卜算子古詩翻譯賞析

黃州定惠院寓居作

蘇 軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

【譯文】

殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。

【註釋】

①定惠院：在湖北黃岡縣東南。

②漏：古代盛水滴漏計時之器。漏斷，漏壺水滴盡了，指時已深夜。

③幽人：幽居之從，蘇軾自謂。

④飄渺：即縹渺，陷約、記遠的樣子。

⑤省：明白。

【譯文二】

彎彎的月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有誰看見幽居人獨自往來，就像那縹緲的孤雁身影。

突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。

【評點】

此篇是詞人被貶居黃州後的抒懷之作。詞借詠孤雁夜飛抒寫政治失意的孤寂憂憤之情，表現詞人不同流俗清高自守的品格。

上片寫詞人獨居定惠院的寂寞冷清。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”營造出一幅夜深人靜的畫面：半輪殘月高高地掛在梧桐樹梢，漏壺已盡，夜已深，四周一片寂靜。在這樣孤寂的夜裡，“誰見幽人獨往來”，誰能看見那幽居人獨自往來呢？他隱約出沒，就像那“縹緲孤鴻影”。詞人以寥寥筆墨，即將一個獨來獨往、心思縝密的“幽人”形象描出來。末二句虛實相間，先寫“幽人”獨自走來，後將人、鳥形象對應、嫁接，極富象徵意味，又以詩意之美強化了“幽人”的超凡脫俗。“缺”、“ 疏”、“斷”幾字寫盡幽獨悽清的心境，為上片罩上悲涼的氣氛。

下片承接上文，專寫孤鴻，借孤鴻寄託自己滿腹怨恨而又不願攀龍附鳳的情懷。“驚起卻回頭”一語雙關，既可言說孤鴻被驚起而回頭，也可言說“幽人”猛回頭。而下句“有恨無人省”也是兩層意思，一層為孤鴻因無故被驚起，故心懷怨恨，無人理解。另一層意思為詞人所思，言自己被貶謫黃州時的孤寂處境。“揀盡寒枝不肯，寂寞沙洲冷”寫孤鴻選求棲息處的情景，寧願在沙洲忍受寂寞淒冷，也不願棲息高枝。此處，詞人運用象徵的手法表現了自己高潔自許、不願隨波逐流的心境。“驚”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”等詞眼寫出詞人在患難之中“憂讒畏譏”的情緒。

全詞寫景興懷、託物詠人，物我交融，含蘊深廣，風格清奇冷峻，為詞中名篇。黃了翁《蓼園詞選》評為“超詣神品”。黃庭堅《山谷題跋》說此詞“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有數萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”。

【賞析】

這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以物件化，顯示了高超的藝術技巧。

這首詞的境界，確如黃庭堅所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設境，託物寓人；對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。

作者以作詩新法的罪名被捕入獄，這時剛出獄不久，驚魂未定，心境孤寂。詞中反映的正是這種情緒，並抒發了寧願寂寞也不願與世俗合汙的'情懷。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜

月亮彎彎，掛在疏落的梧桐上；夜深人靜，漏壺的水已滴光。“漏”，即漏壺，古人計時的工具，從壺中滴水計算時間。“漏斷”，壺中滴水減少，彷彿斷了，指夜深。

作者剛剛經歷過貶謫和離散。“烏臺詩案” 幾乎使他喪命，在獄中他甚至都想到了後事。現在雖然稍稍安定下來，他的心情仍不能平靜。他眼中的世界此刻是多麼不圓滿啊！既是缺月，又是疏桐，其暗淡、失落可見。既是漏斷，又是人靜，則其寂寞、悽清可知。

誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影

有誰見到幽人獨自往來，彷彿天邊孤鴻飄渺的身影。“幽人”，原指幽囚之人，引申為含冤之人或幽居之人。作者經常這樣稱呼謫宦生涯中的自己——“幽人夜渡吳王峴”、“幽人拊枕坐嘆息”。也許是巧合，這些詩句的背景大都是晚上，我們彷彿看見作者的魂靈在黑夜裡無聲地嘆息。據史載，蘇軾初到黃州時，“郡中無一人識者”；同時，由於當時“親友絕交，疾病連年，飢寒並日，人皆相傳已死”（《謝量移汝州表》），其處境的寂寞、艱辛，內心的抑鬱、苦悶，可想而知。此時，徘徊於清冷世界中的作者，與孤高出世、孤寂無助的大雁何其相似！

驚起卻回頭，有恨無人省

黑夜中的這隻孤雁，不知受了什麼驚嚇驟然飛起。它頻頻回頭，卻沒有人能理解它內心的無限幽恨。

這兩句細膩地刻畫了孤鴻的神情動態及其內心世界，實際上是寫作者經受磨難的悵惘心情。雖然最終沒有罹難，但牢獄之災的餘悸猶存，作者心頭仍充滿了憂讒畏譏之感。這也是他初到黃州驚魂未定、顧影自憐的寫照。那時，他“杜門思愆，深悟積年之非”，而“平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣”。（《答李端叔書》）

作者心中分明“有恨”，然而卻無人同情、理解。作者以含蓄空白的筆法，給我們留下了無限廣闊的思維空間。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

孤鴻在寒冷的樹枝之間逡巡，不肯棲息於任何一棵樹，而是寂寞地降落在清冷的沙洲上。

這裡用“揀盡”、“不肯”字樣，含有“良禽擇木而棲”的意思。有人說這句邏輯上有誤，因為雁足為蹼，是不能棲息於樹枝的，所以把“寒枝”改作了“寒蘆”。但這樣一來，“寒蘆”和“沙洲冷”的語意就基本一致了；而失去了鴻雁擇枝而棲、人擇主而處的象徵意義，也失去了作者不苟合於世、寧願獨抱寂寞的高潔心態。故於細節不必過分強求。