《送李願歸盤谷序》古詩

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。

願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施於人，名聲昭於時，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令;其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。採于山，美可茹;釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後;與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。

伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處汙穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥倖於萬一，老死而後止者，其於為人，賢不肖何如也?”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮;盤之土，維子之稼;盤之泉，可濯可沿;盤之阻，誰爭子所?窈而深，廓其有容;繚而曲，如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央;虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏;鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉!”

譯文一

太行山的南面有個盤谷。盤谷中間，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人煙稀少。有人說：“因為這山谷環繞在兩山之間，所以稱作‘盤’。”也有人說：“這個山谷，位置幽僻而地勢阻塞，是隱者盤桓逗留的地方。”我的朋友李願就住在這裡。

李願說：“人們稱為大丈夫的人，我是瞭解的。他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚於當世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發號施令。他們到了朝廷外面，便樹起旗幟，陳設弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負責供給的僕役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時就隨意賞賜，發怒時就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說今，讚揚他們的美德，這些話叫人聽在耳中而不感到厭煩。那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態美好，外貌秀麗，資質聰慧，起舞時輕薄的衣襟飄然而動，長長的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫眉的女子，在一排排後房中清閒地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛;爭著比美，一心要獲取主人的憐愛。這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權力的大丈夫的所作所為啊!我並非厭惡這些而躲開的，只是命中註定而不能僥倖得到啊!

“窮困家居，住在山野，登上高處眺望遠方，在繁茂的樹下整日悠然靜坐，在清澈的泉水裡洗滌，保持自身的潔淨。從山上採來的果子，甜美可食;從水中釣來的魚蝦，鮮嫩可口。日常作息沒有定時，只要感到舒適就安於如此。與其當面受到讚譽，不如背後不受詆譭;與其肉體享受安樂，不如心中沒有憂慮。既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處;既不問天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是遭遇不好、不行時不得志的人的所作所為，我就這樣去做。

“侍候在達官貴人的門下，在通往地位權勢的路上奔走，想要舉腳進門卻行止不定，想要開口說話卻欲言無聲。處於汙濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機會，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好啊!”

昌黎韓愈聽了李願的話，稱讚他講得有氣魄。給他斟上酒，併為他作一首歌：“盤谷之中，是你的房屋。盤谷的土地，可以播種五穀。盤谷的泉水，可以用來洗滌，可以沿著它去散步。盤谷地勢險要，誰會來爭奪你的住所?谷中幽遠深邃，天地廣闊足以容身;山谷迴環曲折，象是走了過去，卻又回到了原處。啊!盤谷中的快樂啊，快樂無窮。虎豹遠離這兒啊，蛟龍逃避躲藏。鬼神守衛保護啊，呵斥禁絕不祥。有吃有喝啊長壽而健康，沒有不滿足的事啊，還有什麼奢望?用油抹我的車軸啊，用糧草餵我的馬，隨著你到盤谷啊，終生在那裡優遊徜徉。”

譯文二

太行山的南面有個盤谷。盤谷裡面，泉水甜美而土地肥沃，草木茂盛，居民極少。有人說：因為它環繞在兩座山中間，所以稱“盤”。有人說：這個山谷，地方幽靜，形勢險阻，是隱士盤桓的地方。我的朋友李願就隱居在這裡。

李願說：“人們稱為大丈夫的人，我是知道了。他把恩澤利益施給別人，他的名譽聲望顯赫傳播於當時。坐在朝廷上參與政事，任免升降百官，並輔助皇帝發號施令。他外出時，就豎旗幟，排列弓箭儀仗，武夫在前面吆喝開道，隨從的人們塞滿了道路，從事供給的人各自拿著物品，在道路兩旁奔跑。他喜悅時就有賞賜，他發怒了就要處罰。有才之士聚集在他的面前，說古道今，頌揚他的美德，這些話進入耳中不會覺得厭煩。那些眉毛彎曲，面頰豐腴，聲音清脆，體態輕盈，外貌秀麗而內心聰明，飄動著薄薄的衣襟，掩映著長長的衣袖，臉搽白粉，眉畫黛綠的美女們，在一排排房屋中閒居著，忌妒別人受寵而自恃才貌，爭豔競美以博取主人的憐愛。這便是受到皇帝信任重用，直接掌握權力的人在現實社會中的所作所為啊。我並不是因為厭惡這些而避開它，這是由命運安排的，不能僥倖地取得。窮困地居於山野之中，登高遠望，閒坐在茂盛的樹下度過一整天，在清澈的泉水中洗浴使得自身潔淨。在山上採摘果蔬，甜美可口;去水邊垂釣，新鮮的魚蝦很好吃。起居沒有規定的時間，只想安於舒適。與其當面聽些奉承話，還不如背後沒有謗言;與其身體享受歡樂，還不如心中沒有憂愁。既不受職官用車與服飾的約束，也不受刑法刀鋸的懲罰，既不去了解政局的治亂，也不聽百官升降的資訊。這便是那些不得志的大丈夫的所作所為，我就這樣去做的。那些伺候在公卿大官的門下，奔走在權勢競逐的路上，想邁步向前又躊躇難進，想說話，又不敢開口。身處卑賤汙辱的境地而不感覺慚愧羞恥，觸犯刑法便會受到殺戮。這樣的人即便僥倖能存活，直到老死為止，他們的為人是賢明的還是不賢明的呢?”

昌黎韓愈聽了李願這番話，覺得他的氣魄豪壯。替他斟酒，併為他作了一首歌：“盤谷之中，就是您的居室;盤谷的土地，可以耕種;盤谷的水，可以洗滌也可以沿著遊覽;盤谷險阻，有誰來爭你的住所?盤谷幽靜深遠，廣闊而有涵容;山谷迴環曲折，像是走了過去卻又回覆相逢。啊，盤谷的樂趣啊，其樂無窮。虎豹遠遠地離開你，蛟龍逃避躲藏。鬼神在這兒保護你啊，禁止不祥之物的來往。有飲有食啊，長壽且健康。沒有什麼不滿足啊，還有什麼奢望?給我的車子加好油啊，餵飽我的馬匹，我要跟隨你到盤谷中去啊，終生自由自在地漫遊。”

註釋

(1)陽：山的南面叫陽。盤谷：在今河南濟源北二十里。

(2)盤旋：同“盤桓”，留連、逗留。

(3)廟朝：宗廟和朝廷。古代有時在宗廟發號施令。“廟朝”連稱，指中央政權機構。

(4)進退：這裡指任免升降。

(5)旗旄(máo)：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。

(6)才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。

(7)便(pián)體：輕盈的體態。

(8)惠中：聰慧的資質。惠，同“慧”。

(9)裾(jū)：衣服的前後襟。

(10)翳(yì)：遮蔽，掩映。

(11)黛：青黑色顏料。古代女子用以畫眉。

(12)負恃：負，依靠;恃，依賴，依仗。這裡指以各自色藝而自負。

(13)憐：愛。

(14)惡(wù)：厭惡。

(15)車服：車輛與服飾，代指官職。古代以官職的品級高下，確定所用車子和服飾。

(16)刀鋸：指刑具。

(17)理：治。唐代避高宗李治的名諱，以“理”代“治”。

(18)黜陟(chùzhì)：指官吏的進退或升降。

(19)形勢：地位和威勢。

(20)趑趄(zījū)：躊躕不前。

(21)囁嚅(nièrú)：欲言又止的樣子。

(22)刑辟(bì)：刑法。

(23)昌黎：韓氏的郡望。唐代重世族，所以作者標郡望。

(24)稼(gǔ)：播種五穀，這裡指種穀處。此處唸作gǔ，與“土”押韻。

(25)窈(yǎo)：幽遠。

(26)廓其有容：廣闊而有所容。其：猶“而”。

(27)繚(liáo)：屈曲。

(28)徜徉(chángyáng)：自由自在地來來往往。