通典 卷六十八 禮二十八 沿革二十八 嘉禮十三
天子諸侯大夫士養子儀(君薨後嗣子生附)周制，妻將生子及月辰，則居側室，(側室，謂夾之室，次燕寢也。)夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對。至於子生，夫復使人日再問之。(作，有感動。)子生，男子設弧於門左，女子設帨於門...
通典 卷八十五 禮四十五 沿革四十五 凶禮七
喪制之三○既小斂斂發服變(周大唐)周制，士喪將小斂，斬縗者以苴絰大鬲，下本在左，要絰小焉，散帶垂，長三尺。齊縗牡麻絰，右本在上，亦散帶垂。皆饌於東方。(苴麻者其貌苴以為絰，服重者尚粗惡也。饌於東坫之南，苴絰為上。鬲音厄。)婦...
通典 卷一百一 禮六十一 沿革六十一 凶禮二十三
為廢疾子服議(晉宋)晉劉智釋疑："問曰："今有狂痴之子，不識菽麥，又能行步，起止了無人道，年過二十而死者。或以為禮無廢疾之降殺，父當正服服之邪?以為殤之不服，為無所知邪?此疾甚於殤，非禮服所加也。禮之所不及，以其從例所知故也，不...
通典 卷七十六 禮三十六 沿革三十六 軍禮一
天子諸侯將出徵類宜造禡並祭所過山川(周樑北齊隋大唐)周制，天子將出徵，類於上帝，宜於社，造於禰。肆師為帝位。(帝謂五德之帝，所祭於南郊者。類、宜、造，皆祭名。孔穎達雲："天道遠，以事類而祭告之也。社主殺戮，故求便宜。社主陰...
通典 卷六十三 禮二十三 沿革二十三 嘉禮八
天子諸侯玉佩劍綬璽印(周秦漢後漢晉齊樑陳北齊後周隋大唐)周制，天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而緇組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玫而縕組綬。(古者君子必佩玉。有山玄、水蒼者，視之文色所似也。...
通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九
《通典》，是唐代杜佑撰寫的中國第一部典志體史書。歷時35年著成，一共200卷。以下是小編收集整理的通典卷六十四禮二十四沿革二十四嘉禮九，僅供參考，歡迎大家閱讀。天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿...
通典 卷九十九 禮五十九 沿革五十九 凶禮二十一範例
為姑姊妹女子子無主後者服議(周漢晉宋)周制，齊縗不杖周章，昆弟相為服，及姑姊妹適人無主者，與孫之為祖父母同，姑姊妹報。則天子為姑姊妹女子子嫁於王者後及無主者，其服與士為姑姊妹適人無主者同;天子之卿大夫為姑姊妹女子子...
通典 卷一百二 禮六十二 沿革六十二 凶禮二十四
改葬服議(周漢魏晉東晉宋後魏)周制，喪服曰："改葬緦。"(馬融曰："棺有弛壞，將亡屍柩，故制改葬。棺物敗者，設之如初，其奠如大斂時。不制斬者，禮已終也。從墓之墓，事已而除，不必三月。唯三年者服緦，周以下無服。"鄭玄曰："雲服緦者，臣為...
通典 卷九十一 禮五十一 沿革五十一 凶禮十三
五服年月降殺之四○大功殤服九月七月(不為殤議附)周制，喪服："大功之殤中從上，小功之殤中從下。"(大功小功皆謂其成人也。大功之殤中從上，則齊縗之殤中亦從上，此主謂大夫之為殤者服也。凡不見者，以此求之。)又曰："齊縗之殤中...
通典 卷六十五 禮二十五 沿革二十五 嘉禮十
皇太后皇后車輅(周漢後漢晉宋齊後魏北齊後周隋大唐)周禮，王后之五輅：重翟，鍚面朱總;(重翟，翟，雉羽，兩重為蔽，從王祭祀所乘也。)厭翟，勒面繢總;(厭翟，次其羽，使相迫近，厭其本也。勒面謂以如玉龍勒之韋為當面飾。繢總，以畫繒為之，從...
通典 卷四十一 禮一 沿革一
禮序夫禮必本於太一，(極大曰太，未分曰一。)分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。(鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。)其降曰令，(聖人象此下之以為教令。)其居人曰義。(孝經說曰："義由人出。")孔子曰："夫禮，先王以承天之...
通典 卷八十一 禮四十一 沿革四十一 凶禮三
天子為庶祖母持重服議(漢東晉宋)漢文帝所生薄太后，以景帝前二年崩，天子朝臣並居重服。東晉安帝崇安四年，太皇太后李氏崩。祠部郎徐廣議："左氏春秋母以子貴，成風稱夫人，文公服三年之喪。凡子於父之所生，體尊義重。且禮，祖不厭...
通典 卷一百 禮六十 沿革六十 凶禮二十二
喪遇閏月議(東晉宋齊樑後魏)東晉孝武帝寧康二年七月，簡文帝崩，再周而遇閏。博士謝攸、孔粲議："按左氏春秋經，魯襄公二十八年十二月甲寅，天王崩;乙未，楚子卒。其閒相去四十二日，是則乙未閏月之日也。經不書閏月而書十二月，明閏...
通典 卷七十八 禮三十八 沿革三十八 軍禮三
天子合朔伐鼓(諸侯附○夏周漢後漢魏晉東晉宋齊北齊大唐)夏書曰："乃季秋月朔，辰弗集於房，(辰，日月所會。房，所舍之次。集，會也。不會則日蝕可知。)瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。"(凡日蝕，天子鼓於社，責上公也。瞽，樂官。樂官進鼓則伐之...
通典 卷七十七 禮三十七 沿革三十七 軍禮二
天子諸侯大射鄉射(三月三日九月九日射附○周漢晉宋北齊大唐)自黃帝有天下，建萬國，爰至夏商，及於周氏，雖更相吞滅，而不改舊規。周初諸侯，尚千八百國，所以崇三射之制，立五善之目，於茲選士，由此封侯，本在戡敵，實寓大政。周衰，禮多亡失...
通典 卷四十二 禮二 沿革二 吉禮一
郊天上(虞夏殷周秦漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋)夫聖人之運，莫大乎承天。天行健，其道變化，故庖犧氏仰而觀之，以類萬物之情焉。黃帝封禪天地，少昊載時以象天，顓頊乃命南正重司天以屬神，(南，陽位。正，長。司，主。屬，會也...
通典 卷四十六 禮六 沿革六 吉禮五
山川(黃帝虞周秦漢後漢魏宋樑後魏後周隋大唐)黃帝祭於山川，與為多焉。(與，比也。比吉祭，祀山川黃帝最多。)虞氏秩於山川，遍於群神。(秩，序也。以次序而祭之。五嶽視三公，四瀆視諸侯。)周制，四坎壇祭四方，(四方即謂山林、川穀...
通典 卷五十二 禮十二 沿革十二 吉禮十一
喪廢祭議(晉宋齊樑大唐)晉武帝咸寧五年十一月，弘訓羊太后崩，宗廟廢一時之祀，天地明堂去樂，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，應烝祠，中書侍郎範甯奏："按禮喪服傳"有死宮中者，三月不舉祭"，不別長幼之與貴賤也。皇女雖曰嬰...
通典 卷四十五 禮五 沿革五 吉禮四
方丘(神州后土附○顓頊夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊樑陳後魏北齊後周隋大唐)王者父天母地，故庖羲氏俯而觀法焉。顓頊乃命火正黎司地以屬人。(火當為北。北，陰位也。正，長也。司，主也。屬，會也。所以會聚群神，使各有序。)夏以五...
通典 卷四十三 禮三 沿革三 吉禮二
郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。(壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。(日月、內官、...
通典 卷四十八 禮八 沿革八 吉禮七
諸侯大夫士宗廟(庶人祭寢附○周後漢晉宋後魏東魏北齊大唐)周制，諸侯五廟，於中門外之左，(考工記曰"左祖右社"。)二昭二穆，與太祖廟而五。(太祖，始封之君。)曰考廟，王考廟，皇考廟，皆月祭之。顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。(王肅曰："諸侯...
通典 卷六十四 禮二十四 沿革二十四 嘉禮九
天子車輅上古聖人，睹轉蓬為輪。輪行可載，因物知生，復為之輿。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，以利天下。考工記曰："一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天，二十八橑(音老)象列宿，方輿象地，三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響，傍觀...
通典 卷一百三 禮六十三 沿革六十三 凶禮二十五
假葬牆壁閒三年除服議(晉)晉武帝太康中，尚書令衛瓘表："前太子洗馬濟陰郤詵寄止衛國文學講堂十餘年，母亡不致喪歸，便於堂北壁外下棺，謂之假葬。三年即吉，詔用為徵東參軍。或以為城寺之內，屋壁之間無葬處，不成葬，則不應除服。主...
通典卷五十六禮十六沿革十六嘉禮一
《通典》，“十通”之一。中國歷史上第一部體例完備的政書，專敘歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰。下面是小編整理的通典卷五十六禮十六沿革十六嘉禮一，歡迎大家閱讀。天子加元服(周漢後漢魏東晉後魏...
通典 卷五十一 禮十一 沿革十一 吉禮十
天子七祀(諸侯附○殷周漢後漢魏晉隋大唐)殷制，天子祭五祀：戶一，灶二，中霤三，門四，行五也。歲遍。(凡祭五祀於廟門。戶主出入，灶主飲食，中霤主堂室居處。韋昭雲："古者穴居，故名室曰中霤。"行主道路行作者。)諸侯大夫與天子同。周...