曾國藩名人名句（通用90句）

水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。下面這篇是小編為各位讀者收集的曾國藩名人名句，一起來看一下吧。

1、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

2、人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。

3、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

5、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

6、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

7、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

8、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

9、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。

10、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

11、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以巨集大的。

12、君子不依恃千萬人的阿諛頌揚，而畏懼一二個有識者的暗自譏笑。

13、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，後要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，於人之短長，事之關鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，於使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國藩書信》。

14、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。

15、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。

16、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。

17、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒。——《曾國藩書信》。

18、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》

19、養生之法，約有五事：一日眠食有恆，二日懲忿，三日節慾，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯後各行三千步。——《曾國藩家書》

20、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》

21、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

22、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國藩家書》

23、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。——《曾國藩家書》

24、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖飢亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》

25、商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》

26、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危。——《曾國藩家書》

27、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其後必無好處。——《曾國藩家書》

28、總不出乎"立志有恆"四字之外也。——《曾國藩家書》。

29、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠遊不負。若徒悠忽因循，則近處儘可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。

30、堅忍支撐，可建非常之業。——《曾國藩日記》。

31、挺身入局，敢於擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

32、君子之立身，在審其所處，誠內度方寸，靡所於疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。

33、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。

34、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國藩

35、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

36、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

37、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。——曾國藩

38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩

39、"人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。"勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

40、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

41、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

42、寧可忍耐而死，不可向利而生。

43、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。 ——曾國藩

44、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。 ——曾國藩

45、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。雲頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

46、君子與小人鬥，小人必勝。

47、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

48、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

49、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

50、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

51、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。餘日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆餘閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。

52、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

53、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。

54、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

55、天下斷無易處之境遇；人間那有空閒的光陰。

56、長笛不吹山月落；高樓遙吸海雲來。

57、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

58、兩點金焦，劫後山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。

59、於漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

60、自立志自新以來，至今無聲餘日，未曾改得一過。——曾國藩

61、居心不淨，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩

62、"吾近於官場，頗厭其繁俗而無補於國計民生。惟勢之所處，求退不能。

63、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，"人不學，不知義，不知道"。——曾國藩

64、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

65、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國藩

66、不可輕率評譏古人。

67、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

68、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩

69、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩

70、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

71、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

72、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。 —— 曾國藩

73、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"

74、凡事不可占人半點便宜。情願人佔吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。

75、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。《家書》

76、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩名句

77、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集

78、自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘——曾國藩《曾國藩家書》

79、自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘。

80、凡事非氣不舉，非剛不濟。

81、才下手便想到究竟處。——曾國藩

82、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國藩

83、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

84、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

85、何須擇地？何須擇時？但自問發憤之真不真耳！

86、常人無不行為聖賢，毫不繫乎唸書之多寡。

87、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必敗。

88、人苟能自發憤，則聖賢好漢何事不行為？何須藉助於人？

89、無恆者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。

90、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"