【經典】文言文作文
在平平淡淡的學習中，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家整理的文言文作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
文言文作文 篇1
校園文學是當今主流文學的重要組成部分，而校園文學的主要寫作者是在校學生，這些人的綜合素質決定了校園文學的高度。現實情況是大部分學生知識面狹窄，社會閱歷淺，寫作內容相對簡單。光有一對想象的翅膀，寫出來的東西會缺乏推敲；一味的借鑑又有斧鑿痕。時常可以聽到沒有東西可寫、不知從何動筆的抱怨。學生手上很少沒有作文書的，有的可能還有好幾本。可是佔有優秀作文書之多與寫出優秀作文之少之間已然形成了鮮明的對比。其實何必捨近求遠，實實在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的範文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創造新篇。
語文學習的魅力就在於走進文字，感知文意；走出文字，習得技巧。這就是有效地文學鑑賞。我們作文水平的提高正有賴於此。同樣是學習語文，有的人學了十多年依然寫不出隻言片語，就是寫了也語意不通；有的卻可以在大學聯考那樣有限的時間裡，寫出文質兼美的文言應試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢寐以求的大學。除卻天資，這對文字的鑑賞能力和水平就是關鍵了。
可是許多學生並不注重課文的學習，尤其時下大學聯考題目和語文課本之間的聯絡不太緊密的`情況下，部分學生對於文字鑑賞尤其文言文閱讀深惡而痛絕之。就寫作而言，這是捨本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫作文的時間他們感到度日如年，搜尋枯腸依然一無所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來交差，更不用說創作了。這就是當前的現狀。
想從根本上扭轉這種局勢，只有狠抓文字鑑賞，提高鑑賞水平，以期寫作能力水漲船高。“文無定法”可是絕大部分的文章都有一個共同之處：要麼以情動人，要麼以理服人，要麼兼而有之。抓住情與理這個賞析點，一般能求得本質的理解。
一旦學生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那麼應試作這類文章便不再是難事，還能舉一反三進行更有意義的創作。像大學聯考滿分作文《赤兔之死》，就是高明的鑑賞家用自己的理解化用舊材料而寫出的傑作。我們像古人一樣用心體驗生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的品味，學習古人寫人記事的方法，一些回憶類文章，祭文，課本劇，演講稿學生創作便陸續在週記中出來了。這些作品雖然語言不夠成熟，但是體現了對生活嚴肅的審視，從中學生的獨特視角展現的一方情感天地。有的作品參加全國作文競賽獲了優勝獎，有的在校刊上發表，有的在教師的公開課上使用。來源於課內的鑑賞知識化成的驕人成績，極大地促進了學生的創作熱情。
對高中生來說，文言文最有借鑑價值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過秦論》這類經典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿腹經綸，超卓的見識。有機會學到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來就是當代中學生的幸運。學生寫作議論文的示例也正在此。事實上，中學生存在議論文寫作障礙。這與他們對政論性文言文的牴觸情緒不無關係。只有真正認識到了這些文章的價值，他們才能學到精髓，並且把論說的技巧運用到議論文寫作中。領悟能力高的還能得到見解上的突破，在教師的指導下，學習用義正詞婉的方式來寫作時事評論，雜文，演講稿等論說性質的文章。展開辯論賽，背誦比賽等多種形式的語文活動。教育學生寫作時要像這些經典的論說文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨特的見解，禁得住推敲。
鑑賞《陳情表》這樣既以情動人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反覆朗誦，融會貫通，成為寫作的高標，化為自己的東西。
學習文言文，能讓人注意說話的策略，幫助形成獨立思考的習慣。不但可以提供行文要以情動人的示範，而且以理服人的思路對作文對做人都收益終生。課內文言文有效鑑賞，多學善思，擇取對自己有益的知識，對校園文學的繁榮無疑起著積極促進作用。
文言文作文 篇2
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒鬱思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾於考場之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終於鬱郁而沉於汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心繫楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當為客字之誤)。
餘嘆其感情之無用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制於情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)於伶人之手，其沉溺於私情使然也。夫奸讒當道，以美色*之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至於禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無遠近，正道無偏邪，君於九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，於情於理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩幹餘載矣，夫兩千餘載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，餘作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王於冥冥之中，定當後悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
文言文作文 篇3
吾玩遊戲，累而困之，入夢而遇暴伐之君，從而問旁曰：“暴伐之君何人焉！”答曰：“秦王嬴政也！”
吾夢中早已被先帝錄為大臣以輔佐後主，且說君之暴逼布衣建萬里之城；聽巫煉其不死之藥，愚試著欲為良臣一勸：“今建萬里城，後愚聽煉不死藥，此乃不可也！秦之大國，敵國視之，若王不直意，過必敗也，王之責何在焉！”王曰：“朕之責與天並齊，敵國攻之，乃與天作對，百姓違朕之言，乃與神抗之。”嗚呼！王不聽臣之言，未認臣之理，一意孤行也。
吾悲而鞠躬盡瘁，本想引導君明，以天下恭維之主也。不知何時主之大變，一變之間，不聽朝上臣子之言，性而暴，以惡統天下。
原以為，主之大善，能統天下；何嘗知，君之惡而統天下。君以惡統天下，布衣畏君，實乃生之所迫；官候奉君，實乃權力之所望，如是可壞焉。親賊人而遠忠臣逆耳之言。
吾以抱先帝重望之責，一心盡職為主，謀良策，主視之不聽。嗚呼！吾負先帝之重望，告老還鄉之，吾見王，脫官帽，手捧上曰：“臣之愚，請王肯臣告老還鄉也，”主大怒曰：“朕若不應之，爾如何是好？”曰：“王乃與天並齊之人，臣愚而無言。”
天雷暴怒，吾從夢中驚起。看為時已不晚之，吾腹空而叫之，道似罵吾之夢中，所不盡職之。想必是吾君心甚大，袱之重，行事有過而惹得天下生怨。
轉而吾責之自身，恐今業又廢，始之自責。吾夢中有所得之，豈可拒責而逃或歸之避之？倒棄玩心，投之學業，方乃學之可成。時下理當業為先。
“人常怨天，苦之包袱太重，彼之輕矣。”吾以為，吾乃是那揹著包袱之人，而夢中輔佐秦之事，而讓吾於夢中見之，驚覺責任之太重也，此乃其思差矣。無包袱這無責；無責者無心；無心者汙進取之心。既如此，則無業無功無成，生之何哉？正是時，汙從夢中驚起之。驚覺人生乃責任耳。活之，責任；死之，亦為責任；而責任之重乃成之果，功之大，業之輝煌也。
文言文作文 篇4
據透露，這個作文題一共有1700多名高一學生作答，只有這篇高一年級12班路海月同學寫的文言文作文得了滿分。這篇為何脫穎而出？文言文這種文體，是否已成語文作文高分的砝碼？東北師大附中語文教研室主任、這次作文閱卷總負責人劉立權老師對這篇作文做了點評。
高一就能辯證分析很難得
“這個文言文作文寫得不錯。”劉立權認為，從這篇作文中，能夠知道這個孩子讀過很多文言書，“一是作文中用了一些典故以及成語，可以看出這個學生對文言文有一定的積累，比如文中引用了韓愈的文章，還有鴻鵠和鳳凰涅盤的比喻；二是學生能夠做出辯證分析，能夠從利和弊兩個角度辯證地去分析。”劉立權透露，對於高一學生來說，辯證分析能力還不太成熟，所以這篇作文能夠辯證分析很不錯，語言流暢。“也不是說十全十美，只是相對好一些，打滿分來鼓勵學生。”劉立權說。
半數文言文作文“弄巧成拙”
那麼，面對大學聯考作文，學生是否可以寫文言文“衝高分”呢？
劉立權認為，文言文、白話文都可以，但建議絕大多數學生寫白話文，“如果學生文言文基本功不紮實，還很可能弄巧成拙，所以不建議許多同學寫文言文。”劉立權老師透露，“前幾年我省大學聯考作文中，也有過用文言文寫獲滿分的例子，但在我省大學聯考試卷中很少見，大學聯考作文文言文出現頻率大概約為千分之一。”而在這些千分之一的大學聯考文言文作文中，劉立權認為寫作的效果是“50%還可以，50%弄巧成拙”。
絕大多數學生都沒跑題
那麼，文言文的寫作方式，是否是現今學生作文所推崇的一種高分作文的文體呢？
劉立權認為，這個作文題比較簡單，絕大多數學生都不跑題，“有的同學把材料內容改了，有的同學完全把材料拋開，而大談特談代溝問題、選擇問題、中國教育的.急功近利問題，這就有一點偏了。這個作文應該寫對網遊問題的認識，或者剖析截然相反的原因。如果拋開這個問題去寫課外班、去寫偶像，去寫家庭收入等方面，那就是完全跑題，這次答卷大概也有1%~2%的學生跑題了。”
文言文作文 篇5
吾十又三歲，父念吾孑然居家，恐孤無趣，遂養一貓。初臨，懼生，蓋幼稚，無奇，性乖，故倍愛之。其脣紅齒白，毛髮如雪，斑點隱約，額有灰影，體玲瓏妖嬈，約二寸，重不足一斤，然鳴聲清脆，堪比天籟。苦思妙詞，命之，然才疏學淺，無一合意，終擱置，呼其曰“喵咪”。
朝夕相伴兩載，吾貓秉性甚奇，唯從吾，高呼必至，親如摯友。一日居家，喚之未至，以為異。遂出門，吾貓其目偌大，定神專注，伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門，靜待以觀。許久不見動靜，乍撲身，健步如飛，一躍半米，張利爪，露獠牙，擒一鼠。吾雀躍大喜，以為矜。爾後行甚詭，既擒鼠，然久久不食，驅之，繼逐之。怠，放鼠自由。吾觀之，不解。數月後，四屋竟無鼠輩之亂耳，家人皆喜。時翩躚兮與玩具共舞，忽俏皮兮與靈長同樂。猶寒冬投窗之陽，似炎夏沁脾之冰，大慰人心。
未幾，因求學，離家，倍感思之。以為無朝夕相伴，貓定相忘。歸家似箭，喚之，翹首擺尾，神情欣喜，吾抱起，不捨放之。吾貓懼冷，常染風寒，屆時必呵護有加，不敢怠慢。
年末歲尾，正值吾十又六歲。貓身漸豐，略顯臃腫，大腹便便。數日，產五仔於舊箱之中。倍感欣喜，常常蹲身，靜觀之。恐其無飽食，親臨廚，偷得大魚，喂之。為其子命名，待如寶，親密無間。數次曾欲吾貓取一愛名，終不得，甚沮。
歲月匆匆，轉眼十又二載有餘，吾多年求學外地，愛貓一如既往，貓待吾始終如初。然天有不測風雲，貓有旦夕禍福。問詢赴家，覓貓數日，終無果。悲憤欲絕，吾貓天性乖巧可人，人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂，毒害吾貓致死？俗事之擾，遽爾無蹤。生何匆匆，猶隔夜之明曇；死何茫茫，如短命之孤魂。追憶往昔，不禁熱淚盈襟，嗚呼哀哉！虔首叩拜，冀爾享歡顏之樂！
學畢，形單影隻，每每孤獨，必念貓。奔波乏累，曾謀養新貓，陪伴一旁。然失貓之痛，縈繞心頭，揮之不去，終不捨忘懷，遂未再養。今書此文以表緬懷，徒增感傷。
文言文作文 篇6
俺，一國小六年級帥哥。
週末國小放假，高中不放，俺光榮地被老陳押到高一3班的後門口搬了個凳子坐下，當了一回編外的高中生，老陳還塞給我一本高一的語文教材。
聽的是文言文《燭之武退秦師》。
我的天，就我這爛水平，咋能聽得懂如此艱深的東西呢？
想逃，老陳的眼光卻像一把刀，刺得我只好乖乖坐著。
硬著頭皮聽吧！
看著高一3班的'哥哥姐姐跟著老陳的節奏，有時朗讀，有時思考，搶答時爭先恐後，有的座位在後面的同學還把凳子搬到講桌旁邊，
想要聽得更清楚，我就不得不佩服他們的學習勁頭了。在我看來那麼難的東西，他們竟然說得頭頭是道。
哎，服輸吧！
可好勝的我卻不願服輸。哼，他們能聽懂，我也要聽懂！
於是我也跟著大家的節奏讀課文：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也……”
漸漸地，我也讀出味道來了。原來這篇文言文講的是秦國和晉國要去攻打鄭國，鄭國派臣子燭之武憑三寸不爛之舌讓強大的秦國撤軍了。
嘿！我也能讀懂了！
所以在後來老陳點我回答問題的時候，我能很準確地答出來！
這時我再看講臺上流光溢彩的老陳，發覺她可愛無比，完全沒有了單獨對我時的那種“冷酷無情”了！
最後，我透露一個祕密：老陳和我關係不一般，因為我平時喊她“老媽”！嘿嘿。
文言文作文 篇7
今天我們學到文言文了，我心情非常激動。
早上第一節課，老師走進教室，對我們說：“今天，我們來學習一篇和我們以前不一樣的文章——文言文。大家肯定不知道什麼是文言文吧。我先來講一下文言文的由來：在戰國時期，人們還沒有發明紙，只能用竹簡和絲綢來寫，由於絲綢太貴了，竹簡又太重了，所以人們把一些多餘的字刪掉，剩下的'字寫在竹簡或絲綢上，就是文言文。文言文是古人用來記載故事和事情的，短小精悍，十分精彩。人們也稱之為：古文。不過文言文挺難學的，它是和白話文相對的。”這時，我翻開書一看文言文雖然只有幾十個字，但十分難懂。老師又說：“只要你們做好‘三步曲’，就能把文言文學好，第一步：喜愛文言文；第二步：讀好文言文；第三步：讀懂文言文。”我們點了點頭。老師又告訴我們：“文言文裡的單字意思和現在意思不一樣，所以讀文言文要讀清楚、想明白。”這時我想：文言文真是奧妙，幾十個字就能表達出一件完整的事，看來我一定要把它學好。不知不覺鈴聲響起來了。
中午放學回家後，我把我學到文言文的事告訴了爸爸。爸爸聽了後說：“文言文一定要學好，這是中國文化的精髓，詩、詞、對聯都屬於文言文的一種，所以文言文十分重要。我點了點頭。隨後爸爸又告訴我一副對聯：之乎者也老夫子；加減乘除國小生。
文言文作文 篇8
從新文化運動開始，中國人便用上了白話文。白話文簡單明瞭，通俗易懂，大夥要不是有教育，怕是要把文言文拋到腦後。
如同大多數零零後孩子一樣，我第一次接觸文言文是家長們拿著一個啟蒙讀物，指著一隻白天鵝一遍又一遍地念道：“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛湖綠水，紅掌撥清波。”當時那麼小，連自己的名字都不會寫，哪裡會知道詩裡說的是什麼，只知道跟著一起念：“鵝鵝鵝，曲項向天歌……”，也當知道了一種新動物——鵝。
上國小後，接觸的文言文就是古詩。當時感覺真是神奇，這麼一句詩，一個字的意思竟是一個詞，雖只有20個字，卻一下子描繪了四幅畫面。當然，一開始肯定喜歡，畢竟以前要背的東西是一篇課文，現在可只有四行字，背起來開心多了。甚至後來也開始模仿著那些詩寫一些打油詩，內容大多都是惡搞別人，發牢騷，以抒發自己的愛國情懷為名罵一罵日本。可能我當時自己都不知道，這可是我最愛為文言文的時候了吧。
到了中學，文言文可就變成噩夢了。一篇文言文，足足有一頁紙，又看不懂，還要背，這對於當時的我還真是個不容易的事。對於題目更是無語——對於一首古詩的賞析，每一個人的理解應該是不一樣的`，也也不應當有人能夠準確說出當時古人的想法，所以每一個文言文賞析題都應該是開放的答案，只要符合當代價值關即可，而當時的老師卻要我們把文言文賞析的答案背下來，以便考試的時候規範作答。
文言文，的確傳播了傳統文化。但我認為，對於文言文的學習，不能夠像以前那樣八股取士一樣禁錮思想，他應當容許不同時代擁有不同價值觀的人們對於他不同的評判、不同的理解。
像文言文等這樣的老祖宗留下來的東西，是我們上下五千年中華文明的延續。多看文言文，多讀文言文，把我們自己的東西傳下去，讓中華文明更加閃亮，熠熠生輝！
文言文作文 篇9
今晨，吾閒無事，乃往二橋觀遊。
餘隨父驅車至二橋，停而賞景。時天穹蒼而蔚青，遙望而無知盡也，天無飛雀，萬里無雲，絕如靈璧之清澈矣，實深邃之意。水深無底而通明，遍視久之而無波瀾，如明鏡反映天色，毫無瑕疵，明淨亮潔。一葦立於水畔，其影亦反，豈知鏡中為水焉或水中存鏡焉？吾奇之，目視之似凝。此水天同連，難相分隔，極目遠視則難辨，天邊亦為一色，其景甚妙，然忽一舟依天邊而駛，行之頹然，實不知為船在長天漫遊，又以船於碧水輕飛者否。
後餘見二橋者，雙虹跨於橋上，如巍然龍門，俯瞰水上，實大氣度。遠有大堤，橫攔大湖，似無邊際。而長堤乃舊建之，是以防洪多年也。吾因思，昔封建滿清，始建之政治清明、君王勤勉、體恤民生，時黃河洩口，百萬餘眾受其災，上乃出資治之，此二十年，歲歲固修，百姓乃安。終因其惜民，清乃開康乾盛世，盛極一時。然清末君昏臣庸，奢靡腐朽，乃缺資以治水患，百姓怨之，清遂亡。反觀高郵湖堤，嘗決其口。吏邃治之，遂定，十年不復，民悅其功。是以，治國安邦要於愛民，給民之需，足民之求，可得太平盛世也。
良久，吾默然而離。既歸，遂記此文。
