道德經的經典語錄
1、民之飢,以其上食稅之多,是以飢。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。
2、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
3、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
4、寵辱若驚,貴大患若身。
5、聖人常無心,以百姓心為心。
6、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
7、物壯則老,是謂不道,不道早已。
8、三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。
9、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
10、人之所畏,不可不畏。
11、吉事尚左,凶事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。
12、人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。
13、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。
14、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
15、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
16、為無為,事無事,味無味。
17、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以聖人不行而知,不見而明,不為而成。
18、善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。
19、穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
20、弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
21、大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
22、多言數窮,不如守中。
23、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
24、天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
25、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。
26、譬道之在天下,猶川穀之於江海。
27、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
28、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以聖人猶難之,故終無難矣。
29、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
30、甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。
31、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
32、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?
33、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。
34、不言之教,無為之益,天下希及之。
35、天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。
36、道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
37、圖難於其易,為大於其細;天下難事,必作於易,天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。
38、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
39、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。
40、知不知,尚矣;不知知,病也。聖人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
41、是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
42、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
43、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。
44、譬道之在天下,猶川穀之於江海。
45、人法地,地法天,天法道,道法自然。
46、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。
47、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
48、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
49、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
50、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
51、民不畏威,則大威至。
52、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇,善復為妖。人之迷,其日固久。
53、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
54、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
55、人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。
56、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執而殺之,孰敢?
57、為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。
58、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
59、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之。
60、天下萬物生於有,有生於無。
61、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
62、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。
63、治人事天,莫若嗇。
64、曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則多,多則惑。
65、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
66、言有宗,事有君。夫唯無知,是以不我知。
67、天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
68、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
69、和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?
70、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。