治水事畢，卻總作此一書，故自冀州王都始。如今人方量畢，總作一門單耳。禹自言"予決九川，距四海，濬畎澮距川"。一篇禹貢不過此數語，極好細看。今人說禹治水，始於壺口，鑿龍門...