放下終是成全人生感悟

昨晚，珍愛了數年的手把壺一不留意打了個粉碎。若是在一年前，我就應滿懷懊惱之心收拾完殘局之後難以入眠。然而，昨晚，我竟然在“事故”發生後的五分鐘之內安然入睡。我想，這就應是《道德經》的功勞。《道德經》有云：大愛必大費，多藏必厚亡。人活一世，就應恬靜淡泊，沒有什麼是我們放不下的。或許，放下就是成全！

青春年少時，感情是我們生活的必需品，離了它，猶如生活沒了氧氣，難以呼吸視聽，生不如死。所以，為了我們自以為是的“感情”，我們能夠荒廢學業，頂撞老師，忤逆父母。在渾渾噩噩，不思進取，醉生夢死中將我們最為珍貴的青春歲月過的雞零狗碎……時光匆匆，待我們走向社會，經歷了工作和生活的多重磨練，回望過去卻發現那段讓我們愛得死去活來，又恨得咬牙切齒的青春歲月原先竟那般不堪回首。有人說，所有的遺憾都將是成全。我看未必，那些在遺憾中自省，最終成就了更好自己的是成全；而那些在遺憾中墮落，甚至走向不歸路的就不是成全，是毀滅。就好比此刻社會上的不少年輕人，他們因為感情的逝去不吃不喝，糾纏不休，患上抑鬱，甚至割腕自盡。《道德經》第二十四章有云：“希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地，天地而弗能久，又況於人乎？”老子以天地間的自然現象為例，告訴我們，這個世界無時無刻不處於變化之中，“變”是萬事萬物存在的一種常態。而我們又有什麼理由要求一個人對我們的情感永恆不變？人生自是有緣，相逢未必偶然。感情來了，我們珍惜緣分，信它不走；感情走了，我們也要學會放手，放下它，就當什麼事情也沒有發生過。在感情的世界裡，如果能放下執念，做到這般淡定從容，這於人於己何嘗不是一種成全？

成年後，躋身於物慾橫流的社會，結婚、養老、育子、房子、車子、票子、職位、名譽等等時常讓我們疲憊不堪。心為形役，在社會競爭的浪潮中我們忘記了初心，拋棄了理想，一步步淪為了金錢的奴隸。和同行業的人競爭，不擇手段；和同齡人攀比，慾壑難填。殊不知，當我們舉全身之力拼了命的向外界索取和佔有時，我們的.內心早已經一片荒蕪。失去了信仰，沒有了精神的支撐，人很容易迷失自己，越忙越是亂了陣腳，越累越是煩躁，不明白該何去何從，亦不知活著的好處。於是，關於年紀輕輕熬夜加班猝死的新聞屢見報端；關於某某明星抑鬱自殺的新聞上了熱搜；公交車上、醫院、飯館等等，在這些公眾場合一言不合就拿刀子砍人的違法事情也已經見多不怪了。能夠說，如今的社會充斥著一股戾氣，讓人望而生畏，活著也便沒了安全感。《道德經》第四十四章有云：“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能夠長久。”如果我們能將自己的時間和精力由向外的競爭不息轉向內在，多關注一下自己的內心，多靜下心來反思，然後捨棄那些浮光掠影的虛幻，減少一些物質慾望，不和他人攀比，讓生命迴歸本質，生活才能變得淡定和從容，生命也會因心境的轉變而變得長久。所以說，放下物質的爭奪和佔有，放下名，放下利，就是生命的一種成全。

有人說：“一本書，如果能誦讀100遍，你將成為一個了不起的人。”我用近一年的時間認真聆聽羅博士為我們逐字逐句講解的《道德經》，並且認認真真從頭到尾將《道德經》誦讀了上百遍。時至今日，我並不覺得讀了一百遍《道德經》的我就是一個了不起的人，我依舊是我，依舊是一個平凡、普通的社會公民。但是，我也切身感受到了自己的變化，從工作到生活，從內心到外在，學習《道德經》讓我減少了許多糾結和矛盾，多了幾分淡定和從容。如今，我依舊堅持學習，堅持誦讀，每每讀到“甚愛必大費，多藏必厚亡。”、“少則得，多則惑。”、“無執也，故無失也。”等等這樣的語句，我都能深刻領悟到老子《道德經》的智慧。

學會放下吧，放下那些虛幻的情感，放下那些可有可無的慾望，放下那些附屬於生命，又能將生命帶到萬劫深淵的名與利。放下它們，再用知識、愛、喜悅來充實我們的心靈，只有這樣我們的生命才愈加圓滿和從容！