情懷智慧境界》讀後感

開啟《情懷·智慧·境界》一書，一下子湧上心頭的是相見恨晚的感覺。本書精選了孫雙金、蘭祖軍、陶繼新、信金煥、張斌利五位教育名家，以講演的形式介紹了他們在教育教學、學校管理上的探索與成就，以及他們的教育情懷、教育智慧、人生境界等。閱讀此書，猶如與名家大師零距離接觸，這種特別的閱讀體驗，實為心靈的潤澤。

仁愛教育當以慈悲為懷

教育的情懷、境界是教育者對教育所產生的一種心靈狀態，達到的一種工作境界。情懷無疑給我們提供一種不渴的動力源泉。教育情懷、境界的第一個特質是關注人的發展，關注人的成長，關注人的未來。一個人在教育崗位上，如果沒有對人的價值的認知，沒有對人的成長、發展、未來的關注，談何教育情懷？如果一位教師的工作只是為了謀生、為了獲利，給應試教育推波助瀾，質量測查時造假製假揚假，課堂上該講的不講，課外有償補習，這林林總總談何教育情懷？書中信金煥老師講道：“要以仁心養育生命，做仁者型教師”。

讀到這，我不禁反思自己：在平時的教育教學工作中，我對待班上的孩子一視同仁嗎？同樣是遲到，我對學生的態度相同嗎？同樣是作業沒有完成，我對待他們的方式一樣嗎？同樣是生病的學生，我做到人人及時問候和補課了嗎？……作為老師，我深愛我學生，也深得孩子們的愛戴。但是，我思量自己對學生還不能做到十分得公平、公正，特別是跟學困生說話時，語調往往相對較高，語氣較嚴肅，對他們的關心不夠細緻入微……真正的教育情懷，是能以一顆仁愛之心面對教育的現實與困境，能夠對教育的細節進行關注和審視，對教育的常規進行批判和反思，更是對教育的未來和發展傾注真摯的情感。

教育智慧當從閱讀中來：

書中孫雙金老師說：“一個人如果不是真正的讀書人，就無法成為真正的教書人。”他還說：“成功，就是比別人多讀一本書。”閱讀能讓人沉積深厚的文化底蘊，更賦予教師無窮的教育智慧。

讀到這，我明白了，名家之所以能成為名家，靠的不是沽名釣譽，而是實打實的教育智慧，他們的教育智慧就來源於海量的閱讀。閱讀是開啟心智的金鑰匙，每一個教育名家無不愛上閱讀，我們之所以聽了那麼多的名家公開課卻學不來一點皮毛，歸根結底在於我們自身不具備深厚的底蘊，讀書筆記.在於我們讀書少。只有擁有足夠的教育智慧才能讓你在課堂上游刃有餘，才能讓你的課堂靈動活潑起來。與其仰望名師，不如正視自己，從現在開始讀書吧！亡羊補牢，為時不晚，做一位有教育智慧的仁者型教師,從平庸走向卓越。

無私奉獻當是常樂境界：

蘭祖軍校長的文章《談遊走於儒道佛之間的人生》，讓我領悟到，要想達到“竹影掃街心不動，月穿潭底水無痕”的境界，就要保持“四少四多”的心態：少一些衝動，多一些平靜；少一些爭鬥，多一些平和；少一些嫉妒，多一些寬容；少一些猜疑，多一些理解。

讀到這，我不禁反問自己，如果我們自身的靈魂黯淡、陰鬱和低垂，又如何使受教育者的靈魂真正明快起來？如果自己沒有一種奉獻教育的情懷，自己的言行又怎能表現出一種溫馨和從容？我想，作為教師首先當努力提升自己的精神境界，有境界則自成高格，始終不忘初心，安心本職、恪盡職守；始終以飽滿的工作熱情、昂揚的精神狀態，無私奉獻，快樂工作，快樂生活。

做一個仁者型的教師是時代發展的需要，是人性化教育的呼喚。來吧，讓我們一起做一位仁者型教師，以慈愛的心懷去敲擊學生的心靈，在愛的感召下，營造出師生和諧的教學氛圍；以仁者的胸懷去關心和對待學生，從心靈深處去觸及和影響學生的靈魂和人格，達到以仁至仁的教育境界。