足加帝腹的成語典故

典源出處

《藝文類聚》卷一引《會稽典錄》 (晉 · 虞預撰)曰：“嚴遵字子陵，與世祖俱受業長安。建武五年，下詔徵遵，設樂陽明殿，命宴會，暮留宿。遵以足荷上，其夜客星犯天子宿，明旦，太史以聞。上曰：‘此無異也，昨夜與嚴子陵俱臥耳。’”《後漢書 · 逸民列傳 · 嚴光傳》：“ (帝) 復引光入，論道舊故，相對累日。帝從容問光曰：‘朕何如昔時?’對曰：‘陛下差增於往。’因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴子陵共臥耳。’”

釋義用法

嚴光 (一名遵) 字子陵，少與光武帝劉秀同遊學，後隱居不見。光武帝使人請他進京，兩人敘舊，夜間共臥，嚴光把腳放在光武帝肚子上。第二天太史奏客星犯御坐。後以此典指隱士放達，不拘常禮; 也指平人接近皇帝。參見“披裘垂釣”。

用典形式

【客星】 宋·陸游：“嚴光本是逃名者，安用天文動客星。”清·鬱植：“何如客星早歸釣，一別 東都更不來。”清·吳偉業：“嚴光如可作，故態客星狂。”

【漢光腹】 唐·皮日休：“濯足將加漢光腹，抵掌欲捋樑武須。”

【犯星夜】 唐·蘇頲：“恩比犯星夜，歡擬濟河秋。”

【犯帝坐】 唐·皮日休：“唯憂犯帝坐，只恐騎天駟。”

【加帝腹】 明·徐渭：“一加帝腹渾閒事，何用旁人說到今。”

【驕同臥】 清·呂履恆：“故人無意驕同臥，天子何能屈一官。”

【踏帝腹】 唐·皮日休：“狂奴臥此多，所以踏帝腹。”

【共臥加腹】 清·吳偉業：“安能期故人，共臥容加腹。”

【足磨漢榻】 宋 ·王令：“足磨漢榻星辰動，筆挫吳天物象空。”

【釣瀨客星】 唐·杜甫：“長沙才子遠，釣瀨客星懸。”

【足加天子腹】 宋·梅堯臣：“足加天子腹，傲去釣於河。”

【足加劉公腹】 宋 ·陸游：“舉足加劉公腹，引手捋孫郎須。”

【星辰凌帝坐】 明 ·戴冠：“一夜星辰凌帝座，九重貴賤見交情。”

【御榻星辰動】 明 ·張以寧：“天回御榻星辰動，人去空台山水清。”

【醉腳加其腹】 宋·陸游：“雒陽逢故人，醉腳加其腹。”