歐洲的二戰反思閱讀題

歐洲的二戰反思

黃 晴

在人類的歷史上，愛與恨、生與死，似乎是一個永恆的個人話題。在國家層面，戰爭與和平似乎也是一個永恆的社會話題。歷史上，歐洲是近代兩次世界大戰的源頭，也是對戰爭的慘烈感受最深刻的地區之一，因而這裡有著豐富的戰爭文化反思。

對一戰，一個較為普遍的看法是“春秋無義戰”，只是新老強權之間一場“競於力氣”的戰爭；對二戰，由於法西斯主義的極端反人類性質，便有了一種大是大非的分野，也有了更多、更深刻的戰後思索。

在歐洲，對戰爭的反思是與對文明、文化和人性的深層思索相聯絡的。以德國法西斯主義為例，從表層看，它以種族優越感為精神基礎，以反猶主義為煽情手段；從思想特徵上看，它具有神祕主義和非理性崇拜的特點；從深層看，它與西方文明中的社會達爾文主義和暴力推崇傾向有相當的關聯。60多年來，歐洲對戰爭的反思和對法西斯主義的分析批判一直在進行，而且越來越深入，以至直指西方文明核心價值的某種缺失。

在歐洲，對戰爭的反省具有一種全民性質。希特勒只是一狂熱偏執的煽動者，但民眾在狂熱中迷失，在狂暴前怯懦，卻是他得以登臺的背景。歷史證明，犯罪行為一旦披上一種“政治正確”的外衣，便是一場社會災難。反猶主義是法西斯主義的根源之一，但在歐洲，反猶主義是一種相當普遍的文化。二戰後，法國、波蘭等國對此也進行過反思乃至道歉，說明反思並不是戰敗國的專利，而是人類對人性的再梳理和提升。據報載，英國前首相布萊爾的兒子找了一個猶太女友，這個猶太女孩竟遭多人羞辱，反映出歐洲種族主義文化的頑固性。

在歐洲，對戰爭的反思，對歷史的態度有一句名言：寬恕，但不忘記。一方面，在國家、民族乃至個人的關係史上，恩怨之事所在多有，如無寬恕之心，或會化為冤冤相報的“西西里式仇殺”，不知伊于胡底。另一方面，歷史的事實和是非如不釐清，歷史的教訓如不記取，戰爭罪犯如不被繩之以法，不僅受害者人心難以平復，加害者還會圖謀東山再起，悲劇還會重演。

在歐洲，對戰爭的反思，也是一種良知的拷問，是一種人生態度的重建。記得看過一個紀錄片，二戰後，法國出現了對通敵者的街頭追打、遊街、婦女剃光頭之事，法國人對此也進行了反思：如果你反對納粹，就不能仿效納粹對猶太人的行事方式。正義的裁判是基於人格尊重的法律裁判，並非以其人之道，還治其人之身。

今天，在歐洲，人們已安享了60多年和平。但在世界範圍並非如此。在二戰之前和期間，猶太民族飽受磨難，流離失所；今天，在中東，另一個民族也在飽受磨難，流離失所。悲劇在角色轉換後繼續上演，令人長嘆。60多年前的戰爭離我們並不遠，導致戰爭和災難的文化基因仍然存在，借用伏契克的一句話：善良的`人們，你們要警惕。

（選自《歷史教學問題》，2010年5月，有刪改）

10．下列對“歐洲的二戰反思”特徵的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A．歐洲的二戰反思比一戰更深刻的重要原因是二者的性質不同。

B．歐洲的二戰反思帶有全民性，既有戰敗國的，也有戰勝國的。

C．歐洲的二戰反思是與對文明、文化和人性的思索同步進行。

D．歐洲的二戰反思不僅從未間斷過，而且越來越深。

11．下列對文章有關內容的理解，不符合原文意思的一項是（ ）（3分）

A．由於歐洲有豐富的戰爭文化反思，並且是最深刻感受戰爭慘烈的地區之一，因此說歐洲是兩次世界大戰的源頭，

B．英國前首相布萊爾的兒子的女友遭羞辱，可見歐洲種族主義文化並未消失。

C．對納粹分子的懲罰也必須要尊重他們的人格，不能採用以牙還牙的方式進行報復。

D．如果沒有歐洲的二戰反思就不可能有現在歐洲人民安享和平的60多年。

12．文章結尾寫道：“善良的人們，你們要警惕。”根據文意，請概述我們應“警惕”什麼。（3分）

　　參考答案：

10.（3分） C（錯在“同步進行”，原文是“相聯絡的”）

11．（3分）A（錯在因果倒置）

12．（3分）（1）世界範圍的戰爭從未遠離人類。（2）引發戰爭的文化基因並未消失。（3）人類應牢記歷史，珍愛和平。（每個要點1分）