讀李鎮西《孔乙己》課堂教學實錄有感大綱

魯迅的小說《孔乙己》是中學語文教材的傳統篇目。對於該文的教學，歷來的語文教育者都把其主題——批判封建社會，批判封建科舉制度——作為教學的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而對主人公孔乙己的人文價值，教育價值視而不見。直道今天，大多數的語文教師，甚至包括一些語文教育名家仍是難改初衷。

前幾天拜讀了李鎮西老師1997年的教學實錄，深為李老師的教育民主思想所感染，但對其中的有些細節問題，也不無遺憾。節錄於下，並直陳己見，以求教於廣大同人。

片斷一

男生G：為什麼作者在小說的結尾說“大約孔已己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎麼理解呢？

教師：好，好，你這個問題有“科研價值”！（眾大笑）同學們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。

在研究之前，讓我也向你們提出一個問題————孔已己最後究竟死沒死？

眾學生：死了。

教師：根據何在？

眾學生：作者在結尾說孔已己“的確死了”。

教師：嗯，孔已己“的確死了”。同學們能不能再深入思考一下，孔已己為什麼會“的確”死去？

（學生思考）

教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決於什麼？

女生D：取決於他的遭遇。

教師：對，很好。取決於他的遭遇。

男生H：還取決於他的社會背景。

教師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那麼，我們來看看課文，孔已己究竟有什麼樣的遭遇？他又處於什麼樣的社會背景之中？

筆者認為，把孔乙己的悲劇命運完全歸於其遭遇和社會背景，有失全面。一個人的命運固然與其所處的社會環境及其遭遇有關，但“環境”和“遭遇”絕不是決定命運的主要因素，人格的因素決不容忽視。在健全、健康、甚至偉大的人格面前，環境和遭遇對一個人命運的影響幾乎是微乎其微的，這樣的例子於現代、於古代、與中國、與外國都是不勝列舉的，所以才會有人說：人的命運是由自己主宰的。

當然，在後面的教學程式中，李老師也引導學生分析了孔乙己的性格特徵，但不是把孔乙己的性格作為其悲劇的主要原因來分析，而是通過分析孔乙己的悲劇性格而得出性格的成因，來達到批判封建的目的。試看下面的教學結果。

片斷二

教師：是啊，最後孔已己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學們，現在我們可以說，“大約孔已己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現了孔已己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續存在下去！如果說我們同情孔已己的死亡，那麼我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔已己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）

好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解。現在，我希望你們也學李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或對孔已己的認識，也可以是對課文的獨特思考。

（學生開始思考）

男生O：“一個封建科舉制度的犧牲品”

教師：好，可以。

女生J：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對於苦人的涼薄”！

教師：很好，這位同學借用魯迅先生自己的`話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學課外閱讀面是比較寬的，值得大家學習。

男生G：“無望的社會造就了無望的人”！

（眾鼓掌）

教師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學用更好的概括。我這裡佈置一道作文《孔已己的最後日子》我希望同學能夠接著魯迅的文章繼續寫孔已己，發揮你們的想象力寫出他最後具體是怎麼死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。

看看吧，這就是這堂課的成果。45分鐘，學生悟出了什麼呢？無非就這三條：

“一個封建科舉制度的犧牲品”。

“一般社會對於苦人的涼薄”。

“無望的社會造就了無望的人”。

這就是我們希望看到的結果嗎？這樣的結果意味著什麼呢？培養學生指責環境、指責社會、怨天尤人嗎？

社會本無好壞之分，關鍵看這個社會由什麼樣的人組成。是人決定社會，而不是社會決定人。要改變社會，首先要改變人，只有人的素質提高了，社會的面貌才會改變。

改變人的首要是個體對自身的改變。

筆者認為，文學的認識作用，不僅僅在於讓讀者去認識社會，更重要的是認識這個社會裡的人，認識人的生存狀態。

感悟人生，從而改善自己的人生。這，才是文學教育的第一要義。如果學生從文學作品中不能讀出自己，思考自己，那麼，這樣的文學教育是失敗的。

孔乙己是“讀死書、死讀書、讀書死”的典型代表，他的悲劇當然有社會的因素，但究其根源，這是一個人格的悲劇。孔乙己的死是因為他骨子裡的自命清高和他對勞動的鄙視，對勞動者（短衣幫）的鄙視，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤獨而死。

從孔乙己，我想到了詩人海子。如果說孔乙己的死我們可以歸罪於封建社會、封建科舉制度，那海子的自戕，又該歸罪於誰呢？

對於《孔乙己》這篇小說，對於孔乙己這一人物形象，難道只能讓我們的當代的中學生去批判，去同情，就不能吸收點什麼？讀書的教訓！人生的教訓！

新課程的靈魂即以人為本。課程的觀念變了，我們語文教學的視角是不是也應該跟著變呢？封建社會和封建科舉制度早已消亡多年了，我們還在這裡鞭之、笞之，我不知道還有多大的意義。倒不如從中吸取教訓，避免更多的孔乙己悲劇再次重演來的實在。

我無意於貶低李鎮西老師的教學，更無意於挑名人的瑕疵，只是想對我們的文學教育盡一己之言，請廣大同人賜教。