優秀散文欣賞：如何讀好書

人類知識如煙海，而學海無邊，人生有限，這些也許都是老生常談的話題。當一個人漫遊在知識的大海里，就會覺得茫茫無際，同時感到人生的短暫。誠然，要想利用自己的有限生涯，探尋必然王國與自由王國的奧祕，必須掌握。科學的讀書方法，正確處理略讀與精讀的關係。這也是每個求學者值得探討的問題。

要處理好略讀與精讀的關係，首先要有一個明確的奮鬥目標。沒有目標，會造成盲人摸象的笑話；沒有目標，學習時抓住啥就看，信手拈來就讀，其後果也是不堪設想的。明末清初的著名學者王國維，時人稱其學識淵博，治 學態度嚴謹，深為後世所推崇。他在《人間詞話》裡說過：古今之成大事業、大學問者，必須經過三種境界：昨夜西 風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；依帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾裡尋他幹百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。三種境界，使我們想到做學問的門徑。我們初接觸大學的課程，多 數同學苦於無從入手。第一境界啟迪我們，先要登高遠望，對自己所要瞄準的目標，涉獵的領域，作一番鳥瞰式的大體瞭解。再從實際出發，請閱歷深久、經驗豐富的老師給我們作 嚮導，確定必要的讀書科目、書名、順序和進度，這樣就會收到事半功倍的效果。這種獨上高樓，望盡天涯路的境界，也即是所講的略讀。這比起來有些漫無計劃、急於求成的讀書方法，就顯得略高一籌。如果說第一境界是萬里長征的堅實起步，那麼，第二境界就是萬水千山的漫長征途。在學習上有無一股衣帶漸寬終不悔的韌勁，肯不肯花一番為伊消得人憔悴的苦功，這也是成功或失敗的關鍵。有道是；涉淺水者見魚蝦，涉深水者見蛟龍。可見功夫深淺，得益殊異。古代雖有夢中食花之類的趣談，可誰見過夢筆生花的繡囊曾落進過懶漢的口袋中呢?

略讀但求會意，精讀務需甚解。魯迅先生曾勸誡青年人多讀多樣的書，即使和本專業毫不相干的，也要泛讀。略讀只要瞭解究竟是怎麼一回事，並非去弄懂弄通。古人也是如此，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公成在一起讀書，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。諸葛亮才算會讀書。事實上他的知識更廣博，學問更精深。

宋代人陸象山更是直接了當地說；讀書且平於讀，未曉處且放過，不必太滯。這正是他略讀的經驗之談。精讀時，須專心致志，不僅要知其然，而且要知其所以然。要想探究某一作品的精華所在，須在字裡行間斟酌、推敲，反覆琢磨，以求其是。對於一些典範的、優美精湛的'、頗能引人入勝的作品，要融會貫通，化為已有。精讀作品時，要想真正領會文章的中心思想，理解作者作品的現實意義，更為需要一種堅韌不拔的毅力。有的文學作品起伏跌宕，似火山爆發，以浪漫主義的棄放激情，呼喊出一種嶄新的世界，喚起人們的覺醒，給人們一種巨大的鼓舞力量；有的作品如涓涓細流，象穿山越林的小溪悅耳動聽，給人們精神生活的美好感受；有的作品筆調幽默詼諧，婉轉風趣，象一把利劍投向敵人；有的作品以辛辣無比的筆鋒，無情地鞭撻了封建統治者，深刻地揭露舊世界吃人的本質，有力地抨擊了一種罪惡的社會制度；有的作品如陽春白雪，從作品中透露出時代的氣息；有的作品以滿腔豪情，謳歌讚頌美好的幸福生活，使人們憧憬那光輝的未來。閱讀這些作品時，要把略與精有機地聯絡起來，使之渾然一體。

古語云：萬物皆有理，若不知窮理，如夢過一生。布魯諾留給後人兩句充滿豪情氣概的詩：展翅高飛信心滿，晶空對我非遮攔，是的，浩渺無際的知識太空對每個人都是敞開著的。讓我們象展翅的雲鷹那樣抬望眼、沖霄漢、穿雲霧、覽眾山吧!當你能夠恰當地運用略讀與精讀的方法的時候，新的發現，新的火花，新的意境，新的創造即將展現在你的眼前。