關於德的作文

德是能包容一切，亦能改變一切，乃生命之本，萬物之源。小編精心為你整理了關於德的作文，希望對你有所借鑑作用喲。

　　篇一：關於德的作文

德，無形無色，卻充溢在每一處地方。它存於每個人的心中，是最樸實無華，也是最基礎純淨的力量。它是一方淨土，推動著人性之善，永不消失，永不泯滅。好一個“德”字！德，不正像人生存在社會這把雙刃劍中卻依然保持著方正堅強的輪廓，保持著一顆正直的為人之心麼？看著這個字，我不由得心中一震。好一個“德”字！

德，不正如杜甫、陸游的愛國情深；鄭成功的英勇無畏；王冕的剛正不阿；孔子的善施教化；藺相如的寬容大度；季羨林的堅定忠誠；老舍的節衣縮食；魯迅的奮鬥吶喊麼？這些動人的事例無不展現出人性的德。好一個“德”字！ 德，有好的品行之意，有調整人們之間以及個人與社會的關係的行為規範總和之意；還有恩惠、好處之意。好一個“德”字！“為政以德”，“惟賢惟德，能服於人”，不都是在說一個“德”字麼？

　　篇二：關於德的作文

法國啟蒙思想家盧梭說：“我深信只有有道德的公民，才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是啊，缺德之人，豈能為國家所容？縱使為國敬禮，那也是骯髒和卑鄙的。所以我們要找準方向，堅守道德的底線，創造一個和諧美好的社會。

堅守道德底線，我們需要自尊。

美國著名作家斯特那夫人說：“自尊心是一個人品德的基礎。若失去自尊心，一個人的品德就會瓦解。”自尊是做人的靈魂。如果連靈魂都失去了，那麼還談什麼道德呢？《時代商報》的一則舊聞：2007年，16歲的瀋陽貧困少女因飢餓拿一袋標價僅兩元的麵包，就因恐懼店主“必須告訴學校”的警告而服毒殞命。為什麼會有這樣的悲劇發生呢？

那是因為這個少女自尊心受到損害。她擔心這件事情被公開後，會帶來眾人的白眼，鄙視。小小的自尊心承受不住這樣大的打擊，像玻璃般的破碎了。我們且不論未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴，單說一個孩子尚且為了自尊，寧為玉碎而不瓦全，那成年人呢？為了一已之利，漠視他人的詬辱，以利益最大化為最高原則，屢失自尊，屢破道德底線，這樣的人，又有什麼德性立身於社會？開藥方時讓陌生病人多花冤枉錢如是，此起彼伏的暴力強拆也如是！ 當一個人喪失了自尊，他還有什麼事做不出來？所以找準自尊這個方向，是每個人堅守道德底線的前提，也是一個社會和諧的'基石。堅守道德底線，我們還需要誠信。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”詩人北島之言猶在耳畔，卑鄙之人何有誠信可說？君不見中國的食品安全問題層出不窮，毒奶粉，瘦肉精，毒蔬菜，毒大米，毒雙匯，敵敵畏魚乾，敵敵畏泡菜，陳餡月餅……你方唱罷我登場。子曰：“不義而富且貴，於我如浮雲。”詩人林逋說：“推誠而不欺，守信而不疑。”當誠信讓路於利益，所謂百年老店將不過是永恆的神話。如果失去了道德這道屏障，任欺詐等失信行為肆意氾濫，長此以往，再強大的經濟基礎了終將轟然倒下！

“中國沒有廢掉的東西，如果有，只是人的生命。”八十年前太平洋會議上勞耳的話時時響徹耳旁。唯有尊重生命，誠信經營，才不至於道德泯滅，良心迷失。朗朗乾坤，我們需要秉承誠信美德，需要以誠信搭建起道德底線，讓一個社會運行於健康的狀態之中。

堅守道德底線，我們更需要廉潔。

一個民風淳樸且高效健康的社會，還需要官員的廉潔。為官者，以權謀私，中飽私囊，百姓對此還有什麼指望？上行下效，沆瀣一氣，這個社會還何來公平公正？一個“樓脆脆”倒下，恐怕又有千萬個“樓脆脆”站起來。北宋包拯一生清廉，他擔心後人會出不孝之徒，在其家中的石碑上鐫刻著《戒廉家訓》，以警示後人。這意味著子孫中若有貪汙受賄者，則不能被葬入家族墓地。倘若為官人人如此，守住廉潔這條道德底線，我們民族如日出東方，有什麼不可期盼？倘若為官的自認為有功於人民，就可以突破道德底線，法國著名化學家拉瓦錫，在研究工作的同時又在政府充當包稅官，敲詐勒索最終被送上斷頭臺則是拉瓦錫們的最終下場。

堅守道德底線，我們需要以自尊來養身，需要以誠信來經營，需要以廉潔來為官。金錢利益誘惑面前，不迷失方向，而時時刻刻堅守心中那條道德的底線，那麼，和諧社會，幸福家園終將來臨。誠如此，實為人民之幸，國家之幸！