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孔子名人警句說說80句

舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。這篇文章是小編收集整理的孔子名人警句說說,一起來欣賞吧。

孔子名人警句說說80句

1、君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。

2、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:"臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能。則勸。"

3、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。

4、禮之用,和為貴。孔子

5、不患人知不已知,患其不能也。

6、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

7、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

8、默而識之,學而不厭,誨人不倦。

9、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

11、學而不思則惘。

12、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

13、學而時習之,不亦說乎?

14、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

15、與朋友交,言而有信。

16、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

17、君子有諸已,而後求諸人。

18、疑是思之始,學之端。

19、弗學何以行?弗思何以得?

20、道不同,不相為謀。

21、邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。

22、可與言而不與之言,失人;不可與言而與言,失言。知者不失人,亦不失言。

23、三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。

24、人無遠慮,必有近憂。

25、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

26、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

27、執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

28、君子周而不比,小人比而不周。

29、苟志於仁矣,無惡也。

30、君子矜而不爭,群而不黨。

31、躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

32、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

33、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

34、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

35、桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

36、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

37、"子在川上曰:逝者如斯夫!不捨晝夜。

38、君子不重,則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

39、過,則匆憚改。

40、君子和而不同,小人同而不和。

41、學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

42、子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。

43、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

44、子曰:唯仁者能好人,能惡人。

45、子曰:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

46、子曰:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

47、子曰:法語之言,能無從乎?改之為貴。

48、君子之行也,度於禮。

49、居處恭,執事敬,與人忠。

50、剛、毅、木、訥近仁。

51、克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

52、孔誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。

53、孔敏而好學,不恥下問。

54、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

55、孔吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

56、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?

57、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

58、大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

59、小不忍,則亂大謀。

60、參乎!吾道一以貫之。

61、其使民也義。

62、求仁而得仁,又何怨。

63、士而懷居,不足為士矣。

64、見利思義,見危授命。

65、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?

66、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

67、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

68、舉一隅不以三隅反,則不復也。

69、君子之仕也,行其義也。

70、子溫而厲,威而不猛,恭而安。

71、有教無類。

72、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

73、人能弘道,非道弘人。

74、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。

75、人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣!

76、行有不得,反求諸己!

77、子貢曰:"如有博施於民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。"

78、樊遲問仁。子曰:"居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可棄也。"

79、吾豈匏瓜也哉?焉能繫而不食?

80、可與言而不與之言,失人;不行與言而與之言,講錯。知者不失人,亦不講錯。

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