二子論和大綱
或問：何謂和者？對曰：陰陽相調，剛柔相濟，冰火相侵，修短相形，否泰相隨，禍福相依，以致風調雨順，家寧國安謂之和。如不解，請較之以霸。暴秦之末，亂世之初，群雄並起，中原逐鹿。而有項籍者，力能扛鼎，才氣過人，一馬在前，執戟大喝，萬夫趑趄。欲以...
《朱子語類》卷二十 論語二大綱
◎學而篇上△學而時習之章今讀論語，且熟讀學而一篇，若明得一篇，其餘自然易曉。〔壽昌〕學而篇皆是先言自修，而後親師友。"有朋自遠方來"，在"時習"之後;"而親仁"，在"入則孝，出則弟"之後;"就有道而正焉"，在"食無求飽，居無求安"之...
《莊子》莊子·內篇·齊物論第二
南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隱機者，非昔之隱機者也?子綦曰：偃，不亦善乎而問之也!今者吾喪我，汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天...
《公孫龍子》白馬論第二
白馬非馬，可乎?曰：可。曰：何哉?曰：馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰：白馬非馬。曰：有馬不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也?有白馬為有馬，白之，非馬何也?曰：求馬，黃、黑馬皆可致;求白馬，黃、黑馬不可致。是白...
八年級議論文：論學
學貫一生。或言學之勢重，或言學之不重。吾嘗以學之不重，未嘗努力。而今才覺，不努力學，何以成乎？學雖不重，而不學者，腹無五車，腦無溝回，似植物人也。而現今多人卻廢寢忘食，投全身以學，有何用而有何必要乎？汝試想，嬰需學也，學吃，學走，學...
《朱子語類》卷二十二 論語四大綱
◎學而篇下△慎終追遠章"慎終追遠"，伊川雲："不止為喪祭。"推之是如此，但本意只是為喪祭。王問："伊川謂：'不止喪祭。'此說如何?"曰："指事而言，恐曾子當初只是說喪祭。推此意，則每事都要存這些子。"〔雉〕"慎終追遠"，專...
《莊子》莊子·內篇·齊物論第二大綱
南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?今之隱機者，非昔之隱機者也?子綦曰：偃，不亦善乎而問之也!今者吾喪我，汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天...
《朱子語類》卷四十二 論語二十四
◎顏淵篇下△仲弓問仁章文振說"仲弓問仁"，謂："上四句是主敬行恕，下兩句是以效言。"曰："此六句，又須作一片看始得。若只以下兩句作效驗說，卻幾乎閒了這兩句。蓋內外無怨，是個應處，到這裡方是充足飽滿。如上章說'天下歸仁&#...
論星(二)
提到布拉德%26#183;皮特，幾乎全是溢美之詞：一位身上散發著無與倫比的男性魅力的人，上帝創造的傑作，如此的完美……我卻要說說他的兩大糗事。第一大糗事是“臭不可聞”。瑞典的一位專門研究八卦新聞的專家經過多年細心觀察...
《朱子語類》卷二十二 論語四
◎學而篇下△慎終追遠章"慎終追遠"，伊川雲："不止為喪祭。"推之是如此，但本意只是為喪祭。王問："伊川謂：'不止喪祭。'此說如何?"曰："指事而言，恐曾子當初只是說喪祭。推此意，則每事都要存這些子。"〔雉〕"慎終追遠"，專...
高二議論文：“聽”論
目者，所以觀也；耳者，所以聽也。然人異，故耳之所用者，亦異也。或善聞，或否焉。聞之好壞，在人也。有大績者，必善聞。其人宜有耳聽八路，能覺人之好惡，感物之善邪。故善聽，非常人所及也。古之帝王，制宇內而轄萬民，其難也甚矣。左右之人...
《朱子語類》卷二十 論語二
◎學而篇上△學而時習之章今讀論語，且熟讀學而一篇，若明得一篇，其餘自然易曉。〔壽昌〕學而篇皆是先言自修，而後親師友。"有朋自遠方來"，在"時習"之後;"而親仁"，在"入則孝，出則弟"之後;"就有道而正焉"，在"食無求飽，居無求安"之...
《朱子語類》卷二十五 論語七
◎八佾篇△孔子謂季氏章季氏八佾，止是多添人數，未有明文，故夫子就其事責之。若三家雍徹，則分明歌天子之詩，故夫子引其詩以曉之。〔人傑〕問："是可忍也，孰不可忍也!"曰："季氏初心，也須知其為不安。然見這八佾人數熱鬧，便自忍而用...
鏡子八年級議論文
鏡子是什麼？也許它是愛美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或許是青少年的隨身攜帶品。而實際上，它是每個人的轉換器，轉換你的角色。曾經，我過著無滋無味的日子，我的思想也隨著風飄忽不定，眼睛裡慣有的神情也被這日子...
鏡子八年級議論文大綱
鏡子八年級議論文鏡子是什麼？也許它是愛美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或許是青少年的隨身攜帶品。而實際上，它是每個人的轉換器，轉換你的角色。曾經，我過著無滋無味的日子，我的思想也隨著風飄忽不定，眼睛裡慣有的...
《朱子語類》卷四十 論語二十二
◎先進篇下△季子然問仲由冉求章問："據賀孫看來，仲由冉求氣質不同，恐冉求未必可保，仲由終是不屈。"曰："不要論他氣質。只這君臣大義，他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事，死於不可奪之節是難事。才出門去事君，這...
八年級議論文 :鏡子大綱
鏡子是什麼？也許它是愛美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或許是青少年的隨身攜帶品。而實際上，它是每個人的轉換器，轉換你的角色。曾經，我過著無滋無味的日子，我的思想也隨著風飄忽不定，眼睛裡慣有的神情也被這日子...
二子論和
或問：何謂和者？對曰：陰陽相調，剛柔相濟，冰火相侵，修短相形，否泰相隨，禍福相依，以致風調雨順，家寧國安謂之和。如不解，請較之以霸。暴秦之末，亂世之初，群雄並起，中原逐鹿。而有項籍者，力能扛鼎，才氣過人，一馬在前，執戟大喝，萬夫趑趄。欲以...
《朱子語類》卷二十三 論語五
◎為政篇上△為政以德章問："'為政以德'，莫是以其德為政否?"曰："不必泥這'以'字。'為政以德'，只如為政有德相似。"〔節〕亞夫問"為政以德"云云。曰："人之有德，發之於政，如水便是個溼底物事，火便是個熱...
高二議論文：梔子花樹
淡淡的青草香，暖暖的陽光，濃濃的薔薇花香，裝點著回憶。過去的日子呆在相簿裡都已發黃，我也捨不得用手去擦拭，我不想用今天的手撫去昨天的灰塵。流淚，微笑；花開花謝，雪飛雨落，遠去的仍遠去。往事美好，終究要隨風飄逝。記得第一次...
《朱子語類》卷四十 論語二十二大綱
◎先進篇下△季子然問仲由冉求章問："據賀孫看來，仲由冉求氣質不同，恐冉求未必可保，仲由終是不屈。"曰："不要論他氣質。只這君臣大義，他豈不知。聖人也是知他必可保。然死於禍難是易事，死於不可奪之節是難事。才出門去事君，這...
論高二議論文
眾說紛紜，世間何人都有。好壞善惡，但人的本質到底差在哪裡？為何同吃五穀雜糧，人的差距竟如此之大？為何同一方水土養育的人竟有好惡之分？我不免捫心自問。我堅信每個人都是善良的，只不過他們的善良或許已被灰塵掩埋，但不曾遺失...
八年級優秀議論文《鏡子》
鏡子是什麼？也許它是愛美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或許是青少年的隨身攜帶品。而實際上，它是每個人的轉換器，轉換你的角色。曾經，我過著無滋無味的日子，我的思想也隨著風飄忽不定，眼睛裡慣有的神情也被這日子...
《抱朴子內篇》卷二 論仙
或問曰："神仙不死，信可得乎?"抱朴子答曰："雖有至明，而有形者不可畢見焉。雖稟極聰，而有聲者不可盡聞焉。雖有大章豎亥之足，而所常履者，未若所不履之多。雖有禹益齊諧之智，而所嘗識者未若所不識之眾也。萬物云云，何所不有，況列仙...
八年級議論文 :鏡子
鏡子是什麼？也許它是愛美女生的生活必需品，又或者是小孩子的玩具，也或許是青少年的隨身攜帶品。而實際上，它是每個人的轉換器，轉換你的角色。曾經，我過著無滋無味的日子，我的思想也隨著風飄忽不定，眼睛裡慣有的神情也被這日子...