蕭規曹隨的典故（通用6篇）

在生活、工作和學習中，大家都經常接觸到典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。還在苦苦尋找優秀經典的典故嗎？以下是小編幫大家整理的蕭規曹隨的典故，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

蕭規曹隨的典故 1

剛即位的漢惠帝看到曹丞相一天到晚都請人喝酒聊天，好像根本就不用心為他治理國家似的。惠帝感到很納悶，又想不出個所以然來，只以為是曹相國嫌他太年輕了，看不起他，所以就不願意盡心盡力來輔佐他。惠帝左想右想總感到心裡沒底，有些著急。

有一天，惠帝就對在朝廷擔任中大夫的曹窯(曹參的兒子)說：“你休假回家時，碰到機會就順便試著問問你父親，你就說：‘高祖剛死不久，現在的皇上又年輕，還沒有治理朝政的經驗，正要丞相多加輔佐，共同來把國事處理好。可是現在您身為丞相，卻整天與人喝酒閒聊，一不向皇上請示報告政務;二不過問朝廷大事，要是這樣長此下去，您怎麼能治理好國家和安撫百姓呢?’你問完後，看你父親怎麼回答，回來後你告訴我一聲。不過你千萬別說是我讓你去問他的。”曹窯接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了個機會，一邊侍候他父親，一邊按照漢惠帝的旨意跟他父親閒談，並規勸了曹參一番。曹參聽了他兒子的話後，大發脾氣，大罵曹窯說：“你小子懂什麼朝政，這些事是該你說的呢?還是該你管的呢?你還不趕快給我回宮去侍候皇上。”一邊罵一邊拿起板子把兒子狠狠地打了一頓。

曹窯遭了父親的打罵後，垂頭喪氣的回到宮中，並向漢惠帝大訴委屈。惠帝聽了後就更加感到莫明其妙了，不知道曹參為什麼會發那麼大的`火。

第二天下了朝，漢惠帝把曹參留下，責備他說：“你為什麼要責打曹窯呢?他說的那些話是我的意思，也是我讓他去規勸你的。”曹參聽了惠帝的話後，立即摘帽，跪在地下不斷叩頭謝罪。漢惠帝叫他起來後，又說：“你有什麼想法，請照直說吧!”曹參想了一下就大膽地回答惠帝說：“請陛下好好地想想，您跟先帝相比，誰更賢明英武呢?”惠帝立即說：“我怎麼敢和先帝相提並論呢?”曹參又問：“陛下看我的德才跟蕭何相國相比，誰強呢?”漢惠帝笑著說：“我看你好像是不如蕭相國。”

曹參接過惠帝的話說：“陛下說得非常正確。既然您的賢能不如先帝，我的德才又比不上蕭相國，那麼先帝與蕭相國在統一天下以後，陸續制定了許多明確而又完備的法令，在執行中又都是卓有成效的，難道我們還能制定出超過他們的法令規章來嗎?”接著他又誠懇地對惠帝說：“現在陛下是繼承守業，而不是在創業，因此，我們這些做大臣的，就更應該遵照先帝遺願，謹慎從事，恪守職責。對已經制定並執行過的法令規章，就更不應該亂加改動，而只能是遵照執行。我現在這樣照章辦事不是很好嗎?”漢惠帝聽了曹參的解釋後說：“我明白了，你不必再說了!”

曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何制定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊;曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱“蕭規曹隨”。

蕭規曹隨的典故 2

大漢朝的開國丞相蕭何死了以後，漢孝惠帝就讓曹參擔任漢朝的丞相。

曹參當了相國以後，天天的喝大酒、吃火鍋，吃的他們全府上下都得了火鍋綜合症了，看見火鍋就噁心。而曹參不理那些，只是每日都喝的大醉。

有些人就想勸勸他，但每當有人去找他，他就馬上吩咐下人支火鍋、切羊肉，然後和他們一起一邊吃火鍋一邊喝酒。他們剛想聊聊工作、勸勸他的時候，他就馬上張羅喝酒，直到把他們都喝高了為止，他們的話始卻終講不出口。時間一長，大家也都習慣了，誰想吃火鍋了，就一定會去找曹參談心。

相國住宅的後院離官吏的宿舍很近，官吏們每天在宿舍裡飲酒唱歌，大喊大叫。曹參府中的隨從官吏天天都被讒的直鬧心，但也沒有辦法。後來他們藉口讓曹參去後院遊玩，心想，這老相國要是見了他們這個樣子，還不氣死，肯定會懲罰他們。結果曹參一看見他們在那裡喝酒唱歌就大喊一聲：“太不像話了！”所有的人都怔住了，看著相國很害怕。

曹參繼續罵到：“有酒喝有火鍋吃居然不叫我，不知道我也喜歡唱KTV嗎？再說你們那是什麼酒？來人啊！”他喊左右說：“去搬我的好酒來！我跟他們一起喝”

就這樣，曹參不但不處罰他們，還和他們一起喝酒、一起吃火鍋、一起唱歌。

孝惠帝可是有點坐不住了，心說，這老頭不是拿我開涮吧？沒見他怎麼幹活，大漢朝的羊倒是被他殺了一半。於是就對曹參的兒子曹窟說：“你家老頭可是不地道啊！羊肉火鍋沒少吃，但是活可是不怎麼幹。你回家以後，找個合適的時間，跟他說說，就說：‘漢高祖才剛剛離別群臣去世，皇上又這麼年輕，您是相國，每天就知道殺羊、喝酒、吃火鍋。有什麼事也不去請示報告，怎麼關心國家大事啊？’不過你可別說是我說的啊！”曹參的`兒子放假回家，就把皇上的話，變成了自己的個人觀點跟曹參說了。

曹參聽了很憤怒，大罵道：“你這是對火鍋的侮辱！”還用鞭子抽了他兩百下，訓斥說：“趕快進宮去侍奉皇上，那才是你的本職工作，天下的大事和火鍋的事不是你能說的！”

後來朝廷裡開會，孝惠帝就責備曹參說：“你為什麼要責罰曹窟？上次是我要他勸你的！你自己說說，你都殺了多少羊了？”

曹參就脫下帽子，對孝惠帝說：“陛下，請你仔細琢磨琢磨，就英明神武而言，您和高皇帝哪個強？”

孝惠帝想了想就說：“那老頭忒厲害！我哪敢跟他比啊！”

曹參又說：“陛下，那您看我的才華和蕭何比哪個厲害？”

孝惠帝說：“是比片羊肉和吃火鍋嗎？”

曹參不高興的說：“想什麼呢？我是說論治國！”

孝惠帝肯定的說：“你比不上他！”

曹參說：“陛下聖明！您想，高皇帝和蕭何平定了天下，也制定了法律，而且明確無誤，咱們按照他們留下來的法律和制度直接執行不就完了嗎？”

孝惠帝聽他說的挺有道理的，就悻悻的說：“那你回去吃火鍋吧！”

因為百姓剛從秦朝殘酷的統治裡解脫出來，曹參執行了比較寬鬆的政策，給了百姓休養生息的時機，所以老百姓都歌頌他是一位能體會民間疾苦的好相國。

這就是蕭規曹隨的故事。

蕭規曹隨的典故 3

蕭何是漢高祖劉邦的同鄉，劉邦得天下，蕭何出了很大的力，立了很大的功勞，他和韓信、張良，被稱為漢初的'“三傑”。

劉邦率軍打進秦都咸陽時，一般文武官員，都忙著搶劫財物，擄掠美女，而蕭何卻趕到相府，保護檔案檔案，蒐集圖籍法令，將其整理收藏起來。

劉邦做了皇帝后，任用蕭何為丞相。蕭何因為掌握了秦朝的文獻資料，所以對於全國的地理形勢、風土民情都非常熟悉。漢朝開國時的一整套法規、典章和制度，便是蕭何在這樣的情況下親手製定的。

當時，劉邦還有一個頗有威望的謀士，姓曹名參。曹參也是沛縣人，同蕭何本來也有深交，人們把他倆並稱為“蕭曹”。蕭何臨死，向劉邦推薦曹參繼任丞相。曹參繼任丞相後，一切政策法令，全部依照蕭何所定，不加改變，繼續執行，後人便稱其為“蕭規曹隨”。

蕭規曹隨的典故 4

“蕭規曹隨”從西漢時代一直經千百年的歷史流變，之所以至今仍被人們稱為佳話，當中是不無理由的。何謂“蕭規曹隨”？翻查《現代漢語詞典》，裡面的詞條解釋是：蕭何和曹參都是漢高祖的大臣。蕭何創立了規章制度，死後，曹參做宰相，仍照章實行。比喻後一輩的人完全依照前一輩的方式進行工作。其大意基本如此，若要聯絡具體的歷史條件和背景卻未必全面。在追求創新立異的現代社會裡，“完全依照”這一詞往往給人以“墨守陳規”的貶義理解。

學習的思想和精髓在於“追求學術的真實”。本著這樣的理念和宗旨，翻開帶著丹青氣息挑著歷史重擔的古籍，去追尋其中的根究。往往有一種酣暢淋漓和茅塞頓開的快感。不亦樂乎！

蕭何與曹參同為老鄉且共助漢高祖劉邦建立西漢，兩人都是漢高祖建漢當中不可或缺的得力人手。在劉邦稱帝后，對有功之臣，論功行賞，蕭何功居首位，曹參功居第二，當時有部分臣子為曹參鳴不平，劉邦從大局全觀，還是把宰相的位置留給蕭何而封曹參為為平陽侯，僅次於蕭何。在此我們且不追究其中誰的功勞輕重，但從此處我們可以窺見當時蕭曹兩人的功績和地位之重。

曹參在任齊相九年期間按照黃老“無為而治”

使原來動盪不安的`社會日趨穩定，百姓過上了比較安穩的太平日子，備受人們讚頌。與此同時，在朝廷的蕭何也採取措施，協助劉邦收拾關中的殘破局面。重新建立已經散亂的統治秩序，對百姓施恩惠，以安撫民心。可見兩者在治國安幫上都有著自己卓越見解和方法。在蕭何去世後，曹參接任宰相之位

蕭規曹隨的典故 5

此典出自《史記·曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束……百姓歌之曰：“蕭何為法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。”

劉邦起兵推翻秦朝統治的時候，有兩個極好的謀士：一個叫蕭何；另一個叫曹參；都是他的沛縣同鄉。後來劉邦領兵打進了秦朝的都城咸陽，他手下許多將士都爭先恐後地爭奪美女和金玉綢緞；只有蕭何一人跑到相國府中，蒐集了府中的法令規章和圖籍，把它們當成寶貝一樣收藏了起來。劉邦做了皇帝，稱漢高祖，封蕭何做開國丞相。這時，蕭何因為蒐集了許多秦朝的'文獻，因此對於天下的地形、民情、風俗、戶口等等，都非常熟悉。於是親自制定了漢朝的法規、典章和制度。蕭何和曹參關係本來挺好的，後來因事彼此有了意見，雙方就比較疏遠了。但蕭何臨死時，還是向劉邦推薦曹參做丞相，曹參繼任丞相以後，對於蕭何制定的規章制度，沒作任何改動，完全照常執行，後來揚雄在他所著的《法言》一書中，曾說過這樣的兩句話：“蕭也規，曹也隨。”精練地概括了蕭何制定法規在前，曹參完全按照執行在後的故事。

“蕭規曹隨”指在工作中或其他事情上，按照前人所訂的規章或辦法辦事，而不加以改動。

蕭規曹隨的典故 6

漢惠帝二年(前193年)七月，相國蕭何垂危，惠帝親臨探視，並詢問繼任相國的人選。蕭何一生風波，為表示對惠帝的尊敬，並不正面回答，說：“皇上最瞭解臣下。”惠帝又問：“曹參如何?”蕭何連忙點頭說：“正是此人，我死而無憾了。”說完不久即追隨劉邦而去，被溢為文終侯。

曹參和蕭何、劉邦都是同鄉，自幼一起長大，交往密切。劉邦起兵之後，蕭何重於文，曹參重於武。從起兵到劉邦稱帝，曹參共攻佔兩個諸侯王國，一百二十二個縣，俘虜諸侯王兩人，王國相三人，將軍六人，還有郡守、司馬等等;以戰功而論，除了韓信、彭越等人，在劉邦的豐沛子弟中，曹參功勞確實應算第一。但劉邦慧眼獨具，認為文治重於武功，以蕭何為第一。因此之故，蕭、曹二人心存芥蒂，蕭何為相國，曹參就到齊國做相。

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齊地廣大，有七十餘城，曹參和齊悼惠王召集齊地的知識分子共商治國方略，結果人言言殊。後來曹參聽說膠西有個老人叫蓋公，對黃老學說挺有研究。曹參花重金把他請來，向他請教治民之術。蓋公說治民之道，貴在清靜，就是讓百姓安心生產，儘量少徵搖役，百姓安定，生活富足，天下就大治了。曹參大喜，按蓋公的方法治齊九年，齊國大治。

曹參和蕭何雖然有些不愉快，但彼此之間畢竟是太瞭解了。蕭何死訊剛傳到臨淄，曹參即盼咐家人快打點行裝，準備到長安任相國。家人感到很奇怪，可沒過三天，惠帝使者果然到了。曹參臨行之前，對繼任的齊相傅寬語重心長地說：“你治齊國的時候對獄市千萬別動，甲切順其自然。”傅寬有些不解，說：“國家大事，千頭萬緒，這是最重要的嗎?”

曹參說：“這當然不是。但獄市是個相容幷蓄的地方，什麼人都可以住。如果你硬要去清查管理，那些不務正業、曾經犯罪的人就無處容身了，必然引起其他矛盾。所以我先提醒你。”也就是告誡傅寬繼續執行清靜無為的方針。

曹參就任相國之後，就把治理齊國的方針搬到了中央，無論大事小事，一律按蕭何的成例辦理。為保證叢相官員都奉公守法，克盡職守，不折不扣地執行蕭何、劉邦所制定的`法ling政策，曹參專門從地方上選拔那些年長老成、忠厚木納、不善言辭、只知埋頭做事的人做丞相府的屬吏;對那些專愛做表面文章，誇誇其談、譁眾取寵之輩則一律貶斥，自己終日飲酒為樂。

蕭規曹隨的意思：蕭何創立了規章制度，死後，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。