向光而行逆光重生作文

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　　向光而行逆光重生作文一

想著成長好慢，人也變了，越來越習慣孤獨了，淡忘了回憶，人活出來了，卻很狼狽，看不見腳下，是迷失，還是成長。身邊的空氣，只剩我一人在呼吸，努力汲取著氧氣，像魚汲取著水。

有一天，想和夜一起沉睡，有淡淡的月光，滲透進我無盡的夢裡。而不是在勞累了一天，還拖著沉沉的睡眼，卸下偽裝的面具，看著原本的自己，卻已消沉。

那些離殃的天使，從天國墮落的瞬間，就已遺失了微笑，在塵世中尋找著一個面具來替代，但他們找不到心，所以他們的微笑，都很空。他們敏感，因為他們更不想麻木，因為，麻木了，就等於沒有了靈魂，哪怕，僅剩下一半。他們靈魂的另一半，伴隨著另一個新生命的出生，那一刻，就是他們墮落凡塵的時刻，也就是流星劃過的瞬間，帶著神最後的讚美，與那些心靈的祝福，祈禱：讓光芒如雪飄落讓光芒如雪飄落。

他們經不起傷害，他們沒有琉璃去補靈魂上的缺口，他們，被人稱為異類，在他們收斂的殘翅上，還殘留著得天獨厚的光芒，像是上帝對子女的厚吻，一種高貴的胎記。

他們有屬於他們的使命，找到那遺落的，殘損的靈魂，伴隨著一份微妙的情愫，荏苒在十月天堂的盡頭，與另一個人，共用著同一個靈魂。他們會摘掉面具，讓迫暮金色澄清的夕陽灑在高貴的面孔上，潔白的雙翼重生在愛中。向光而行，逆光而生。

脣齒之間，是靈魂的縫合。

　　向光而行逆光重生作文二

這些日子我又苦又累，感覺一人之力實在微薄。彷彿置身於黑暗，雙肩疼痛不已。

也就是在昨天，一位採野山芹回來的朋友帶回來的滿把綠色和一束陽光，讓我忽然領悟到，原來是這樣：那就是，個體的勝利一樣是整體的勝利。我要做的不是費盡心力地去改變誰、糾正誰、啟迪誰，或是加入哪個隊伍成為集體中一員去評判誰、指責誰和懲處誰。我也不必因為無力於此而痛苦不堪。我所要做的，也能夠做的，其實是向自己人性中的缺陷宣戰，從而在向上的路上不斷完善自己。

任何單獨的個人都不是上帝。人既生而為人，註定與缺陷同在，每個人都是不完美的。所以，誰也沒有資格對更加不完美的人哀其不幸，怒其不爭，因為那樣，就如同五十步笑一百步。

對由於各種原因比自己更不完美的人，除了心痛和悲憫，還能夠是什麼?

正因為人人都是有缺陷的，所以，人人首先需要的是自我救贖，而不是強調自身任何方面的優越，比如人格優越、品德優越、學識優越、審美優越……等等，從而凌駕於群體之上，代表法則，指手劃腳。

人不能是人最後的審判者，因為所有的人都是有侷限的。沒有人能超越時空，沒有誰能真正永恆。因此，所謂精英與庸眾，就好比10000和1，10000比1自然是大了許多，但相對於無限的遙遠來說，其距離與1可以說是等同的。

這個世界，罪惡的應該是人性中的缺陷，或曰人性中的惡，而不是具體的某個人本身。

就比如說，我的家鄉大森林如今綠海漸枯，面容憔悴，而貪官愈加變本加厲，做最後的.掠奪。但是我們就此仇視貪官，甚至在想象中把他們處決殺死就能解決問題嗎?

森林沒有了，還有草原，草原沒有了，還有沙漠。只要人的貪慾不絕，那麼沙漠上的最後一棵仙人掌也會被力氣最大的人砍倒。

真正的敵人不是他人，而是潛藏在人性中的缺陷。

坐辦公室的人，誰沒往家裡帶過一枝筆呢?有人說，這實在是小而又小的事，別人還往家帶行動硬碟呢。等有機會能帶行動硬碟的時候，又會想，這有什麼?別人還接受外單位一臺電腦的饋贈呢。等有機會接受別人送的電腦時，就會想，這算什麼，別人一棟房子的款都弄到手了。等到有機會弄到大筆款子的時候……等有機會有能力把一火車皮木材的錢都揣進自己腰包裡……那時你也是貪官了，你也對整座大森林犯下罪了。(我帶過辦公室不止一枝筆回家，想到此不禁渾身冷汗。)

如果從物質的角度來衡量，一枝筆與一車皮的木頭實在相去甚遠，然而在最高審判者(估切用神來定義)的眼裡，罪卻是等同的。因為皆源於人性中的私慾。

誰能保證自己做到相應的官位，受到同樣誘惑時，能手腳乾乾淨淨?即使不是為自己，而是為滿足家人的需要時，能夠真正一清二白呢?

那麼，從某種角度上來說，你現在所痛恨的，只是你還沒有機會成為你所痛恨的。仔細想一想，其實那就是隱藏在每個人靈魂深處的缺陷：貪婪、虛榮、懦弱……

我們常會自然而然這樣想，為什麼別人不先好呢?別人好的話我一定會更好。但是，如果總是想等待別人先成為完美者，然後再完美自己，那麼這個世界就永遠不能美好。因為所有的別人都在等待別人先好，那就誰也不能夠好。就象誰也不肯先走出山洞，所有的人都永遠走不出山洞。

如果我總是覺得，別人都在自私，而我卻要淨化自己，對自己苛求，對別人寬容，那我豈不是吃虧了?如果這樣想，那我一定是錯了。如同有人在陽光下飲著一瓶甘甜的純淨水，還對擁有整方泥塘的人感到忿忿不平。一瓶水固然少，可畢竟是純淨水。一方泥塘再大，可那水你怎麼能夠去喝?對於喝泥水而不自知的人，除了同情與悲憫，儘可能告訴他過濾的方法，以便喝到相對乾淨的水，難道還能為自己的一瓶水太少而懷疑甚至抱怨嗎?

對於個體來說，首先能做的，就是自己先好。首先完善自己，而不是首先懲罰他人。

意識到身處黑暗中不要緊，要緊的是讓自己成為光，燦爛了自己的同時也照亮他人。

做為個體的人，沒有誰有能力改變人性。世界變來變去的只是制度，人性卻是亙古長存，人性中的善與惡亦是亙古長存。所以從改變人性的角度上來說，任何人的努力都是失敗的。因為人無法救贖他人，亦無法通過他人得到救贖。雖然意識到這點，絕望是註定的。就象意識到人的生命有限，沒有任何人能夠永恆，絕望也是註定的一樣。

面對絕望，能夠得以安慰的是，人仍有一定的自由權利，那就是你可以選擇向善，走自我淨化的路。也可以選擇向惡，任由人性中的惡破籠而出。當然更多的人由於天性,自我教育程度及內省力等侷限，只能閉著眼睛渾渾然隨波逐流。

從某種角度上來說，如同細胞的全息全能，自我淨化和自我救贖的個體勝利也可以看成整體的勝利，就象耶穌以一人之血贖了眾人的罪。什麼意思呢?就說是，如果一個人以自身之力證明自救可能，也就證明了任何人的自救可能。證明愛本身是勝利的，罪可以被洗清。證明肉體雖能被時間毀滅，然而善的理念卻能常存。勝利的不是具體的哪個人，而是理念本身，比如愛是永恆的，寬恕是正確的。

同樣，對於罪人的懲罰，勝利的只能是手段，而不是目的。例如甲以代表正義的方式罰處了某個具體犯罪的人乙，勝利的並不是甲，而是罰本身。然而，罰的勝利又怎麼能夠是真正的勝利?

再比如，封建社會的農民起義，江山換了姓氏之後，農民仍舊受苦。勝利的只是幾個從農民身份變成地主身份的人，而不是整體意義上的農民。

所以說，如果我們任由自己人性中的毒蛇猛獸突出重圍，就是跟所有我們憎恨的惡人同謀。如果我們能夠用善的甘露潤灑心田，我們便能夠與初升的陽光同在。

我們不應該被絕望打倒，而應該轉身勇敢地面對自身，面對整個人性。仰望長天，追問不歇，反省不止。自我淨化，自我救贖。直到死亡來臨，我們就坦然跟著它去。

寫到這裡，我感覺哲學的思辨有些力不從心。遠不如海子的一句詩來得更為明白形象：“我必將失敗，但詩歌以太陽本身必將勝利。”