關於韓愈的故事（精選10篇）

故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。下面為大家帶來了關於韓愈的故事，歡迎大家參考！

韓愈的故事 篇1

韓愈投書蒼龍嶺

蒼龍嶺乃西嶽華山上一處著名景觀。是從雲臺峰通往“天外三峰”的一條險徑。遠遠望去，像一條直衝雲霄的游龍，遊行在兩山之間，龍脊突兀，寬不足三尺，兩邊皆為萬丈深淵。雲湧華山之時，若隱若現，十分神奇險峻。蒼龍嶺的頂端有一“逸神崖”，上刻“韓退之投書處”六個大字。這處遺蹟其中蘊含了一段唐朝傑出文學家韓愈遊覽華山的有趣故事。

唐朝後期，韓愈被貶，心情十分不好，剛好遇到他的侄子韓湘子和華山修道士呂洞賓，二人勸說韓愈去華山一遊，以解心頭之悶。韓愈對名川大山一貫比較感興趣，但因以往政務冗忙，沒有閒餘時間，苦不得遊，今日，經他倆一提，正合其意。便道：“也好，只是道路崎嶇，如何去得？”韓湘子道：“這有何難？”於是兩個道人夾著韓愈瓢至山頂，然後兩人離去。

韓愈立於峰頭上，放眼環視，只見華山層巒疊嶂，蒼松鬱郁，小徑通幽，奇鳥鳴叢，悅耳動聽，好似天外仙境一般。他漫步山上，觀賞了鎮嶽宮、玉井樓、二十八宿潭。他縱目西峰，氣勢磅礴，蓮葉覆頂，開石為洞，廟宇依山勢而建，道路鑿巨石而成，山日天光，光輝相映，翠草綠樹，互為襯托，無限奇景佳境引得韓愈詩興打發，遂吟道：“太華峰頂玉井蓮，花開十丈藕如船。冷比霜雪甘比密，一片入口沉痾痊。我欲求之不憚遠，青壁無路難寅緣。安得長梯上摘實，下種七澤根株連。吟罷，他又興致勃勃地登上極頂仰天池，享受一下那“可通帝座”的最高點。他又來到南天門，觀看了凌空高撐的長空棧道。他懷著欲罷難捨的心情，走遍了東峰，領略了關中八景之首的“華嶽仙掌”。下了金鎖關，來到五雲峰，心想：上山容易下山難，變邁開腳步往下走，轉眼來到“蒼龍嶺”頂端，往下一看，天際茫茫，蒼龍嶺形似雲霧中的一座獨橋，兩邊深不見底。面對此景，韓愈不由得目瞪口呆，身軟腿顫，一步也不敢邁了（唐時的華山，不象現在這樣鑿石為階，設欄護路，履險如夷。唐時不過是在“龍”的脊背上粗鑿了幾個石窩而已，遊人到此，只能手腳並用攀爬而上下，象這樣的險境，怎能不使善習文弄墨的韓愈膽戰心驚呢？）。但不下山不行，當時的華山非今日可比，荒寂無人，蟲獸出沒，不是久留之地。韓愈鼓足勇氣向下走，但走不了幾步又退回來，腳下還不時打滑，真是一走退兩步，緊張的冷汗直流，渾身顫抖。為減輕行李，他把所帶的'書籍都丟下嶺去，但還是不能前行半步，被困多時的他想到自己的坎坷遭遇，不由得放聲大哭。並悲嘆道：“難道我韓愈就葬身於此了？！”

但韓愈畢竟是位大智者，熱愛生活、熱愛生命的強烈願望使他急中生智，便拿出隨身攜帶的筆墨硯臺，很快寫好了一封求救信扔下山去，不久，華山採藥者將此信報告了華陰縣令，縣令既派人將韓愈救下山去。

後來，有山西百歲老人趙文備游到“韓退之投書處”，有感韓愈的逸事，遂大笑不止。後人又於旁題刻“蒼龍嶺韓退之大哭詞家趙文備百歲笑韓處”。以後清代李柏登山至此，面對一哭一笑，又表現出另一種心態，並做詩云：“華之險，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一苦一笑傳二妙。李柏不笑也不哭，獨立嶺上但長嘯。”

韓愈在蒼龍嶺留下的這段逸事，為我們增添了許多情趣和遐想。而蒼龍嶺之險俊和神奇迷人的魅力將深深地吸引著世人的心。

韓愈的故事 篇2

韓愈走馬牽山

唐代韓愈原在朝廷做大官，因寫了一篇奏章勸皇帝不要迎佛骨，以免勞民傷財，荒廢朝政，皇帝看後很生氣，就把他從京城貶到潮州來做刺史。

韓愈上任時，正逢潮州大雨成災，洪水氾濫，田園一片白茫茫。他到城外巡視，只見北面山洪洶湧而來，心想這山拱如果不堵住，百姓難免受害慘重。於是他騎著馬，走到城北，先看了水勢，又看了地形，便吩咐隨從張千和李萬緊隨他的馬後，凡馬走過的地方都插上竹竿，作為堤線的標誌。

韓愈插好了堤線，就通知百姓，按著竿標築堤。百姓聽了十分高興，紛紛趕來，豈料一到城北，就見那些插下竹竿的地方已拱出了一條山脈，堵住了北來的'洪水。

從此，這裡不再患水災了。百姓紛紛傳說：“韓文公過馬牽山。”這座山，後來就叫做“竹竿山”。

韓愈的故事 篇3

韓文公祭鱷魚

潮州的韓江，從前有很多鱷魚，會吃過江的'人，害得百姓好苦，人們叫它做“惡溪”。

一天，又有一個百姓被鱷魚吃掉了。韓愈知道後很著急，心想鱷害不除後患無窮，便命令宰豬殺羊，決定到城北江邊設壇祭鱷。

韓愈在渡口旁邊的一個土墩上，擺了祭品，點上香燭，對著大江嚴厲地宣佈道：“鱷魚！鱷魚！韓某到這裡來做刺史，為的是保土庇民。你們卻在此禍害百姓。如今姑念你們無知，不加懲處，只限你們在三天之內，帶同族類出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要嚴處！”

從此，江裡再也沒有看見鱷魚，所有的鱷魚都出海到南洋去了。

現在，人們把韓愈祭鱷魚的地方叫做“韓埔”，渡口叫“韓渡”，又叫“鱷渡”，還把大江叫做“韓江”，江對面的山叫做“韓山”。

韓愈的故事 篇4

韓文公設水布

古時候，韓江裡的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎時跳下江，霎時爬上岸，身上的`衣服溼了幹，幹了又溼，常常得肚痛病和風溼病。於是他們做工時便索性光著膀子，不穿衣服。

每天在江邊挑水、洗衣服的婦女，看見放排工赤身裸體，感到很不好意思，就告到官府裡去。官府交涉下來，放排工只好照舊又穿上衣服。

韓愈來到潮州後，這件事傳到了他的耳朵裡，他跑到江邊實地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿著一身溼衣服，不鬧出病來才怪呢！

回衙後，韓愈便作了個決定，叫人到江邊通知放排工：今後扎排、放排時，可以不穿衣服，只在腰間扎塊布能遮羞就好了。這塊布後來就成了潮州的放排工和農民勞動時帶在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。

韓愈的故事 篇5

侄子成仙

傳說韓愈能生活自給以後，就將大哥的遺孤韓湘接到身邊與自己同住，並教導他認真讀書。但是，韓湘對讀書進仕不感興趣，卻對訪仙修道執迷不悟，韓愈對此非常痛心。有一次，韓愈在尋找外出訪仙的韓湘時，有感而發寫了一首詩。詩中說道：“兩家各生子，孩提巧相如。少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映河渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。一為公與相，潭潭府中居；一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。問之何因爾？學與不學歟！”希望侄子能有覺悟。

誰知韓湘回家見到詩後，也寫了一首詩來言志。詩中說：“解造逡巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同共看仙葩。”韓愈不相信侄子，一會能釀成美酒，一眨眼使樹開花。韓湘遂撮土一盆，一會兒說：“花已開矣。”拿開盆只見碧花兩朵。葉間有兩行小字，是一詩聯：“雲橫九嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”韓愈對侄子的'本領大為驚異，只好聽任韓湘離開自己，雲遊天下去了。據說後來不久，韓湘就得道成仙，位列八仙，就是韓湘子。

韓愈的故事 篇6

鎮州勸降名人

韓愈三月二十五日到潮州，十月便調任袁州刺史，元和十五年（820年）九月被調回京師任國子祭酒，長慶元年（821年）七月轉任兵部侍郎。長慶二年，他單身匹馬赴鎮州宣慰亂軍，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮州之亂。事情是這樣的：

有一年春天，鎮州（在現在河北省）發生了叛亂：節度使田弘正被部下殺了，叛將王庭湊自任節度使。唐穆宗派兵去征討。誰知道一仗打下來，官軍不僅沒打下鎮州，大將牛元翼的一路人馬反而被叛軍包圍了。唐穆宗趕緊同大臣們商量對策。由於朝廷沒法增派更多的軍隊，只得同意讓王庭湊當節度使，同時決定派一名大臣去勸王庭湊解除對官軍的.包圍。

“眾卿，誰願負此重任？”唐穆宗問。

大殿裡一片沉默。誰都清楚，同這些叛軍打交道可不是鬧著玩的。

“難道無人替朕分憂嗎？”

話音剛落，韓愈站了起來：

“臣願去鎮州。”

“你去後見機行事，不一定要進王庭湊的軍營。”唐穆宗說。

“臣既然要去，豈能只顧個人得失而觀望不前呢？”韓愈斬釘截鐵地回答。

韓愈來到叛軍軍營，只見到處佈滿了全副武裝的士兵，一個個刀出鞘，箭上弦，殺氣騰騰。韓愈從容地進入軍帳坐定，一邊品茶，一邊威嚴地盯著王庭湊，好半天一言不發。王庭湊倒沉不住氣了，說：“韓大人，鎮州之亂，都是下邊將士所為，並非我的本意。”

“朝廷已經同意你做節度使，為何還包圍牛元翼將軍不放呢？”韓愈鄭重地說。

話沒說完，一群叛將圍住了韓愈，氣勢洶洶地質問道：“我們為朝廷賣過命，立過功，哪點對不住朝廷？為什麼把我們當做叛賊？”“田弘正待部下太刻薄了，所以我們全軍不滿。”一個叛將申辯說。

韓愈嚴肅地說：“可你們已經把他殺了，連他全家都給殺了，還有什麼好說的呢？我要說的是，歸順還是反叛朝廷，你們今後的結局是不一樣的！好好想想吧！”眾人果然啞口無言了。半晌，王庭湊才問：“現在我們怎麼辦？”

韓愈緩和了口氣說：“只要撤除對牛元翼軍隊的包圍，就沒事了。”

“好，好，我馬上照辦。”王庭湊說。

韓愈圓滿地完成了使命

同年九月，他轉任吏部侍郎，不久又晉升為京兆尹兼御史大夫。

韓愈的故事 篇7

韓愈苦讀成宗師

公元768年，太行山腳下，黃河北岸的河陽（今河南孟縣）韓莊，誕生了一個嬰兒，他就是唐朝文學史上的一代文壇宗師，政治上多有建樹的大思想家韓愈。

他之所以能成為一代文壇宗師，是和他從小刻苦讀書分不開的。

韓愈，字退之。出身於書香門第。他的父親韓仲卿，是個很有學問的人；他的大哥韓會，不僅善於言談，而且寫得一手好文章，官為起居舍人。就連他的大嫂鄭氏，也是精通史書，能詩善文。韓愈生活在這樣一個家庭，可謂幸運至極。不幸的是，當他剛剛三歲的時候，父母就相繼去世了，他只好跟著嫂子過日子。

韓愈從小聰明過人，嫂嫂鄭氏溫和賢良。嫂嫂見韓愈聰明伶俐，便教他識字。開始，每天教他學十個字，他都能記得住；過了幾天，嫂嫂每天教他上百個字，他也能記得住。嫂嫂感到吃驚，為了測驗一下他的記憶力到底有多強，一天教他上千字，他仍然記得清楚。嫂嫂高興地對他的哥哥韓會說：“小退之記憶力這麼好，是我完全沒有想到的，也是我從來沒有見到過的.啊！”

韓會道：“看來能興旺韓家門庭的，就是這個兄弟了。你一定要對他嚴格要求，儘快把他培養成才！”

為了激勵韓愈刻苦學習的志向，嫂嫂經常給他講歷史上苦讀成才的故事。

這一天，嫂嫂在教他讀司馬遷的《報任安書》時，向他講了屈原如何被放逐寫《離騷》，孫臏如何被龐涓挖去膝蓋骨後修《兵法》的故事，對韓愈的啟發很大，他激動地流著淚對嫂嫂說：“請嫂嫂放心，我一定長志氣，像他們那樣幹出一番大事業來！”

從此，他在嫂嫂鄭氏的指點下，學詩讀史，手不釋卷，晝攻夜讀，廢寢忘食。嫂嫂對他的關心照顧也是無微不至，每當他晚上讀書的時候，都一直陪著他，比親生母親還要盡心。韓愈理解嫂嫂的良苦用心，對嫂嫂很是敬重，感情很深。他對嫂嫂的感情，後來在《祭鄭夫人》一文中說得很清楚：“有死而生，實為嫂恩。”意思是說，我韓愈在幼年失去父母的情況下，能夠活下來，實在是嫂嫂的恩德。這的確是肺腑之言。

就這樣，韓愈僅用了三年的時間，就讀完了《詩經》、《尚書》、《史記》、《後漢書》等幾十部經典著作，並且能寫詩作文章了。

人們常說，福無雙至，禍不單行。正當韓愈苦讀勤學之際，在他十歲那年，家中卻遭到了一場橫禍：宰相元載被皇帝殺死，韓愈的哥哥韓會因和元載平時有交往，也受到牽連，被降職到韶州（今廣東韶關市一帶）做刺史。

由長安到韶州，三千多里路。韓會帶領全家一路長途跋涉，晝行夜宿，用了近兩個月的時間，才到達韶州。誰料到韶州僅僅住了兩年，韓會也病死任上，於是，韓愈又和嫂嫂一起，護著哥哥的靈柩返回故鄉。

韓會的去世，對韓愈和嫂嫂來說，無疑是雪上加霜。橫禍的打擊，艱難的經歷，也使韓愈那幼小的心靈變得沉重而成熟了，他暗下決心：發憤讀書，早日成才，分擔嫂嫂的重擔，不辜負嫂嫂的殷切希望。

從此，他每天五更起床，先到院中做一遍名叫“八段錦”的體操，然後回到書房，一天足不出戶。他讀《論語》，讀《孟子》，讀《詩經》，讀《易經》，遇到困難，反覆誦讀，仔細琢磨，實在弄不懂的，去問嫂嫂，嫂嫂也不懂的，再問他人，直到學懂弄通為止。

功夫不負有心人。韓愈又經過幾年的刻苦學習，到十四五歲的時候，就精通了諸子百家，詩文也有了很大名氣。

有一天，嫂嫂鄭氏看了韓愈寫的詩，對他說：“你的詩文已經寫得很好了，但還沒有達到出神人化、爐火純青的境界。咱們這裡畢竟是個小地方，真正有學問的人不多，我看你還是去洛陽、長安看看吧，那裡才是藏龍臥虎之地；如果去學習一段時間，我相信你的詩文會有大的進步。”

韓愈早就想外出求學，只是因為擔心嫂嫂無人照顧，才不忍開口，今見嫂嫂如此一說，非常感動，撲通一聲跪倒在地，流著淚說：“多謝嫂嫂成全，兄弟遠去，您一定要保重身體，等我學成歸來，再報答嫂嫂。”

第二天，他便帶上行裝、書童，告別家人，踏上了去洛陽的路程。

到洛陽後，為了有利於學習，他沒有住在親戚家中，而是在一個僻靜之處，租了兩間茅屋住下，過著清貧的生活。他穿粗布衣，每日只吃兩餐，讀書學習卻常常到三更才休息。寒冬臘月，他捨不得生炭火；硯臺裡的墨結成了冰，他就用嘴呵呵，等呵化後再寫；手凍僵了，搓一搓，繼續寫作；讀書讀得口乾舌燥，喝口熱水，繼續苦讀揣摩。就是在這裡，他仔細研究了先秦兩漢古文和南北朝時的駢體文，將兩者加以比較，得出了自己的結論。

公元793年，京師考進士，韓愈前去應試，以能詩善文之全才，被宰相陸贄錄取為第一名。這年，韓愈二十六歲。從此他走上仕途，先後任宣武節度判官和寧武節度判官；不久，遷監察御史，最後官至吏部侍郎。

韓愈的詩歌自成一派，是古文化運動的倡導者，唐代著名的散文家，為一代文壇宗師，被列為“唐宋八大家”的第一名。

公元824年韓愈病逝，終年五十六歲，有詩賦雜文等四十卷流傳於後世。

韓愈的故事 篇8

韓愈的自信

唐代著名文學家韓愈，有“文起八代之衰”的美譽，他寫的文章和當時流行的駢文風格迥異，駢文講究對偶齊整、音韻協調，而韓愈寫的文章注重當時口語的提煉，明白曉暢。

24歲那年，韓愈參加科舉考試，博取功名。當時的主考官是當朝宰相陸贄，陸贄是唐代著名的政治家和文學家，以寫駢文聞名。當時陸贄出的試題為《不遷怒不貳過論》。“不遷怒不貳過”這話出自《論語》，大意是不遷怒於別人，也不重犯同樣的過錯。韓愈看後，下筆成章，很快就寫好了一片洋洋灑灑的'散文。主考陸贄是駢文高手，自然不喜歡韓愈的風格，僅看了幾行，就把卷子丟在一旁。韓愈就這樣稀裡糊塗地落榜了。

真是無巧不成書。幾年後，韓愈再次參加科舉考試，巧的是試題與上一次的試題一樣，依舊是《不遷怒,不貳過論》，主考官同樣還是陸贄。韓愈呢，還是把上次的那篇散文依舊一字不落地寫在試卷上。陸贄看後，感到此卷似曾相識，他仔細地反覆看了幾遍，拍案叫絕，說道:“好文章!完全是古文風格，沒有一點駢文的味道，若不仔細看，差點埋沒人才了。”就這樣，韓愈考中了進士，併名列榜首。

韓愈的故事 篇9

賈島和韓愈

在一個陽光明媚、萬里無雲的清晨，賈島打點行裝後，就騎著自己的小毛驢去遠方走訪自己的朋友李四。

李四叫李凝，他們小時候是同學，長大後，李凝因成績優異到京城參加了科舉考試，上了國子監，而賈島上了鄉學。他們從此就分開了。前幾天，李凝打電話告訴賈島邀請賈島到他家裡來玩，並請他吃飯。然而，賈島大老遠的來到李凝房前，以為能飽餐一頓，誰知李凝不在家，大門被“鐵將軍”牢牢地把守著。鄰居告訴賈島，李凝隨旅遊團到黃山旅遊去了，一時半會兒還不能回來。於是，賈島決定寫一首詩當紙條放在門縫裡，告訴李凝自己已經來過了。作詩時，被詩中的一個字給難倒了，賈島是一個用詞既嚴謹又講究創新的人，他拿不準是用“推”好，還是用“敲”好。

他騎在小毛驢上，急的團團轉。就在這時，一隻龐大的儀仗隊從賈島面前經過。而他卻還想著用哪個字好，在不知不覺中，小毛驢就帶著他走進了儀仗隊。突然，幾個士兵把賈島從小毛驢上拽下來並按倒在地，還說：“你這個不知天高地厚的傢伙，竟然敢闖進我們老爺的儀仗隊。”而賈島還自言自語地說：“到底是用‘推’、好呢？還是用‘敲’好呢？”好像還沒有睡醒。這時，坐在賬蓬裡的韓愈看到外面非常亂，就大聲問：“怎麼回事？”“有一個人闖進了我們的'儀仗隊。”

一個士兵說。韓愈滿臉疑惑地說：“你是誰？為什麼要闖入我的儀仗隊？”賈島這才“清醒”，說：“老爺，我叫賈島，我的朋友李凝請我吃飯，但他不在家，我想寫首詩當紙條放在門縫裡。但是有個字，不知道是用“推”，好還是用“敲”更恰當。”韓愈聽後，知道這是一個讀書人。自己也是一個讀書人，於是就有了好感。於是，生氣地對士兵說：“放肆，還不快把這位先生扶起來。”士兵一聽老爺的話，連忙扶起賈島。

韓愈想一想，一時也拿不定主意是用推好還是用敲好，就對賈島說：“今天你也不用走了，我也就地紮營，我來陪你一起討論是用哪個字好。”韓愈又對身邊的人命令道：“去，趕快準備好酒好菜，我要和這位賈島先生好好推敲推敲。”於是，韓愈和賈島共同坐進帳篷裡，一邊飲酒，一邊討論是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈建議道：“我讓士兵裝個門，你在外面，我在裡面，你先推後敲，我們看看哪樣更好。”賈島同意了。實驗中，賈島先推，韓愈說：“有聲音，還可以。”賈島又敲了幾下，韓愈說：“這樣更好，既有聲音，又有禮貌。”賈島聽後，思索了一會兒，說：“韓先生說得有道理，用“、‘敲’更為恰當。那就按韓相聲您說的，用‘敲’。”說罷，兩人高興地共同舉起杯來，暢快地一飲而盡了。賈島微醉中還不忘趕緊寫好詩歌，然後由幾位官兵攙扶著來到李凝家門前，把紙條放在門縫裡，然後，回來又和韓愈長談至深夜。

過了一段時間，李凝旅遊回來了，當他開啟門，就發現門縫裡有一張紙條，上面寫著：

閒居少鄰並，草徑入荒園。

鳥宿池中樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來比，幽期不負言。

李凝看後，覺得很對不起賈島，就親自登門拜訪，道歉。

從此以後，賈島、李凝和韓愈都成了好朋友。

韓愈的故事 篇10

韓愈的童年

韓愈的父母在他很小的時候都去世了。他就由在京城做官的哥哥韓會撫養。韓會對弟弟很好，教他認真讀書，好好做人。韓愈十歲的時候，韓會受到別人的`牽連，被貶官到韶州（在現在廣東省），到韶州不久，韓會就因心情苦悶，又加上水土不服，生病死了。在朋友們的幫助下，嫂嫂鄭氏帶著韓愈和兒子，護送著韓會的靈柩，回到了故鄉河陽。安葬了韓會以後，鄭氏關心地對韓愈和兒子說：“人生短暫，你們要抓緊時間讀書做學問。雖不求顯赫一時，也要不枉度一生。”

韓愈這時候已經很懂事了，他知道這是嫂嫂替哥哥說出的話。從此以後，每天早上公雞一叫，他就起床做操，然後回到書房裡讀書。韓家歷代有人做官，藏書很多。韓愈就從《論語》、《孟子》讀起。遇到問題，他就向嫂嫂請教。可當韓愈讀到《書經》、《易經》的時候，嫂嫂就不能教他了，韓愈就去找當地有學問的人請教。就這樣，韓愈還讀了《老子》、《莊子》、《荀子》等先秦散文著作。

有一年春天，嫂嫂把韓愈叫到身邊，對他說：“兄弟，你長大了，去洛陽求學吧。那裡有學問的人多，可以開闊你的眼界。”第二天，韓愈帶著書僮，走上了去洛陽的路。