也說和而不同散文

和而不同，我喜歡的交往方式。與“外圓內方”相似的概念，延伸到生活中的方方面面，成為一種約定俗成的規範。

你看街上的車輛，每一輛都有其不同的“脾氣”－－外觀、排量、用途……但它們無一例外地要遵守交通規則，彼此保持一定的距離，否則就會出事；你看世界上的萬物，都有著獨一無二的樣子，但它們能夠互相映襯、互相依存、共生共贏。這就是和而不同的境界。

不必因為自己和別人追求的東西不一樣而生了排斥的心，真正的大學問家、大師，都平易近人，不因其研究著人類最高深的學問而自視高人一等；他們可以在生活中與普通人一樣，吃飯睡覺、玩笑娛樂；這才是真正的超脫。

我喜歡說的“理解、悅納並堅持自我”，其實也就是和而不同的另一種表達。理解了、悅納了，就會“和”－－融洽相處、彼此輕鬆；而“不同”，即不必隨波逐流、人云亦云，而是有著自己的生活方式、生活規律。和，即相處中的寬容待人；不同，即獨自追求時的不容打擾、干涉。二者的有機結合，才是古人倡導的君子之風。

真正做到這一點是很不容易的，因為要克服許多固有的習性，要戰勝許多自身的弱點。現試述一二：

首先，要做到“和”，必須要真正看得開榮辱尊卑。所謂“寵辱不驚”，其實就是看開榮辱後的必然。看過一篇文章，說名人的“三分鐘效應”，即再有名的人，街上和別人相遇了，頂多會驚訝地招呼一聲，三分鐘後，他們該幹什麼、該想什麼都與名人無關。三分鐘，值得為此失去自我嗎？看到這一層，才會坦然的地接受自我，不管是光彩照人還是暫不如意時的自我；才能夠面對別人的尊敬或者不敬而安之若素，不動聲色、不為所馭。做到這一點了，還有什麼樣的'氛圍不能適應呢？

其次，要做到“和”，必須要真正能夠容人。“有容乃大”，容，是一個需要培養的素質；從孩童時“護食”、“護玩具”到後來的懂得與別人分享，就是一個漸漸變得能容的過程；能容下多少天地，就擁有多大的視野與自由。有本關於寬容的書，提到必須無條件地首先寬容自己，以達到寬容別人的境界，值得一讀。

再次，要做到“不同”，必須要有明確清晰的目標。“和”是“不同”的表相，“不同”是“和”的目的。沒有明確的目標，再“和”，也只是附和、迎合，而不是真正意義上的自我。就好像一位隨意與店員搭訕的買主，其實眼睛一直盯著想要的商品，搭訕只是一種活躍氣氛的手段而已。而如果沒有想要的東西，只是為聊天而聊天，就是閒散無聊者的專利了。

最後，要做到“不同”，還要有抵抗外界壓力的勇氣與戰勝內心寂寞的意志。這一點尤其重要。許多目標與計劃就是因為經不起別人的言論或者自我的寂寞以致半途而廢。“堅持就是勝利”，“走自己的路，讓別人去說吧”，都是過來人語，值得深思。

和而不同，一如春天的花園，一如夏天的園林，不乏奼紫嫣紅，充滿山光水色，而每個元素又都是獨立的存在，這樣的融洽而自我，才是美的精髓所在。