拜謁司馬遷祠廟散文

十年前，去韓城考試，才知道那裡竟是司馬遷的故里。韓城隸屬渭南，也算家鄉了，心中自豪之餘，就渴望有一次隆重的拜謁。

司馬遷在我心裡一直都是一座豐碑，魯迅評其《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”，郭沫若說其“功業追尼父”，而師範的時候班主任王天明老師曾將他創作的司馬遷名句書法作品（《報任安書》中的：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。”）親手裱成四吊獎給我。我將其掛於床前，任它每每激勵我前行，也常常能看到司馬先生的音容，那是怎樣的一副容貌？內心強大，滿面憔悴，卻站在歷史的巔峰。

我喜歡文字，而《史記》之文字，恰恰是敘事散文之典範和標杆。心嚮往之，也必手足趨之。十年之後，從未淡過的一個期望，終於在今年中秋佳節要變為現實，心中多少激情澎湃竟難以書寫。

雨，淅淅瀝瀝的，毫無停的意思，把整個中秋籠罩成了一片猶豫時節，想是要阻止我這場不太遠的遠行。樓下水泥地面上已長出翠綠的一片青苔，心在家裡蝸居久了急要找一個出路。開啟網頁，想在附近找一片明媚天氣竟難上加難，確切的說想讓韓城的天與白水的天不一樣確實難上加難。但這又怎麼能阻擋一顆遠行拜謁的心？

因為司馬遷公，韓城是在心裡極遠，在路程極近的一個去處。早上六點起床竟發現天氣晴好，再看看韓城的天氣竟預報是陰天。待收拾停當，準備啟程，雨就淅淅瀝瀝地下了起來。待車行至倉頡路，快出縣城的時候，已經下起了中雨，雨滴就像從天射下的一支支箭一樣，嗖嗖地落在車上。再看韓城的天氣，手機上顯示的還是陰天，和白水的天氣顯示一樣。但願那邊真是陰天。

車子走得很慢，尤其過了堯山地界一下子就像進了霧中，難行得要命。一排三四個車，齊頭並進，蝸行一般，但我們沒有什麼猶豫的，想象前途的一片燦爛就更加增添了信心。再說，這樣的天氣去拜謁司馬遷祠廟更有一番風味，想想司馬遷一生之坎坷多舛，這又算得了什麼？

車子到了蒲城，雨雖一直下著，但是霧總算散了，視線不受影響，上了高速直奔韓城。

我們第一站到得是黨家村，這算是個鋪墊。畢竟是買了小科以後的第一次遠行，畢竟出行的不止我一個人，所以總要找些厚重的理由。司馬遷祠廟竟一時不敢輕易造訪，只能把行程先改為黨家村，而黨家村吸引我的則是琳琅滿目的磚雕和慈禧太后題寫的“福”字。黨家村古建築保護得較好，四合院雖沒有北京的大氣，但是功能卻一樣齊全，所有房屋都院牆高築，高得讓人感到壓抑。村中行道甚是狹窄，估計也就湊合過得了馬車，但是道路全部用鵝卵石鋪成，走起來給人一種悠遠舒適的感覺。這些建築多半是明清時候的，元朝的很難見到，多數牆上的磚塊已經斑斑駁駁，滄桑得很。我們順著箭頭標示的路一直走，不到兩個小時就走出了黨家村，大概是思想的疲憊，不願想象幾百年前這裡的興旺和發達，不願想象這裡的先進和貢獻，出了門，竟覺得這趟走得太沒意思，加上大雨突然來臨，一下好的心情被沖刷的無處躲藏。

離了黨家村，急急忙忙午飯後，就按照導航的指引趕往司馬遷祠廟。

一想起司馬遷祠廟就在不遠，一想到十幾年的期望就要一朝實現，心裡既激動又忐忑不安。追尋司馬之蹤跡談何容易？真的不敢想現在的設計師把這所廟宇折騰成什麼樣子？

車子停在大的讓我驚喜的停車場後，我們就進了祭祀廣場。還好，這裡天雖罩著一層陰雲，但雨徹底停了下來。拜謁的興致一下高了很多。

祭祀廣場非常大，正面樹立著巨形的司馬遷銅像。銅像前左右兩側是十二本紀景觀園，中間是祭祀大道。

廣場上最吸引人的`算是十二本紀景觀園了，這十二個園分別包含了九種文化，有五帝文化、夏文化、殷文化、周文化、秦文化(包括秦本紀和秦始皇本紀)、楚漢文化(包括項羽本紀和高祖本紀)、呂后文化、文景之治文化(包括孝文字紀和孝景本紀)、武帝文化等，這些文化主要用非常逼真、非常形象的雕塑藝術展現出來，提綱挈領，大筆勾勒，耐人尋味，發人思考，旁邊還配有小小的景觀，精緻而自然，沿著祭祀大道兩側穿行，彷彿穿越歷史之隧道，因《史記》，而與先秦、秦漢的偉人見面對話，感慨萬千。從進入司馬遷祠廟，到離開，我們都在這裡穿行，隨行的幾個小孩更是興趣盎然，見到這形象奇特又怪異的石雕激發出所有孩童的天性，找位置，擺造型，一時千變萬化，回來細數照片，竟在此處就有300多張。

司馬遷的巨大銅像巍然屹立眼前，但是其形象卻無法用高大來形容，滿面滄桑，額頭微微朝北，身體單薄，加上烏雲密佈，看得人痛苦壓抑。司馬先生因為李陵辯護而獲罪，遭受宮刑，忍受恥辱，千思萬想，經千萬之辛苦熬成《史記》一書，開中國歷史紀傳體通史之先河，又以精煉、準確、形象、客觀之文筆，引領中國散文文壇，影響了一代又一代人。站在雕塑前，心情既沉悶又激昂，我似乎能聽到生命最大的壓抑和最強的吶喊，能看到這漆黑的宮刑刑房司馬先生震破環宇的嘶喊，他才是真正的化悲痛為力量，他才是真正的為理想信仰而活著。突然，司馬先生之形象因一《史記》而巍然矗立，直至環宇，刺破霄漢！

過了祭祀廣場，很快就來到一座古橋。古橋名叫芝秀古橋，橋下芝水東流，兩岸蘆葦深綠挺拔，生命力正汪，遠處還有長得極其俊美的山竹。亭臺樓閣，如同南方。古橋用條石鋪成，條石體型較大，有些地方用鐵釘卯著，石面色澤黃暗，可見年月。也有精緻的地方，橋兩側立110多根石柱，每根石柱上都有不同的瓜果蔬菜石雕，隱約可辨。

過了石橋就看見高高聳立的磚木牌坊，上書“漢太史司馬祠”幾個大字。一直在上坡，踩著青石鋪砌的進山之路，踏上十幾個臺階，便是正門，門上啟功書“漢太史司馬遷祠墓”，檢票後，就進了真正的祠廟。放眼望去，司馬遷祠廟高高聳立在山頂，幾百個臺階上去更不容易，邊走中，我無意中喊了聲：“媽，小心點”，竟被講解員小寧聽見，她不僅講解清楚，感情充沛，也是非常有愛心的人。聽到我說這話，才意識了有一老人同行，一路上她一直拉著岳母的手，直到送我們出了祠廟門，岳母也很感激，邀請人家合影留念。這也不虧是司馬故里，連講解員也沾了文氣，優雅知禮，讓人心情大悅。

順著司馬古道上行，三五分鐘就看到“高山仰止”的牌坊。小寧為了使我們更好的瞭解司馬先生，就指引我們先繞向南邊，進了千秋太史公展館，瞭解了司馬遷的一生。瞭解完後我們就從“高山仰止”的牌坊前開始漫長而辛苦的攀階行程。也是修建者故意為之，階梯因四座牌坊分成三段，一段比一段臺階陡高，難走。按照小寧的說法，其目的就是為了讓人感受司馬遷的不容易。而四個牌坊則分別是：高山仰止、史筆昭世、河山之陽、太史祠祠門。走過這些牌坊眼前就是太史廟，藍底金字“史聖千秋”赫赫入眼。再往裡有君子萬年的題詞和琳琳滿目的石碑。這些詞語確實切切，讓人無言。默站祠前，思想翻滾，有人建議我燒柱香給史聖，但是我連跪著的意思都沒有，只是用心的默默的悼念，他的君子形象就嗖嗖的入了心胸。也在跟我喊著：你還不努力？

轉過祠廟，往後行走就到司馬遷的墓地，是元代修建的司馬遷衣冠冢，墓前有一通清乾隆年間陝西巡撫畢沅書寫的“漢太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏蒼鬱遒勁，傳說植於漢代。

從八卦墓繞行一週，回來順著磨盤路下行，且走且看，且行且想，滾滾黃河擺在前方，新修的高速大橋矗立眼前，氣勢雖大，卻只是映襯太史公文筆之氣勢。

離了司馬遷祠廟，天依然陰晴，無半點雨下，本來還想著去別處看看，但是覺得這個行程已經很是充實，就驅車回家。要知道，人生苦短，要想有所作為，非司馬遷追求理想之精神不可。