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抒情散文《秋時》

抒情散文《秋時》1

秋,

抒情散文《秋時》

秋天,

秋雨用鑰匙把秋天的門打開了。

秋,

秋雨,

秋雨灑在果實上,

果實就熟了。

秋風,

吹走了炎熱的夏天。

讓我們走進秋天,

走進果實累累的秋天。

走進秋天的果園,

你會看到紅紅的蘋果、

黃黃的香蕉、

還有那猶如紫水晶般的葡萄……

小朋友的腳,

常被那水果的香味勾住挪不動。

一場秋雨過後,

樹上的水果變得更加晶瑩透亮,

讓人直流口水。

秋天,

秋天真是個豐收的好季節。

抒情散文《秋時》2

當你從我的夢中出現,我知道,我的心再也無法把你割棄了,當你離開之後,那心中的劇痛使我明白,我的一生誰佔據了最重要的位置。初秋的風,還有夏的燥熱,可那風裡,夾雜著一股蕭瑟的氣息。不知你是否感覺?

人生能有幾個盛夏,走走停停,停停走走,只是一個恍然之間,歲月便已拋棄了我們。我們的容顏也在不斷改變,就連心態也在不斷變遷。如若有什麼從未從我心中淡去,唯君而已。

記得幾年之前,風輕輕地吹過的那片松林,在那裡旅遊的人絡繹不絕,你是唯一一個不曾觀景的人,你在看人。而我在寫詩。當你突然某一個女孩輕輕一嘆,我隨著你的目光望去,我才忽然發現那裡原本空空落落的地上多了一些垃圾。當你對某個男子抱以仇視的眼光,我順著你的目光看去,那是一張多麼稀鬆平常的臉,可是手中卻拿著一把“刻刀”,彷彿那棵活生生的松樹便是他“雕刻”所用的最好材料。我懂了,懂得你的目光,也漸漸地懂了你的心。

當我把寫詩的筆一次又一次地停下,去看你時,你似乎也發現了我,抱以淺笑,在輕輕的風中,那如花笑靨竟然永遠地留在了我的心中。那笑容裡,沒有任何原來的輕視與恨意,而是讓我感受到了一股溫暖純真,一個人內心的純淨。我在心裡想,我一定要知道她是誰,哪怕就只是為了她的一笑。

那日我原本寫景的詩句裡忽然留下了這樣一句“倘若風能允許,我願意化作一縷輕煙,只為襯出她那最美的容顏。”我不知那是一種相逢的幸運還是一種長久的不幸。從那以後,我開始做夢,開始在腦海裡不斷地迴盪著那一幅畫面,好像定格在了內心深處。一個在旅遊的時候從未去看風景的人,如若無人懂你,那麼我想,我一定懂得你的心意,懂得你內心深處對最純淨的自然之嚮往,可惜,現實的浮躁與對名利的追逐讓世人的心被蒙逼,也許只有你,還能再去想到,要看看那原始的風光,自然的泉眼湧出的清泉;只有你能想到,要把自己的心獻給大自然。

我經歷了幾番算計,才終於得以靠近你。原諒我,靠近你也都是一種目的,我的內心不斷地提醒自己,你不是應該帶著什麼目的去追求的,可我後來突然明白,我不是因為愛而接近你,而是另外一種別樣的感覺,倘若是愛,任何目的性的追求都是在玷汙著愛情的純潔,而我對你,卻有一種目的,這目的令我苦惱了一陣,可我後來還是坦然了,認識你是一種目的。可是我並沒有選擇要獲得什麼,而是為了做你的朋友。

也許,一個人的孤寂只有自己會懂,我的詩終究無人去解,我也對那樣一個可以理解我的詩的人萬般渴求,我讀懂了你的心,你是否也讀懂了我?

初秋的風再次吹來,當你再次出現在我的眼中,是不是緣由天定?你我前世註定了有這樣的一次成為知己的緣,無論人世怎樣變化,無論未來如何發展。我希望,我的詩中有你,你的眼中有我。如果可以,我真地希望,這一場註定會醒來的夢,永遠都不會醒。

抒情散文《秋時》3

每年的農曆八月十五,是我國最受期待的傳統節日之一——中秋節,它與春節、清明節、端午節並稱為中華民族的四大傳統節日。

關於中秋節的起源,歷史上有過很多種說法,也有過很多關於這一天的傳說和傳統。“中秋”一詞,最早見於《周禮》,據史籍記載,古代帝王祭月的節期為農曆八月十五,恰逢三秋之半,故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月,故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。

中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源,大致有三種:起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗,古代秋拜土地神的遺俗。

很有意思的是,秋天有個中秋節,春天有個清明節,兩個節遙相呼應。只是兩個節的思念物件截然不同,清明節思念的是亡魂:“把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青”,而中秋節是思念遊子:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”。春天是萬物勃發的季節,我們祭奠亡靈;秋天是成熟豐收的季節,我們思念羈客。一死,一生,是否昭示著因果輪迴?我想古人在創造這兩個節的時候,一定有深刻的寓意。

中秋節有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄託,主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重複、發自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月,是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合,古代制餅業尊漢宣帝為餅師神,正是這一融合過程的寫照。北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒,既是祭拜的神,又是時間性很強的兒童玩偶,反映了輕鬆歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。

中秋節富有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球,月亮是仙境,是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。一輪明月高懸天空,給人以無限的遐想,產生了種種美麗的傳說。其中流傳最廣、最為動人的故事,要數嫦娥奔月了。嫦娥奔月的神話故事流傳了兩三千年,不斷地添枝加葉,越來越完美,成為中秋民俗最動人的因素。它揭示了月宮之謎包含著人類對月亮的種種遐想,體現了人們對自由、美滿、團圓生活的嚮往。嫦娥奔月神話的流傳和定型,直接促使了這一節日的形成。在人們的眼裡,嫦娥是美麗、溫柔、恬靜、可愛的,居住在美麗可愛的月宮裡。為了使她在月宮中不感寂寞,人們又創造了玉兔搗藥的故事。可愛的玉兔在廣寒宮中伴隨著嫦娥。顯然,這是符合人們對月亮的美好生活的想象和願望的。除了嫦娥奔月、玉兔搗藥外,人們還創造了更富想象力的吳剛伐桂的傳說。因吳剛伐的是不死桂樹,極其難得,故科舉時代常用蟾宮折桂來比喻科考得意。所有這些,都反映了古代人對生活的美好向往和對人生理想的'永恆追求。月亮是人的朋友,可與人心靈溝通,“花間一壺酒,獨酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人”(李白《月下獨酌》)。“海上生明月,天涯共此時”(張九齡《望月懷遠》)。“但願人長久,千里共嬋娟”(蘇東坡《水調歌頭·明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫,反映了中國人民是一個多麼富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。在節日裡,人們遙望可望而不可即的神祕月宮,幻想出嫦娥奔月、玉兔搗藥的美麗故事,為人們平庸的生活平添一份詩意,使人們暫時地從平庸的生活中解脫出來,對生活保持一種詩意的浪漫的想象,並以此調動起人們的生命激情,照亮人們的生活世界。

中秋節具有緊迫的時間感。俗話說“年過中秋月過半,星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京,中秋還是一個結賬的日子,是時間段落的標誌,又叫“節關”,屆時要清理債務。抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護專案。北京空竹有單輪的,有雙輪的。二輪相照,抖動起來有“光陰似箭,日月如梭”的含意,激勵人們珍視大好時光。

中秋節具有溫馨的豐富的情感寄託。

首先是骨肉情。花好月圓之夜,骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。中國人有很強的家族倫理觀念,重視親族情誼與血親聯絡,形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。中秋節的存在就為民眾的定期聚會提供了良好的時機。每逢佳節倍思親,節日是加強民族凝聚的促進劑,人們不約而同地對民俗事象的認同並實踐,是一個偉大而又神祕的力量。月餅是點心的一種,作為一種社交的禮物本來是傳遞情感,“知恩必報”。“點心,點心”,點到而已,並不求奢華,重在情意。

其次是企盼團圓。中秋明月的特殊天象,賦予中國人豐富的想象,月亮的圓滿,會引申到人事的團圓上,看著天上的圓月,就自然聯想到人間的團圓。花好月圓之夜,就是骨肉團圓之時。花好月圓人團聚是中國人最嚮往和最珍貴的人間佳事。從一定意義上說,這種具有社會含義的人事團圓,包括家庭團圓、親友團圓、社群團圓、民族團圓。團圓在今天彷彿已經上升成為中秋節的核心內涵了。中秋月,一方面,它融合了聚合與分散,團圓與思鄉,圓滿與缺憾的重重矛盾,另一方面,在此矛盾的心緒中,圓月又引發了人們強烈的期許:生活安定、事業和順、家庭和美、天下和平。

“身在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑,有著強大而又神祕的力量,“團圓”是老子“道法自然”的產物,是“天人合一”哲學理念的高度體現,是中華民族特有的文化價值理念。

“舉頭望明月,低頭思故鄉。”一個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓,這是中國人特有的思維方式。

人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團圓就不僅僅是一種現實的需要,還是人的一種心理需要。中秋節之前,異地遊子往往千里迢迢地趕回家去過節團圓。在節日裡,人們為全家團圓而倍感幸福,也會為相親相愛的人不能相聚而黯然神傷,期待來年的中秋節能夠團聚。

中秋還寄託了人們對和諧的渴望。和者,禾旁加口,人人有飯吃也;諧者,言旁加皆,大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”,社會“和諧有序”,外交上要堅持“和平共處”,國與國之間要“和而不同”,幹事業要“和衷共濟”,處世要“和光同塵”,鄰里之間要“和睦相處”,做生意信奉“和氣生財”,待人要注意“和藹可親”,說話要“和顏悅色”,批評要“和風細雨”,夫妻之間““和和美美”,等等,不一而足。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社群安定、民族團圓、家國和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說的“但願人長久,千里共嬋娟”,張九齡說的“海上生明月,天涯共此時。”

值此中秋之際,趁著寧靜的皓月,送上我圓滿的祝福,祝願我心中的朋友和親人像當空的月亮,圓圓滿滿!