《詩論》讀後感1500字大綱
朱光潛先生在他的《詩論》中說，詩的生命在情趣。王維有一首詩《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”這首詩很有意境，幽篁翠竹間，詩人撫琴而長嘯。林深處，消盡了眾人的喧譁，只留下明月來陪伴。月華輝...
優美散文欣賞：詩論
當詩歌不再押韻，破折號成了“自由”最好的意境，曾幾何時，我們竭力掙脫唐詩宋詞平仄的牢籠，像鬥士一樣，一鋤一鋤，開墾出，新的天地。我們自由呼吸，肆無忌憚的狂奔，像熊獅一樣怒吼，奔跑著迎接黎明！自由可貴，詩卻有別樣的'美麗，遙想那...
不好意思啊，我是男人，呵護女人是男人的天性。離騷的偉大就在於，它以女性為中心，在我的詩論裡，凡是輕視女人的詩人都是二等詩
不好意思啊，我是男人，呵護女人是男人的天性。離騷的偉大就在於，它以女性為中心，在我的詩論裡，凡是輕視女人的詩人都是二等詩人。包括李白在內，他不是什麼大詩人，杜甫是一流的，屈原是一流的……對不起，我有沙眼哪。”...
那一段談詩論詞的時光作文600字
在那所紅磚灰牆的香園裡,我與她萍水相逢，談詩論詞的時光在我心中定格、沉澱。我們坐在靠窗的位置，玻璃窗花把射進屋子裡的光都變成七彩的，屋外牆縫處萌發出幼嫩的綠芽，這樣古樸典雅的氣氛中似乎流淌著詩詞的味道。一個閒...
《詩論》讀後感1500字
朱光潛先生在他的《詩論》中說，詩的生命在情趣。王維有一首詩《竹裡館》：“獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”這首詩很有意境，幽篁翠竹間，詩人撫琴而長嘯。林深處，消盡了眾人的喧譁，只留下明月來陪伴。月華輝...
品詩·論史
閏四月十一，辰龍年。雪將草色融化，夢被花燈點燃。星點河水璀璨，吟雪雲梅，寶馬烏駒七香車，邀月而來。於萬人之中，眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。初會，一襲白衣獨立，似白玉梨花之語。不染塵兮。少年總會老去，繁花...
《論詩三十首（選五）》古詩
其七慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。其八沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊樑。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂。其十一眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？其十二望...
我也來論詩
媽媽教我背《長歌行》。我把“少壯不努力，老大徒傷悲。”背成了“少壯不努力，老大不吃虧。”因為我覺得“徒傷悲”太難背了。媽媽笑了，說：“少時不努力，老了怎會不吃虧呢？”我說：“老了也可以讀書啊？為什麼只能悲傷後悔？”“嗯...
論詩仙大綱
從古至今，論風華才氣，沒有任何一個人能與這個人媲美，他無與倫比的想象力，瀟灑脫俗的風采，奔放自由的思想，浪漫無比的言語，毫無拘束，雄奇飄逸，無不讓人為之讚歎，他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他正是繼屈原之後中國第二位浪漫主義...
唐詩鑑賞論文
在各領域中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的唐詩鑑賞論文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。唐詩鑑賞論文...
《過秦論》古詩
上篇秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業...
品詩·論史大綱
閏四月十一，辰龍年。雪將草色融化，夢被花燈點燃。星點河水璀璨，吟雪雲梅，寶馬烏駒七香車，邀月而來。於萬人之中，眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。初會，一襲白衣獨立，似白玉梨花之語。不染塵兮。少年總會老去，繁花...
論詩五絕
隻眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。賞析趙翼認為：學習前人，必須善鑑，須破門戶之見，須有獨特的見解和實事求是的態度，而決不可信口雌黃，盲從附和。...
《論語十則》古詩
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思...
論詩十絕
草就篇章只等閒，作容易改詩難。玉經雕琢方成器，句要豐腴字妥安。賞析戴復古強調：反對因襲，重視精細，切忌草率。...
《論語七則》古詩
子曰:"吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。"(踰矩同：“逾”)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在...
論詩
詩歌，是中國文學中產生最早的藝術形式之一，也是中國文學中得到最為充分發展的體裁。古體詩詞與現代詩歌，形式上的區別是最明顯也是最根本的區別，尤其是在平仄的講究上。計較形式，也就是說，固執地以為，寫詩一定要精通格律並按...
論作詩大綱
作詩，人們都認為只是詩人的事。事實上，每個人都可以寫詩。作詩最重要的是要有細膩的文筆與感情。就需要提高一個境界看世界：就像一顆草，平庸的人看到的是僅僅的一顆草；又有些人看到了草的生命價值；而文學大師看到的卻是草的...
論夕陽現代詩
人生多歧路，何枝可依靠？少年狂言猶在耳，不聞華髮鬢角嘯。轉眼黃昏路，歲月催人老。閉眼猶見童年好，不惑潦倒惹人笑。都說身退後，把酒話桑麻。東看日出西聽雨，詩詞歌賦賞菊花。憐兒雙喜至，又盼新丁到，父母雙親多康健，繞膝之趣樂逍...
論詩大綱
詩歌，是中國文學中產生最早的藝術形式之一，也是中國文學中得到最為充分發展的體裁。古體詩詞與現代詩歌，形式上的區別是最明顯也是最根本的區別，尤其是在平仄的講究上。計較形式，也就是說，固執地以為，寫詩一定要精通格律並按...
論詩仙
從古至今，論風華才氣，沒有任何一個人能與這個人媲美，他無與倫比的想象力，瀟灑脫俗的風采，奔放自由的思想，浪漫無比的言語，毫無拘束，雄奇飄逸，無不讓人為之讚歎，他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他正是繼屈原之後中國第二位浪漫主義...
讀詩論有感
《詩論》是艾青久負盛名的詩歌論著，他為新詩美學制定了一個具體的、獨特的標準——真、善、美。書中艾青從“出發”章節——即為什麼把真善美作為詩美學的標準——寫到“創造”章節——即創造是詩的創作過程中最關鍵也...
論作詩
作詩，人們都認為只是詩人的事。事實上，每個人都可以寫詩。作詩最重要的是要有細膩的文筆與感情。就需要提高一個境界看世界：就像一顆草，平庸的人看到的是僅僅的一顆草；又有些人看到了草的生命價值；而文學大師看到的卻是草的...
晁錯論古詩詞
古詩原文天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求...
言論詩歌散文
六月無雪，寒冬無蛇，永珍之中，言辭奇特。說者本無意，聽者卻有心。一句雲外話，有當官話聽。上言當有信，於下自有威。上言當有度，於下不可辱。三人為虎，聽者當析之，不可盲目而信之。忠言逆耳，聽者當用心，不可隨性而怒之。君子待人話...