《朱子治家格言》讀後感（通用5篇）
當品讀完一部作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《朱子治家格言》讀後感（通用5篇），希望對大家有所幫助。
《朱子治家格言》讀後感 篇1
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”一碗粥一碗飯，都要想到來得不容易；半根絲半根線，都要常常想到得來的艱辛。
“自奉必須儉約”，自己的飲食用度要節儉、節約。“宴客切務留連。”我覺得這句話要從兩個方面來理解，一是自己宴客的時候，不宜太奢侈浪費，關鍵是誠心誠意，有禮有節。二是自己去別人家做客的時候，也不要有奢求之心，吃飽就好了，也不要逗留太長時間，讓主人為難，給別人增添不必要的麻煩。俗話說“君子之交淡如水”“天下沒有不散的筵席”。
“飲食約而精，園蔬愈珍饈。”飲食節約、節儉，不奢侈浪費，自己菜園裡的瓜果蔬菜勝過奇珍異食。
“勿貪口腹而恣殺牲禽”，不要因為貪口腹之慾而肆意殺害牲畜及家禽。
以上四句，都是朱柏廬在《朱子治家格言》裡反覆談到，要從吃喝用度上來節儉、節約的問題，說明從飲食上來節儉非常重要和必要。也許有的人會說，以前是因為物質貧乏吧，才需要提倡節儉，現代社會，物質那麼豐富，再來談節儉會不會過時了。其實，古今中外，無論貧富，少長老幼，都需要培養而具備節儉的美德。
勤儉是中華民族的傳統美德，也是每個家庭的持家之本。歷覽中華優秀傳統文化，古聖先賢幾乎在每一本經典裡都會無一例外地談到勤儉節約問題。
《論語》裡，談儉約的經句俯拾即是。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子說：“讀書人立志追求人生理想，以簡陋的衣服與粗糙的食物為可恥，那就不值得與他談論什麼道理了。”子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子說：“回的德行真好啊！一碗飯，一瓢水，住在破舊的巷子裡。別人都受不了這種清貧的生活，他卻不改變自己原有的快樂。回的德行真好啊！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”孔子說：“吃的是粗食，喝的是冷水，彎起手臂做枕頭，快樂就在其中了啊！用不正當的手段得來的富貴，對我就好像浮雲一樣。”在整部《論語》裡，從孔子到其弟子，都在提倡“君子謀道不謀食”的思想，為了追求“道”，雖吃的是粗茶淡飯，亦是快樂的。
《道德經》裡，老子也說：“五味令人口爽”，“是以聖人為腹不為目”。太多的美味吃多了，會令人味覺減弱，反而品嚐不出食物原汁源味自然的美味，所以聖人們以能吃飽為原則，而不追求五花八門、奇珍異食。
《曾國藩家訓》中，曾國藩也有一條十六字治家箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。面對奢華的飲食，他說：“一食千金，吾不忍食，目不忍睹”。
喜歡孫中山先生的題詞——“飲和食德”，其出處：“飲和”語出《莊子·則陽》：“故或不言而飲人以和”；“食德”語出《周易·訟》：“六三，食舊德”。吃喝後感覺自在、享受和樂，飲要和諧，食應道德，享受先人的德澤。也就是要吃自然天成的食物，返樸歸真、順其自然。如今提倡的“光碟行動”，從各級政府到普通民眾，倡導厲行節約，反對鋪張浪費，吃光碟中的食物，不浪費糧食，就是在傳承和弘揚我們的古德，令人欣喜。
現在學習傳統文化的學校、個人在餐前，都要誦唸“飯食之德”和“感恩詞”：
飯食之德——“一粥一飯，當思來之不易。自奉必須簡約，宴客請勿流連。飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿貪口腹而恣殺生禽”（即出自《朱子治家格言》，蘿蔔青菜保平安人生。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”（出自《弟子規》。廚中有剩飯，路上有飢人。
“飯食之德”的誦唸，可以提起自己的恭敬心，時時提醒自己不要浪費飲食，以培養自己的福德。
《朱子治家格言》讀後感 篇2
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經書不可不讀。”《朱子治家格言》裡的這句經言，既明白如話，又有較深遠的教育意義。
過來的週六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來參加的外，我們族親，共有10人蔘加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮，一直沿襲著每年清明、冬至兩個節令前都要上墳祭祖的習俗，而很多地方，卻只保持了清明節前的一次掃墓。
“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”。有人虔誠地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續，香火不斷，後繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國人根深蒂固的美好心願。
從古至今，中國人都非常重視祭祀活動，有淵源流長的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰爭，國家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小鎮這裡的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過中午飯後前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳墓周圍，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑後代子孫，獻祭各種祭品，然後邊“潑水飯”（各種祭品分一點出來，盛進冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢。一切程式完了以後，族親們一起坐下來，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月七年級、十五在“家堂”、大門、灶心敬香的習俗，虔誠的人家，這兩天還會堅持茹素。另外就是“七月半”鬼節時，七月十二“接祖”後，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻、燒紙錢，至七月十五“送祖”時，燒紙錢、紙衣物等。還有中秋用月餅獻祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、七年級都要有豐盛的`食物獻祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動，可謂勤，可謂誠。真正體現和落實了“祖宗雖遠，祭祀不可不誠”的經言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人。《論語》裡，孔子就說了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那裡，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒有祭祀一樣。曾子也說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”曾子說：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠，社會風氣就會趨於淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語》裡都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見面的族親聚在一起，互相問候，交流感情，增進親情。二是在準備祭品和參加祭祀的過程中，可以提起和表達自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統，可以總結出優良的家風，讓後代子孫傳承和發揚。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對過世的祖先都要恭敬，對活著的人更應該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經書不可不讀。”所謂“經書”“經典”，也是“聖賢書”“善書”“寶書”，是幾千年歷史長河中大浪淘沙，留存下來的，高度智慧的結晶。經典根於人性，超越時空，是最普遍的價值觀，意義無窮，讀“經書”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經典的熏習，所謂“蒙以養正”“少成若天性，習慣成自然”，可以規範言行，讓子孫終身受益。
《三字經》裡也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經。”與其給子孫留金銀財寶，不如教子孫經典智慧。
《朱子治家格言》讀後感 篇3
《治家格言》又稱《朱子治家格言》、《朱子家訓》，為清代學者朱柏廬所著，是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字，卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理，其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒慾望和浮華，反對見利忘義、等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是中華傳統美德的智慧結晶，開學初，經香港路國小骨幹教師整理以後更加適合我們國小生學習。
一、在平日中生活和學習中，養成良好習慣。
《朱子治家格言》中講的掃灑庭除、關閉門戶等看似簡單的小事，恰恰是一個人做事態度和品德修養的外在表現。對於我們國小生來說，養成良好的衛生習慣和學習習慣很重要，如果不端正態度、沒有高度的責任心、就不能養成良好的習慣，我們要擺正心態，腳踏實地地把學習中的每件事認真做好，逐步培養嚴謹細緻的習慣。同時，要養成“未雨綢繆”的習慣，變被動學習為主動學習，防止“臨渴掘井”。
二、團結同學，建立一個和諧的班級
《朱子治家格言》勸誡我們要溫恤親鄰，兄弟叔侄需分多潤寡，居家戒爭訟，是指要注意搞好與鄰居、親朋之間的關係。在一個班級中，同學之間要相互團結，互相謙讓，多為他人著想；作為一個教師，則要站在公平、公正的立場上，考慮各個方面的利益，為班級、為同學建立一個和諧的學習環境。
三、做事要明辨是非，三思而後行。
《朱子治家格言》講到：輕信發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。意在勸誡我們要善於分辨是非，三思而後行。我們在遇到問題、處理問題時，要結合實際情況全面、客觀、公正地看待問題、特別在處理班級
事物中，這就需要我們班主任時刻保持清醒頭腦，多調查研究、多聽取同學們的意見和建議，妥善處理同學糾紛，不要輕信片面之詞，不可草率行事，更不能玩忽職守。這樣才能做一個學生喜歡家長滿意的好老師。
四、生活簡樸，做一個廉潔自律的教師。
“一飯一粥，當思來之不易”，在現在社會中，各種思想觀念不斷湧現，其中有些積極向上的觀念值得我們學習借鑑；但對拜金主義、享樂主義等消極錯誤的觀念，我們要堅決抵制。首先要約束自我，保持廉潔自律。其次，要保持勤儉節約的作風，拒絕奢侈生活。“器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈”。不要過分追求金錢和個人利益，勿貪意外之財，堅決不搞有償教教，懂得體會家庭和睦幸福帶給我們的快樂，如《朱子治家格言》所說“家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡”。再次，保持平和的心態。不要嫉妒別人，也不要幸災樂禍。不要結交不良朋友，狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。注意言行舉止，處世戒多言，言多必失。
《朱子治家格言》讀後感 篇4
我在“國學部家長群”裡朗讀的是《朱子治家格言》。給我印象最為深刻的是：“一粥一飯，當思來之不易。半絲半縷，恆念物力維艱。”我們的一粥一飯都來之不易。最為熟悉的一首詩，唐代李紳的《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農民不畏嚴寒酷暑，雨雪風霜，終年辛勤勞作，這是值得我們思索其中的道理的，要知道珍惜糧食，要懂得感恩，懂得惜福。
然而，現在的年輕人，東西不好吃就扔掉，活兒太累就不做，虛度光陰。暑假“活著”夏令營活動讓我親身體會到一粥一飯來之不易。撿來的垃圾、廢品換來一頓飯錢就沒了。我們真的需要時刻提醒自己，從身邊做起，從珍惜每一餐、每一粒米做起，從點點滴滴感化身邊的人，不要以為這不能改變什麼，這可以改變一個人的一生。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
聯想：當洗手後，忘關水龍頭時，你是否想過人類剩下最後一滴水將從哪裡來？也許就是你的眼淚吧！當你把剩飯亂倒的時候，是否想過農民伯伯面朝黃土背朝天的艱辛汗水？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這便是艱辛的又一真實體現。
所以，我們要懂得節儉，但是要適可而止，不可偏離。要把道理想通，學會感恩他人。其實，在日常生活和工作中節約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢？
《朱子治家格言》讀後感 篇5
前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之餘，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。
“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。現在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽晒到屁股還不願起床。其實我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗晒。懶惰在我的身上越來越嚴重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時髦。還學著別人穿戴首飾，飾發穿耳，哪裡有想到：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來並不過時，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。
讀後《朱子治家格言》，我的理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。
