匡廬美瀑覽勝散文

好不容易的廬山之行，可惜天公不作美，雷電交加、暴風驟雨。狼狽的出遊，使得人興致大減，幸虧在去三疊泉的途中略有放晴，算是給我們遠方的遊客些許補償了。

廬山本來有四通八達的公路、“承上啟下”的纜車等交通便利設施，對比反差強烈的是，趕往三疊泉的路徑只能徒步而行，實在是夠折騰人了。誠如著名學者餘秋雨在其散文《廬山》裡描述的那樣：“一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，氣力似乎已經耗盡，後來完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。山峰無窮無盡地一個個排列過去，內心已無數次地產生了此行的後悔，終於連後悔的力氣也沒有了，只得在默不作聲中磕磕絆絆地行進……”樂此不疲、醉心於寄情山水的名士尤其如此，何況我輩凡夫俗子了。

一路上，總是耳聞三疊泉聲勢如雷，卻始終不能窺見其全貌。說來神奇，一般的瀑布皆循崖而瀉，三疊泉則不同，水從大月山流出，經過五老峰背，由北崖口傾注於九疊谷而成。長期藏身在荒山深壑之中，難怪連曾經隱居於廬山的李白和朱熹都沒能發現它。

大約一小時後，踏上一塊略顯開闊、遊人已是比肩接踵的平地，前方似乎沒有了通常意義上的道路。朝右邊仰望，這便匡廬瀑布首推的三疊泉了。終於能夠親臨其境，只覺得天地之間彷彿有一股神力，讓人血脈賁張、亢奮不已。

據說三疊泉是南宋的一個砍樵人首先發現的，自此，世人紛至沓來，亦留下了數不勝數的絕妙佳篇。筆者才疏學淺，實在無為標新立異，竊認為《紀遊集》中關於三疊泉的描繪最為精當，“上級如飄雲拖練，中級如碎石摧冰，下級如玉龍走潭。” 瀑布雖分上中下三級，卻呵成一氣、凌空傾瀉，又宛如珠簾懸掛長空。而升騰的水霧飄忽遊弋、呈撲朔迷離狀，在陽光下閃爍著金屬般的光澤，幻化出道道彩虹，恰似長鯨飲澗。好一幅美倫美奐的畫面啊！

在造化萬物的大自然面前，人總是異常渺小的。在氣勢磅礴的三疊泉面前，靈魂都會被沖刷、淘洗。相較於峰谷的寧靜、沉穩，三疊泉以激越的方式，不懼岩石的鉗夾、深淵的摔打，猶如慷慨赴死，於絕境處開拓無盡前途，於犧牲裡釋放無窮力量，以殉道的姿態粉碎自己，去追求生命的轟轟烈烈。筆者終於明白了：為什麼半個世紀前，在中華民族的危亡時刻，成千上萬東渡抗日的熱血將士，會在壺口瀑布前誓師出征。正如孟德斯鳩說過的那樣，“大自然既然造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的鬥爭，使弱者並不亞強者。”雖然三疊泉與壺口瀑布形態不一，但是，它們表現出來的義無返顧的`精神卻是一致的，對人類的激勵作用更是共同的！

情不自禁地，近距離地親密接觸三疊泉，任憑紛紛箭雨沾人。不由自主地，心動與水動產生了共鳴。如果說整個三疊泉表現出來的，是義無返顧的精神，那麼，它的每一滴水珠所折射出來的，便是一種生生不息的追求了。來自孤獨、寂寥的邊隅，每一滴水珠都極其普通，甚至還有淡淡的自卑。然而，它們每一秒鐘都在變化、都在化合，無數的水珠聚集，歷經大起大落之後，就匯成了巨大的衝擊力，演繹著千古的絕唱。至柔之水況且這樣，人生又何嘗不能如此呢？長久的平淡無奇、沉凝僵滯，生命將變得庸常，需要堅毅而執著地探索、開拓更加合理的生活方式。那麼，你就暫時拋卻塵世的紛擾，沐浴這至柔但絕無軟弱之水吧！淋漓盡致地表現一次，酣暢恣肆地揮灑一次，像恩格斯說的那樣，“一股洶湧的激流，呼嘯著獨自奔出山谷，松樹在它面前轟然倒下，我也將和它一樣，給自己開闢一條道路……”

早就知道“匡廬奇秀甲天下”，而“未到三疊泉，不算廬山客”，三疊泉被譽為“廬山第一奇觀”確非浪得虛名。看來，三疊泉之美是在於其內涵，美在其境界啊！

油然而生無限感慨，三疊泉遊歷的最大覽勝或許便在於此吧。