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散文欣賞:有無問題

“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”多少時日以來,一直激勵著年輕的不年輕的人類。

散文欣賞:有無問題

還有,世上無難事,只怕有心人。也就是說,無心之人,難事就會出現。

還有,曾在一篇文章裡讀到,某個邊區部隊駐地,戰士們寫了一個上聯:無土運土無菜種菜無中生有。徵求廣大群眾的下聯,想來,不會離開“真假”、“虛實”、“善惡”等的應對。

還有,山重水複疑無路,柳暗花明又一村。說的是一份驚喜,更是一份對生活的執著與期翼。

“有”與“無”就象“社會”、“生命”等概念,詮註起來總是難以顧及全部,並釋疑得清明。或者說象一條線路,有串聯,有並聯,那個總閘卻擱在一個很少有人知道的房間裡,一年、十年、百年,更很少有人去動一下。要麼,形而上學點說,就是人世間“真善美”跟“假惡醜”的交集。

細細想來,如果不去太多固執的認知,許多時候,顧此失彼便成了“有無”最權威的解說。——也是解脫,譬如人們對“得失”認知。

而有時候,你有了什麼,並不代表你就“無”了什麼,這又是讓人頭痛的問題。而且,表面上看去,它是那麼的完整與完美。——但,還是細細想來,實際裡,你確實“無”了什麼的。

有了錢,你可以買房、買車、炒股、創業。表面上看去,你是在“得到”,在“有”房、有車、有股票、有事業。殊不知,和那些一輩子都是步行穿過大街小巷,都是住在泥壞小房,都不懂股票,都沒有自己辦過工廠做過生意等等的人去比較,——一定要比較,——有與無不是很明顯的顯現了麼?有句話是這樣寫的:話要一句一句的說,事情要一件一件的做。稍略皺眉,其間的得失已昭然若揭。

的人,押注前身上可能有幾萬大洋,幾輪下來,手氣背,所剩無幾。表面看去,也是事實,他沒了大洋,財大氣粗的派頭早已被汗水浸漬。賭過博的人相信都清楚,有時候,幾毛錢硬是“鹹魚翻身”,將人刺激得象年輕了十年。不能提倡賭!在這裡是引借一下,無形中、有意間,人們往往就成了“有無”的俘虜:她打得你皮開肉綻,當然,也愛撫得你受寵若驚。不關意志力的事,倘若要說跟“有無”無關的話,那又另當別論。

生活中,我們不是常常受到“有沒有”的拷問麼?有些是吃飽了自問自答,有些是觸景生情或黯然或開懷的疑慮,有些是旁人的激將與類比,有些是面對是非恩怨的陣痛或無奈。實質上,轉念一想,轉身一看,恰如前面所提的:山重水複疑無路,柳暗花明又(有)一村。

記得很久之前看過電視劇《西遊記》。其中“火焰山”那一幕有這麼一場。孫悟空同志定住了鐵扇公主的五萬四千裡一扇的.幾扇之後,又化螢進到狡黠公主的肚腹裡,終逼得鐵扇公主借出假扇。粗心猴哥得意之下,拿起就扇,把整個火焰山搞得紅火滾滾。氣極敗壞之中,插曲出來了——唐師傅雙手合什,看著火燒火燎的火焰山,又看看剛才逃離火海的徒弟們,急切的問,“這可如何是好?”長著豬耳朵的那位邊拍打著身上的火燒味,邊無心機之言,答道:“我有辦法。”“什麼辦法?”唐師傅經常表現這種性子。“從沒有火的地方走,就是。”掛著豬腦袋的那位還真有點邏輯能力。“哪裡無火呀?”大師兄兀自天一旁生氣,另一和尚也在思量,好象對這對“津津樂道”的師徒根本就不“看好”,唐師傅自己問。“東邊無火,南邊無火,北邊無火。都可以通行。”挺著豬肚子的那位底氣明顯不足,說一字豬一眼師傅。正思量的那位小師弟終是受不了了,好象被人奚落,挺身而出,颳著豬師兄的眼,“西邊有火,也只有西邊才有經。”說著,可能覺得排輩最小的自己說話口氣太沖,又轉而安撫豬師兄,“有火的地方有經,無火的地方無經,難就難在這裡。”

有經的地方有火,無經的地方無火。難!而要取經又是這幫師徒必須要做到的事情。那也就是說,必須經過火焰山!後面的故事就不說了,常言點到即止,我想,不用細細想來,“有”與“無”已在心間盪漾了吧?