致一本為一切人又不為任何人所做的書散文

致一本為一切人又不為任何人所做的書

●何曉芳

讀完這本書，我只願自己變成《西風頌》中的落葉，流雲和浪頭，願隨西風翻騰飛行翻滾。這是一本醞釀著狂風暴雨、電閃雷鳴的書。我從沒讀過這樣的書，書中的每一段話都讓我足之蹈之，想要朝身邊的人吼叫出來：打碎一切吧，去大大地否定，去三遍地肯定，上帝死於對人類的同情之中，人是一種必須被克服的東西，大地的意志，強力的意志

這就是《查拉圖斯特拉如是說》，一本簡單卻晦澀的書。亨利希·封·施泰因，尼采看中的繼承者，曾告訴尼采他對這本書一句話也不懂。我沒有系統地學過哲學，對尼采也不甚瞭解，我知道自己寫下的不過是走馬觀花的感受、一些膚淺的體驗，然而我還是冒著見笑於大方之家的風險寫下此文，只因此書帶給我莫大的感動，只因此書留給我一種模糊但激動人心的英雄氣概，在身體裡膨脹，要爆裂出來，不書不快。

人生的意義是什麼，這是一個老掉牙的問題，我想，許多個靈魂都曾停下腳步為此迷惘過、思考過。這個問題也時時困擾著我，有時甚至讓我絕望。我害怕有一天，一覺醒來，發現自己站在這個世界的邊緣，發現這個世界不過是某個人建的沙堡。一個人死去，他眼中的全部世界也隨之而去。一切皆是虛空，日光底下無新事，否定意義，曾讓我無限心傷、唏噓不已。多數的道理字字珠璣，確是謊話連篇，知道的愈多，才發現知道的那麼少。如果真理是相對的謬誤，那這個世界何時才會有個結束？

知道的愈多，給我的是更多的不確定，不確定就是痛苦，於是我讀一些書，詢問一些“大師”，也曾寄希望於宗教，有那麼一段時間，我以為宗教給了我不會動搖的確信，然而那終究是一段時間，那是一種微醺的狀態，最後終到酒醒之時。那時我認為宗教道德以及一切不過是暫時的概念，是人為自己編織的一張網、一個牢籠，把自己放在一個又一個的框架之下，不斷調整自己，妥協自己，失去自己。

我的心裡是害怕的，如果自己正在做的是別人早已做過的，如果自以為有意義的堅持實則空虛，如果我連人生的意義是什麼都不知道。如果生存毫無意義，人生沒有確信，宇宙沒有不會動搖的支柱，那我還要不要活著，是活在虛假的真實裡，還是真實的虛假中

幸運的是，我讀到了這本書。書中的主人公是那把成熟的無花果吹落的北風，讓我們大口地吸啜無花果的果汁和甜美的果肉，是那奔騰的海浪，把新的五彩的貝殼倒在我們面前。儘管我沒有相信他的答案，但他把這些可愛的東西給予了我：理解，思考，小心辨別，勇氣，這些東西是要好好活在這個世界上不可缺少的東西。

“我愛大大的蔑視者，因為他們是大大的尊敬者，是嚮往彼岸的憧憬之箭。”讀到這句話之後我便放不下這本書了。我不知道我是否是那憧憬之箭，然而我卻感覺自己被理解、被感動。宇宙的無目的性讓我悲哀，我一直在追尋，我不信任一切現存的道德，可我又樂意觀望人們追尋，雖然在我的心裡認為那些追尋終究是徒勞的。我之所以痛苦，乃是因為我想要一種確信，一種不變的東西，一個立得住的中心。我懷疑一切，蔑視一切，乃是因為我想要一切得到肯定。

這本書共由四部組成，據說尼采還打算寫第五部、第六部，但由於後來發狂而未實現。這本書的前三部是在極短的時間裡完成的，幾乎是一氣呵成。在第一部中寫道查拉圖斯特拉在山上過了十年的隱居生活，後來自覺充實，便要作為施予者下山，他在花斑牛鎮向弟子們作種種說教，最後又回到山上的孤獨裡；第二部寫他因為夢見自己的說教被曲解，便再次下山，對各種型別的現代人進行批評，最後他為了讓自己的思想更加豐美又重新回到孤獨之中；在第三部是他回到山上途中對現世的批評，最後永遠迴歸的思想逐漸成熟；第四部有八位高人出場，講述了查拉圖斯特拉如何戰勝“同情”。

不同於一般的哲學型別的書，有著嚴密的體系、縝密的邏輯和確鑿的證據，這本書是用散文和詩歌的語言寫成的。我不是一個善於歸納和分析的人，在這本書裡，我看到的是處處散落的金子寶石，每隔一段就有幾句話像箴言一樣散發著光輝，讓人拍案叫絕，歎為觀止。尼采在他這本書裡以一種打亂一切重新定義的態度談論了宣揚上帝的背後世界論者，輕視肉體者，死亡說教者，偽善的同情者，純粹的認識者，善人和義人，道德大師，聖人，詩人他說思想如山上的'樹，越是想往高處和亮處升上去，它的根就越發有力地拼命伸進地裡，伸向下面，伸進黑暗裡，伸進罪惡；他說那些背棄世界者不過是手裡抓著人生稻草，嘴裡卻嘲笑自己在抓一根稻草；他說他愛的是那種想要超越自己去創造而由此毀滅的人；他說結婚乃是兩個人的意志創造出一個勝於他們的後代；他說一切偉大的愛超過同情，因為偉大的愛還要創造它所愛的物件；他說他用頭和腳跳舞來嘲笑重壓之魔；他說如果人不是創作者，也不是猜謎者和偶然之拯救者，那要他做人幹什麼；他要打破古老的法版建立新的法版

這本書有查拉圖斯特拉的心路歷程，他兩次下山，兩次回到孤獨中，最後外出尋找八位高人，他幾次想說出永遠迴歸的思想卻不能，最後差點被同情打敗。看此書就是在看他戰鬥的過程。當他沉默躊躇時，我會忍不住想大吼一聲，加油啊，查拉圖斯特拉，我在看著你啊！

在這本書裡，尼采有時似在宣揚一種精英論，他讓他的弟子和戰士把自己和“賤民”區別開來，讓他們走進自己的孤獨裡，不要做蒼蠅拍子，這個世界上有太多過剩的人口，他大叫到人類是不平等的這些話看起來有點讓人想去批評，然而仔細思考一下，我們的哲學是否太中庸軟弱無力，平等是否是另一些人的陰謀詭計，我們是否不是被這些人利用就是被那些人欺騙，我們是否強大到自己在這個世界立足，我們是否是那些偽善的義人尼采說過不要做書蟲，而他自己就是個大大的書蟲，尼采一步步進行評判，從民眾到崇高的人到超人。查氏用他的論戰讓我們一步步思考自己，去偽存真，在這個滿是陷阱和虛幻的世界中走好我們的每一步。

他看破這個世界的彼岸，不否定人的肉體，不相信已創造的道德，俯向大地，觀看自我，意志是強力的，生命就不該停滯，人活著不該是重負，生命啊，本就輕盈。然而從很久前開始，一代又一代的人似乎就在忍受著頹廢，荒蕪、壓力、沉重、疲憊、停滯、喧譁這個世界太單調了，人們總是往後看，這一代人咀嚼著上一代人的嘔吐物，日復一日，年復一年。這個世界太吵鬧了，是你方唱罷我登場，是一場沒有主人的宴會，賓客們都極盡其能事表演。這或許是我涉世未深的無知之言，但我的心是一塊乾涸龜裂的土地，我的眼是欲哭無淚的。找到生命的答案重要嗎？我不知道，但我知道，如果答案就真是一個封閉的鐵房子，那麼醒來肯定比沉睡著死去好。如果說你的答案是你的哲學、你的人生觀，那你的人生觀是什麼？是能使你靈魂嘗受甘苦者，是使你的臟腑捱餓者，是難以言傳無以名之的嗎？我需要一個我願意為此毀滅的人生觀，那是在流沙中唯一站立得住的東西，是田納西山頭的罈子，是無序之中的秩序，是偶然之中的肯定。我需要這樣的哲學，並將其稱之為我的人生觀。

這本書的核心可以說是永遠迴歸的思想，我還是不太明白什麼是永遠迴歸的思想，也不願相信超人是最終的出路。但他在肯定人生、，肯定大地的意義，號召我們要精神自由、要做創造者，思考了我們為之繞了又繞的許多重大問題，他讓人充滿希望。

查氏的思想是健康的、向上的；他的話語是鏗鏘有力的，一切講話，對他來說，都太緩慢，他的雲極度緊張地孕育著閃電，在閃電爆發的笑聲之中，把一陣陣冰霜扔向我們，狼煙起，戰鼓鳴，查拉圖斯特拉需要的是戰士。

我沒有從這本書得到我的答案，或者說其實我一直抱著觀望的態度，但是這本書讓我快樂，要知道快樂比心中憂傷更深。查拉圖斯特拉曾說，雖然是小小的火光，對於遭到風吹浪打的船伕和碰到船隻失事的人卻是大大的安慰。看到自己曾經因之絕望的問題，別人在同樣地痛苦，同樣地思考，而且走地更遠，這是一種幸福。或許我要一直在路上尋找，從這本書中我得到最寶貴的東西，那就是勇氣，如果這個世界最終是虛無，那就讓自己有勇氣去承擔這份虛無，不停止尋找吧！

最後我要說，笑吧，大笑吧，狂笑吧，手臂上全是螞蟥的學究們，各種道德的表演者們，昏死過去的沉睡者們，聽聽這場狂風暴雨吧，有閃電將刺亮你們的眼睛，有雷聲將震聾你們的耳朵，有耳可聽的，就應當聽，有眼可看的，就應當看！

（作者單位：湖南師範大學外國語學院）