2016廉潔在我心中徵文

《現代漢語詞典》，關於"廉潔"這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是：不損公肥私，不貪汙。下面是小編整理的2016廉潔在我心中徵文，歡迎大家參考借鑑!

　　【2016廉潔在我心中徵文1】

說起廉潔，我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛，那就是：什麼是廉潔?

也許有人會說，廉潔嘛，誰不知道，它是中華民族的傳統美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當然，我以為這些說法理論上都對，但仔細一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統美德，那麼試問外國人難道就不提倡廉潔?咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統，沒有不廉潔的傳統?那為什麼翻開歷史的長卷，貪汙腐化代不乏人?再比如，你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度，但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物慾化的商業社會裡，有人也許會問：品德多少錢一斤?品德有什麼好處?它抵得過物慾的享受嗎?

抱著種種疑慮，我去查了《現代漢語詞典》，關於“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是:不損公肥私，不貪汙。

接下來，我們需要弄清楚的第二個問題是：什麼人才需要廉潔自律?一直以來，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對領導幹部這一特殊群體的要求，覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關係，持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來互相調侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點。或者說什麼“你有腐敗的資格嗎?”諸如此類，這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什麼人有可能不廉潔，那麼什麼樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權力的人，都有可能拿手中的公權力去牟取私利，套用時髦一點的說法，就是都有權力尋租的空間。所以倡廉的物件絕不能僅僅囿於領導幹部的狹小範圍。事實上，哪一個領導幹部不是來自咱老百姓呢，如果我們群眾都不講廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那麼試問，從這樣的土壤中產生的領導又如何能成為廉潔的領導?所以我認為，只有在全社會大力提倡廉潔自律的意識，才能更好地監督和有效遏止官員的腐敗。

我要談的第三個問題是：我為什麼要廉潔?或者換一種表述，我為什麼非得廉潔不可?是為了把中華民族的美德傳承下去嗎?是為了社會的公平正義、和諧穩定嗎?又或者是為了維護企業形象，謀求企業的健康發展、基業長青嗎?我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說或許都有，是因為一定時期社會的某種普遍價值觀之所以得以確立，得到大家的認同，一定是由於這種價值觀有利於社會整體的健康執行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那麼維繫社會穩定和保持社會發展的成本和代價將會變得極其高昂，這個社會就會處於危險的邊緣。從這個意義上講，一定的社會道德和價值觀念的形成，其實本質上都是出於一種整體的功利性選擇的結果。

那麼，我們為什麼要廉潔，除了上述這些大道理，還有別的原因嗎?我認為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個人就要受到輿論的譴責、道德的審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問，我們還將可能承受心理的失衡、貪慾的折磨，有時候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂，抵押家庭的幸福，典當生活的平靜與和諧。您說，有如此之多的風險，我有必要不廉潔嗎?

我的第四個也是最後一個問題，就簡單了，那就是怎麼做到廉潔?我的答案是，大處著眼，小處著手;弄清大道理，把牢小行為，注意細節，小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關於廉潔，也當作如是觀。有道是“小惡不謹，大惡必隨”，在區區小利面前也要動心的人，是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當我們選擇拒絕的時候，我們堅守的是自己做人的原則。

還是東坡居士說得通達，“天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取”;還是陳毅元帥說得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應是對每一個手中握有公權力者的當然要求。只有個體廉潔了，才談得上社會的廉潔;也只有廉潔的社會，才是真正綠色的社會、環保的社會、清潔的社會。

最後，讓我們大聲說：

廉潔，從小處著手;

廉潔，從你我做起;

廉潔，從現在開始!

　　【2016廉潔在我心中徵文2】

廉潔是什麼?廉潔，是不損公肥私，是不貪汙受賄。廉潔，是我們中華民族的傳統美德。"人因廉而聖明".廉潔如一潭清澈的泉水，滋潤著人們的心田;廉潔如一絲溫暖的陽光，照亮世界每一個角落。

說到廉潔，自古就有詩為證。"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。"這是于謙早年求學時寫下的詩歌。他一生廉潔奉公，剛直不阿，事事以國事為重。古往今來，有許多像于謙這樣傑出的先人，把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如"兩袖清風"、"高風亮節"等等始終激勵後人的高尚品德。

偉大的愛國主義詩人屈原臨終前說過："舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒!"劉備在彌留之際告誡自己的兒子："勿以善小而不為，勿以惡小而為之!"這些話在今天仍然是至理名言。人往往就是會忽略一些小事，也往往會從一些小事開始他們的轉變。我們的內心是否有廉潔自律的信念，將直接影響我們的人生觀與世界觀的形成，將間接影響到社會廉政之風。

廉潔二字不只屬於為官者的必備品德，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心裡樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當作了自身建設的重要部分，你就會始終記得："君子愛財，取之有道",你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。而作為教師，廉潔對我們來說更為重要。

身為教師，我們在做好本職工作的同時，更應該時刻注重自己的心理建設。人們心中的人民教師是神聖的，是不可侵犯的，是一種的至高無上榜樣。我們的一言一行都有孩子們去模仿，去學習，我們更應該懂得如何為人師表。外表的高高在上永遠比不上心靈的澄澈，我們的身正，自然會潛移默化地影響我們的孩子們，讓孩子們更優秀成長的同時，擁有高尚的品格。才真正的達到了育人的目的。除此之外，教人做人的同時，更應該做好我們自己，不要因為小小的利益，不公平地對待孩子，不要因為不足掛齒的利益，傷害孩子的心靈，更不要以好處為目的，讓家長對我們這些"人類靈魂的工程師"失去信心，越來越失望。再也不想聽到公交車上有人大聲說道：我花錢給孩子買了個班長，我花錢給孩子調了座位……那些如此作為的教師，只會讓社會，讓信任我們的黨和人民看不起我們，只會抹黑我們付出的辛苦。失去了師德，失去了廉潔，對不起"人民教師"這樣神聖的稱號，難道不覺得慚愧嗎?

清正廉潔無小事。馬克思主義哲學由量變到質變的規律，正是對這句話內涵的深刻詮釋。每一個教師要做到，思想上清廉，行為上要防微杜漸，從每個細節做起，築牢反腐堤壩，這樣才會坦坦蕩蕩做人，清清白白做事，做一個清正廉潔的人民教師。我們奉獻了心血，奉獻了年華。更應該"取其廉潔，去其腐敗"把廉潔之花戴在胸前，我們才無愧於黨和人民付予我們的重託!

顯然，廉潔——這簡簡單單的兩個字，它並不是口號，並不是標語，更不是虛榮。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求，它需要你為此努力一生。一名好教師，就是要用清廉的形象，堅定的信念，鋼鐵的意志，去守護孩子們。水清見魚影，心清知德行，廉潔是高尚的品德;蓮因潔而尊，人因廉而正，廉潔是像荷花那樣出汙泥而不染，濯清漣而不妖。這不正是我們作為教育工作者應當恪守的嗎?腐敗是那黑漆漆的淤泥，廉潔則是那婷婷玉立香遠益清的蓮花，只要我們把持好心性，徹底抵制拜金主義的誘惑，從腐敗這澤深潭中分清自我，定會開出廉潔之花，芳馨遠播於中國大江南北。

廉潔是每個人應有的崇高的品質，廉潔使春日裡的野花散發出特有的香味;廉潔使夏日裡的火熱的陽光帶有一絲絲的涼爽;廉潔使秋日裡的落葉重拾當年那份自信;廉潔使冬日裡的冰山融為清純的江河!廉潔使你全身上下充滿高貴而又平凡的氣息;廉潔使你的人生更加美好!心生蓮花，清正廉潔，百折不撓，永葆清白。廉潔在我心中，廉潔在我們的心中!