中國古代四大美人：楊玉環

楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

　　軼事典故

　　姓名由來

楊玉環名字《舊唐書》與《新唐書》裡沒有寫，《資治通鑑》裡也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是“楊玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》裡才第一次提及：“楊貴妃小字玉環”。後人沿用至今。楊貴妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉環”這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱;玉娘，是她冊封前的尊稱;玉環則是她冊封貴妃、身體發福後人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做“楊玉”。

　　玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的複葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。

植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它“含羞草”。　傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即捲了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個“羞花的美人”，立即召見，封為貴妃。從此以後，“羞花”也就成了楊貴妃的雅稱了。含羞草“羞”於見人，是由於植物電的緣故。　含羞草的葉棲基部，有一個薄壁細胞組織叫做“葉褥”，平時裡面充滿了足夠的.水分。當葉片受到刺激時，薄壁細胞裡的水分，在植物電的指令下，立即向上部與兩側流去。由於葉片的重量增加，就產生了葉片閉合，葉柄耷垂的現象。含羞草植株纖細嬌弱，為了生存，它在長期的自然選擇中，形成了這種適應環境的特殊本領。

　　妃子一笑

唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。

那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人通過每五里、十里的驛站從四川(有的說從廣東、福建)馳運帶有露水的新鮮荔枝。宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、希世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷御酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不豔!

“一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來”。當時楊貴妃在華清宮裡品嚐荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”了。從此便有這歷史上這著名的一笑。“華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑”!那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。

　　貴妃醉酒

她以“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”而“三千寵愛在一身”，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉後忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女於怨望之餘，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。

　　楊玉環死因之謎

　　馬嵬驛死亡說

根據《舊唐書·楊貴妃傳》的記載，禁軍將軍陳玄禮等人殺了楊國忠父子後，以“後患仍存”為由，強烈要求唐玄宗賜死楊貴妃，唐玄宗無奈，只得下令賜死，楊玉環“遂自縊於佛室”。

不過，也有人認為，楊貴妃可能是死於亂軍之中，這個觀點從一些詩句中能夠看出。杜牧的“喧呼馬嵬血，零落羽林槍”、張佑的“血埋妃子豔”、溫庭筠“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁”等，都認為楊貴妃被亂軍殺死於馬嵬驛，而不是自縊而死。

還有人說楊貴妃實際上是吞金而死。但是，這種說法只出現在劉禹錫《馬嵬行》一詩。詩中寫道“綠野扶風道，黃塵馬嵬驛。路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問裡中兒，皆言幸蜀時。軍家誅佞幸，天子舍妖姬。......。貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。”從這幾句話來看，楊貴妃的確是吞金而死的。但是，這也僅僅算是“裡中兒”(小孩)的傳言，所以才會有很多說法，但是卻也沒有證據證明楊貴妃沒有吞過金，所以這個說法才會慢慢的流傳下來。

　　貶庶流放說

還有一種說法是，楊貴妃並沒有死在馬嵬驛，只是被貶為庶人，並被流放於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》進行了考證。他本人認為這兩人的兩部著作包含著另外一種意思。

假設以“長恨”為篇名，寫到馬嵬驛楊貴妃死亡就可以不再寫了，何苦還要在後面假設個臨邛道士和玉妃太真呢?所以，有觀點認為楊貴妃並沒有死在馬嵬驛。當時軍中譁變，楊貴妃不知去向，只有金銀珠寶散落一地。詩中說明了唐玄宗深愛著楊貴妃，相伴幾十年的枕邊人，唐玄宗怎麼可能下令賜死呢?

而《長恨歌傳》裡寫的“使人牽之而去”是說楊貴妃被人帶走藏了起來。而《長恨歌》中說唐玄宗回到長安後要為楊貴妃重造陵墓，結果“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，連屍骨都找不到，這就更加證實了楊貴妃也許是被人救走了。

而陳鴻在寫《長恨歌傳》之前，還特意說了一句“世間所有人都知道《玄宗本紀》中記載的故事，但是，卻還有你們不知道的故事，因此我才寫了《長恨歌傳》”這更加暗示了楊貴妃沒有在馬嵬驛死去。

　　楊玉環的古詩

　　楊玉環

三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。

馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。

　　《過華清宮絕句》

唐·杜牧

長安回望繡成堆，

山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，

無人知是荔枝來。

　　《清平調》

李白

其一：

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

其二：

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其三：

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚檻杆。