《舊唐書》卷二十五志第五
《舊唐書》共200卷，包括《本紀》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，原名《唐書》，宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世後，才改稱《舊唐書》，成書於後晉開運二年（945年）。作者署名後晉劉昫等撰，實為後晉趙瑩主持編修。以下是小...
《舊唐書》卷十五 本紀第十五
憲宗下元和七年春正月辛酉朔，己巳，以刑部尚書趙宗儒檢校吏部尚書、興元尹、山南西道節度使。庚午，以兵部尚書王紹判戶部事。辛未，以京兆尹元義方為鄜州刺史、鄜坊丹延觀察使，以司農卿李銛為京兆尹。是夜，月掩熒惑。壬申，廢信...
《舊唐書》卷二十六 志第六
◎禮儀六建中元年三月，禮儀使上言："東都太廟闕木主，請造以祔。"初，武后於東都立高祖、太宗、高宗三廟。至中宗已後，兩京太廟，四時並饗。至德亂後，木主多亡缺未祔。於是議者紛然，而大旨有三："其一曰，必存其廟，遍立群主，時饗之。其...
《舊唐書》卷四十五 志第二十五
◎輿服昔黃帝造車服，為之遮蔽，上古簡儉，未立等威。而三、五之君，不相沿習，乃改正朔，易服色，車有輿輅之別，服有裘冕之差，文之以染繢，飾之以絺繡，華蟲象物，龍火分形，於是典章興矣。周自夷王削弱，諸侯自恣。窮孔翬之羽毛，無以供其侈;極...
《舊唐書》卷二十九 志第九
◎音樂二高祖登極之後，享宴因隋舊制，用九部之樂，其後分為立坐二部。今立部伎有《安樂》、《太平樂》、《破陣樂》、《慶善樂》、《大定樂》、《上元樂》、《聖壽樂》、《樂聖樂》，凡八部。《安樂》者，後周武帝平齊所作也。...
《舊唐書》卷五十 志第三十大綱
◎刑法古之聖人，為人父母，莫不制禮以崇敬，立刑以明威，防閒於未然，懼爭心之將作也。故有輕重三典之異，宮墨五刑之差，度時而施宜，因事以議制。大則陳之原野，小則肆諸市朝，以御奸宄，用懲禍亂。興邦致理，罔有弗由於此者也。暨淳樸既消...
《舊唐書》卷二十四 志第四
◎禮儀四武德、貞觀之制，神祇大享之外，每歲立春之日，祀青帝於東郊，帝宓羲配，勾芒、歲星、三辰、七宿從祀。立夏，祀赤帝於南郊，帝神農氏配，祝融、熒惑、三辰、七宿從祀。季夏土王日，祀黃帝於南郊，帝軒轅配，后土、鎮星從祀。立秋，祀...
《舊唐書》卷五十五 列傳第五
○薛舉(子仁杲)李軌劉武周(苑君璋附)高開道劉黑闥(徐圓朗)薛舉，河東汾陰人也。其父汪，徙居金城。舉容貌瑰偉，凶悍善射，驍武絕倫，家產鉅萬，交結豪猾，雄於邊朔。初，為金城府校尉。大業末，隴西群盜蜂起，百姓飢餒，金城令郝瑗，募得數千...
《舊唐書》卷五十 志第三十
◎刑法古之聖人，為人父母，莫不制禮以崇敬，立刑以明威，防閒於未然，懼爭心之將作也。故有輕重三典之異，宮墨五刑之差，度時而施宜，因事以議制。大則陳之原野，小則肆諸市朝，以御奸宄，用懲禍亂。興邦致理，罔有弗由於此者也。暨淳樸既消...
《舊唐書》卷三十五 志第十五
◎天文上《易》曰："觀乎天文以察時變。"是故古之哲王，法垂象以施化，考庶徵以致理，以授人時，以考物紀，修其德以順其度，改其過以慎其災，去危而就安，轉禍而為福者也。夫其五緯七紀之名數，中官外官之位次，凌歷犯守之所主，飛流彗孛之所...
《新唐書》卷二十五 志第十五
◎歷一曆法尚矣。自堯命羲、和，曆象日月星辰，以閏月定四時成歲，其事略見於《書》。而夏、商、周以三統改正朔，為歷固已不同，而其法不傳。至漢造歷，始以八十一分為統母，其數起於黃鐘之龠，蓋其法一本於律矣。其後劉歆又以《春秋...
《舊唐書》卷五十二 列傳第二
◎后妃下○玄宗元獻皇后楊氏肅宗張皇后肅宗韋妃肅宗章敬皇后吳氏代宗崔妃代宗睿真皇后沈氏代宗貞懿皇后獨孤氏德宗昭德皇后王氏德宗韋妃順宗莊憲皇后王氏憲宗懿安皇后郭氏憲宗孝明皇后鄭氏女學士尚宮宋氏穆宗恭僖皇后...
《舊唐書》卷二十七 志第七
◎禮儀七貞觀十四年，太宗因修禮官奏事之次，言及喪服，太宗曰："同爨尚有緦麻之恩，而嫂叔無服。又舅之與姨，親疏相似，而服紀有殊，理未為得。宜集學者詳議。餘有親重而服輕者，亦附奏聞。"於是侍中魏徵、禮部侍郎令狐德棻等奏議曰：臣...
《舊唐書》卷二十一 志第一
◎禮儀一《記》曰："人生而靜，天之性也;感物而動，性之慾也。"欲無限極，禍亂生焉。聖人懼其邪放，於是作樂以和其性，制禮以檢其情，俾俯仰有容，周旋中矩。故肆覲之禮立，則朝廷尊;郊廟之禮立，則人情肅;冠婚之禮立，則長幼序;喪祭之禮立...
《舊唐書》卷二十五 志第五大綱
◎禮儀五唐禮：四時各以孟月享太廟，每室用太牢，季冬蜡祭之後，以辰日臘享於太廟，用牲如時祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又時享之日，修七祀於太廟西門內之道南：司命，戶以春，灶以夏;門，厲以秋，行以冬，中溜則於季夏迎氣日祀之...
《舊唐書》卷四十二 志第二十二
◎職官一高祖發跡太原，官名稱位，皆依隋舊。及登極之初，未遑改作，隨時署置，務從省便。武德七年定令：以太尉、司徒、司空為三公。尚書、門下、中書、祕書、殿中、內侍為六省。次御史臺;次太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理...
《舊唐書》卷三十 志第十
◎音樂三貞觀二年，太常少卿祖孝孫既定雅樂，至六年，詔褚亮、虞世南、魏徵等分制樂章。其後至則天稱制，多所改易，歌辭皆是內出。開元初，則中書令張說奉制所作，然雜用貞觀舊詞。自後郊廟歌工樂師傳授多缺，或祭用宴樂，或郊稱廟詞。...
《舊唐書》卷二十三 志第三
◎禮儀三封禪之禮，自漢光武之後，曠世不修。隋開皇十四年，晉王廣率百官抗表，固請封禪。文帝令牛弘、辛彥之、許善心等創定儀注。至十五年，行幸兗州，遂於太山之下，為壇設祭，如南郊之禮，竟不升山而還。貞觀六年，平突厥，年穀屢登，群臣...
《舊唐書》卷二十八 志第八
◎音樂一樂者，太古聖人治情之具也。人有血氣生知之性，喜怒哀樂之情。情感物而動於中，聲成文而應於外。聖王乃調之以律度，文之以歌頌，蕩之以鍾石，播之以弦管，然後可以滌精靈，可以祛怨思。施之於邦國則朝廷序，施之於天下則神祇格...
《舊唐書》卷三十二 志第十二
◎歷一太古聖人，體二氣之權輿，賾三才之物象，乃創紀以窮其數，畫卦以通其變。而紀有大衍之法，卦有推策之文，由是曆法生焉。殷人用九疇、五紀之書，《周禮》載馮相、保章之職，所以辨三辰之躔次，察九野之吉凶。歷代疇人，迭相傳授，蓋推...
《舊唐書》卷七十五 列傳第二十五
○蘇世長(子良嗣)韋雲起(孫方質)孫伏伽張玄素蘇世長，雍州武功人也。祖彤，後魏直散騎常侍。父振，周宕州刺史、建威縣侯。周武帝時，世長年十餘歲，上書言事。武帝以其年小，召問："讀何書?"對曰："讀《孝經》、《論語》。"武帝曰："《...
《舊唐書》卷四十 志第二十
◎地理三○淮南道六江南道七隴右道八淮南道揚州大都督府隋江都郡。武德三年，杜伏威歸國，於潤州江寧縣置揚州，以隋江都郡為兗州，置東南道行臺。七年，改兗州為邗州。九年，省江寧縣之揚州，改邗州為揚州。置大都督，督揚、和、滁、...
《舊唐書》卷二十五 志第五
◎禮儀五唐禮：四時各以孟月享太廟，每室用太牢，季冬蜡祭之後，以辰日臘享於太廟，用牲如時祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又時享之日，修七祀於太廟西門內之道南：司命，戶以春，灶以夏;門，厲以秋，行以冬，中溜則於季夏迎氣日祀之...
《舊唐書》卷二十二 志第二
◎禮儀二隋文帝開皇中，將作大匠宇文愷依《月令》造明堂木樣以獻。帝令有司於京城安業裡內規兆其地，方欲崇建，而諸儒爭論不定，竟議罷之。煬帝時，愷復獻明堂木樣並議狀，屬遷都興役，事又不就。終於隋代，季秋大享，恆在雩壇設祀。高...
《舊唐書》卷四十五 志第二十五大綱
◎輿服昔黃帝造車服，為之遮蔽，上古簡儉，未立等威。而三、五之君，不相沿習，乃改正朔，易服色，車有輿輅之別，服有裘冕之差，文之以染繢，飾之以絺繡，華蟲象物，龍火分形，於是典章興矣。周自夷王削弱，諸侯自恣。窮孔翬之羽毛，無以供其侈;極...