宋玉《九辯》的詳細譯文
《九辯》的悲秋主題，使之成為中國文學史上第一篇情深意長的悲秋之作，下面小編為大家帶來了宋玉《九辯》的詳細譯文，歡迎大家閱讀!悲哉!秋之為氣也。悲哉，這秋天的蕭颯之氣!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。秋風淒涼草木都枯萎而凋...
《高唐賦》古詩 作者宋玉 古詩高唐賦的原文詩意翻譯賞析
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也?”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：“何謂朝雲?”玉曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也...
宋玉是哪個朝代的人
宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當時有名的文人，在楚辭的創作上別出心裁，是繼屈原之後的有一大有名的辭賦家，那麼宋玉是哪個朝代的人呢？下面是小編整理的相關內容，希望...
先秦詩人宋玉簡介
在藝術上，宋玉深受道家文學的影響。他許多辭賦從遣詞造句到謀篇佈局、從立意構思到運用寓言都深受《老子》《莊子》《列子》的濡染，特別是“恢詭譎怪”的莊子散文對宋玉影響更大。【詩人簡介】宋玉(約公元前298年-約公...
宋玉《神女賦》賞析
《神女賦》中之神女是一位美麗聖潔的仙姝，溫婉嫻雅，舉止高貴，美豔無雙。下文是為大家精選的《神女賦》賞析，歡迎大家閱讀欣賞。神女賦先秦：宋玉楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異...
人人都有佛性，但只有當碰到對的人，用無限的愛心去澆灌，那情種才會發芽，生長和開花。我非傾國傾城，你非潘安宋玉，我們只是大
人人都有佛性，但只有當碰到對的人，用無限的愛心去澆灌，那情種才會發芽，生長和開花。我非傾國傾城，你非潘安宋玉，我們只是大漠中兩粒細小的沙。可是那飛沙走石也無法分離的一粒沙，從今以後就是我的世界。與你相守，就算一簞食，一...
宋玉《九辯》白話譯文
導語：宋玉是屈原之後最重要的楚辭作家。在《史記·屈原列傳》、《漢書-藝文志》、《漢書·古今人表》中，都說宋玉生於屈原之後，到王逸才第一個說宋玉是屈原的弟子，還說《九辯》是思師之作。下面是《九辨》的譯文，歡迎參考!...
宋玉進讒示例
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面小編為大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，僅供參考與閱讀。(一)宋玉進讒...
宋玉的詩全集 先秦詩人宋玉
宋玉，又名子淵，戰國時鄢（今襄樊宜城）人，楚國辭賦作家。生於屈原之後，或曰是屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品...
宋玉九辯賞析
導語：宋玉是屈原之後最重要的楚辭作家。其創作的《九辨》是楚辭的代表作。下面是《九辨》的賞析，歡迎參考!宋玉的作品，現存十四篇，據《漢書·藝文志》說是十六篇(其中一些已殘缺)，可見有些作品已亡佚。現存作品中，以《九辯...
潘安轉世宋玉再生（外國電影二）
謎題：潘安轉世宋玉再生（外國電影二）謎底：人世間，英俊少年...
風賦宋玉的文言文原文賞析及翻譯
在年少學習的日子裡，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家整理的風賦宋玉的文言文原文賞析及翻...
戰國.宋玉《高唐賦》賞析
《高唐賦》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大膽追求愛情的舉動，所謂“聞君遊高唐，願薦枕蓆”。下面給大家蒐集整理了戰國.宋玉《高唐賦》賞析，希望對大家有所幫助!高唐賦昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀...
宋玉《九辯》全文翻譯
導語：宋玉是先秦時期，與屈原齊名的楚辭作家。他創作的楚辭以九體為主，下面是他創作的《九辨》全文，歡迎閱讀!九辯先秦：宋玉悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂寥兮...
風賦 宋玉的文言文原文賞析及翻譯
風賦_宋玉的文言文原文賞析及翻譯在年少學習的日子裡，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。為了幫助更多人學習文言文，下面是小編為大家整...
宋玉進讒兒童寓言故事範例
古時候，楚王手下有個叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴華麗，風流倜儻（titang），又寫得一手好文章，深得婦女們的傾慕。楚王欣賞他的才華，也很寵幸他，給他自由出入後宮的特權，以便宋玉能寫出可供寵妃演唱的歌詞來。但是宋玉這個人...
辭賦精選：宋玉《風賦》
風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了“雄風”與“雌風”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。歡迎大家閱讀！更多相...
宋玉《風賦》
《風賦》是戰國末期文學家宋玉創作的文學作品，這篇文章以風為題材，分為四個層次，下面我們就一起來看看宋玉的《風賦》!宋玉《風賦》：楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風!寡人所與庶人...
宋玉巧答楚襄王民間故事大綱
宋玉，又名子淵，曾事楚襄王。相傳他是屈原的學生，此人喜好辭賦，為屈原之後戰國後期楚國的辭賦家，所作辭賦甚多，可不被當時的人理解，。一次，楚襄王問宋玉說：“你恐怕有什麼地方做得不對吧，要不為什麼都城裡的人都不大喜歡你的作品...
宋玉《高唐賦》
《高唐賦》以寫景為主，大量筆墨描寫巫山地區山水風物，下面就和小編一起來看看宋玉的《高唐賦》吧!宋玉《高唐賦》：昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何...
宋玉《風賦》翻譯與鑑賞
《風賦》朝代：先秦作者：宋玉楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：快哉此風!寡人所與庶人共者邪?宋玉對曰：此獨大王之風耳，庶人安得而共之!王曰：夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨...
宋玉《神女賦》的賞析
賞析：《神女賦》接著《高唐賦》而來。《高唐賦》的遲迴盪漾之筆，似乎在牽惹楚襄王乃致讀者對巫山神女的懷想之情，只是到了《神女賦》，這位隱身雲煙、姍姍不臨的美麗女神才終於在作者筆下翩然現形。但作者並沒有因讓她與早...
宋玉《風賦》欣賞
賦，是漢魏六朝時期文學創作的主要形式，以下是小編提供的宋玉《風賦》欣賞，一起來看看吧。風賦先秦：宋玉楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之...
宋玉高唐賦譯文
《高唐賦》以寫景為主，大量筆墨描寫巫山地區山水風物。以下是為大家分享的宋玉高唐賦譯文，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!高唐賦先秦：宋玉昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮...
宋玉憂國憂民的辭賦《風賦》全文
歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。下面是小編為大家整理的宋玉憂國憂民的辭賦《風賦》全文，歡迎參考~《風賦》朝...