人生哲理智慧小故事（精選32篇）

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。下面是小編整理的人生哲理智慧小故事，希望對大家有幫助！

人生哲理智慧小故事 篇1

我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實無華，小才華而不實一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優越感的人，必定也有包容萬物、寬待眾生的胸懷。

文明之對於不同的人，往往進入其不同的心理層次。進入意識層次，只是學問；進入無意識層次，才是教養。

有兩種人最不會陷入瑣屑的煩惱,最能夠看輕外在的得失.他們似是兩個極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價值，後者知道世界的無價值。

狂妄者往往有點才氣，但無知，因無知而不能正確估量自己這一點才氣。這是少年人易犯的'毛病，閱歷常能把它治癒。

傲慢者卻多半是些毫無才氣的傢伙，不但無知，而且無禮，沒有教養。這差不多是一種人格上的缺陷，極難糾正。

真正相信自己的人是很少的，有些人的自信不過是一種“有益的盲目”，似乎下意識地知道自己內心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實。真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對

人生哲理智慧小故事 篇2

夾山善會禪師和定山神英禪師邊走邊談論法義。

定山禪師說：“人在生死流轉中，若能時時體會世間一切皆虛妄，連佛性也不執著，就能超越生死。”

夾山不甘示弱，也表示自己的見地：“人在生死流轉中，若能當下看見自己的佛性，就不會被生死所迷惑，就能超越生死。”

兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師，並陳述各自的.見解。夾山問大梅法常禪師：“我們兩個人的見解，不知道誰的才對?”

“一親一疏。”意思是一個說得比較對，另一個說得比較差。

夾山問：“是哪一個人比較對呢?”

大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說。”

第二天一大早夾山禪師又去追問大梅法常禪師：“到底哪一個人的論點比較對?”

大梅法常禪師大喝：“對的人不會來問，來問的人就是不對。”

【人生感悟】禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認為超越生死，必須心中有佛，定山認為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無的說法，就好比說“只剩半杯水”和說“還有半杯水”，只是觀點不同而已。

夾山不明白，非要問個對與錯，於是落入言語、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對了。禪一問是非對錯，當下便落入二元對立。因此，學禪者如果還執著於好壞、是非、對錯、大小這種種差別相，就會與禪心相違，背道而馳。

人生哲理智慧小故事 篇3

無相禪師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘裡踩水車，於是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。”

禪師含笑道：“哦!那你什麼時候會看破紅塵呢?”

青年答道：“我們這一帶就數我最瞭解水車的性質了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”

無相禪師道：“你最瞭解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裡，或完全離開水面會怎麼樣呢?”

青年說道：“水車全部浸在水裡，不但無法轉動，甚至會被急流沖走;完全離開水面又車不上水來。”

無相禪師道：“水車與水流的關係已說明了個人與世間的關係：如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的`潮流沖走;假如純然出世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。”

青年聽後，歡喜不已地說：“禪師您這一席話，真使我長知識了。”

人生哲理智慧小故事 篇4

她站在三米跳臺上，恐慌寫滿了臉。儘管老師和同學不斷地鼓勵她，她還是害怕得淚水流了出來。

她的腿抖得非常厲害，她看著跳臺，後退了一小步，又前進了一大步。她的淚從閉著的眼裡流出，還掛在腮邊，但是，身體卻已經飛下跳臺。

從水裡出來，小夥伴問她是怎樣戰勝膽怯的。這時，她還沒有從恐懼中完全掙脫出來。她顫抖地說：“爸爸說過，遇到困難的時候閉著眼睛也要往前邁一步。”

閉著眼睛，再往前邁一步。這成為了她的一個信念。正因為此，她在學業上進步很快，尤其是在科學方面顯露出不同凡響的能力與才華，她兩次參加華約國家奧林匹克數學競賽。她的數學老師曾這樣評價：“我從來沒有在數學班上見過她這樣的女孩，她真的很少見——邏輯性強、分析能力強，注意力非常集中。”32歲時，她獲得了物理學博士學位。

與此同時，她開始了另外出色的一面，那就是對政治的極端關心與關注，以及由此所延伸出來的屬於她的'政治輝煌。

她就是安格拉·默克爾——德國曆史上第一位女性，最年輕的。當有記者問她，為何能堅持到最後，並取得勝利時，默克爾笑了，她說，我要好好地感謝我的父親，因為他在我面對困難的時候都會重複這樣一句話：“當你在煩惱事情沒有什麼進展時，請不要停下你也許發抖的雙腳，請你再往前邁一步，只要一步。”

人生哲理智慧小故事 篇5

19世紀美國著名的作家馬克·吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版後被讀者搶購一空，他萌生了發財的念頭。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己寫書、自己出版、自己賣書。於是他給自己定了一個目標：兩年內變成百萬富翁。這個念頭一出現馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了“產、供、銷”一條龍的大書商。然而，還不到兩年，由於自己不具備經商的技能和素質便債臺高築，難以維持下去。不僅書商沒有做好，就連自己的“主業”寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子裡的雞蛋一個一個被打碎了，馬克·吐溫果斷放棄了書商的生意，回頭專心致志地搞起了他的文學創作，一番努力終於取得了成功。

馬克·吐溫在回顧他走過的路時說：“不要把雞蛋放在一個籃子裡。這句名言在告誡人們要分散風險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有的雞蛋放在一個籃子裡，如果這個籃子被打翻了，你就可能一無所獲了，這對於某些人或事來說是對的。但對於我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子裡，然而認真地看好這個籃子是再合適不過的。”

啟示：每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經商，有的適合於文學的創作，有的適合於從政，有的適合於科研，有的適合於做工等等。別人在這個方面可能有特長，你可能在另個方面有一定的天賦。只有揚長避短髮揮自己的優勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子裡，還是把雞蛋放在多個籃子裡，怎樣做最好，關鍵是要看是否適合自己，只有適合自己的才是最好的。

人生哲理智慧小故事李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。

在他擔任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發李靖想謀反，並列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到後信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。

御史劉成非常瞭解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的'事，尤其是在皇帝李淵已經做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心裡非常著急。

情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什麼破綻，順便可以隨時掌握情況。

一路上，這位誣告者行事十分小心，想要找出破綻十分困難。於是，劉成一到歇腳的時候就翻開這封誣告者編造出來的狀紙，想從中找出蛛絲馬跡。一天，他再次開啟狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”。看著看著，劉成忽然心中一亮，既然是誣告者自己編造出來的，如果再複述一遍就有可能出現前後不合的地方。何不利用這一點抓住誣告者的把柄呢?

於是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由於助手玩忽職守丟掉了。”然後立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，於是御史親自找到告狀之人道歉，並請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。

告狀之人寫好後立即交到劉成手裡。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經丟掉的原狀進行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。於是，劉成馬上調頭回京將此事上奏李淵。李淵知情後大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖將軍有驚無險。

以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法解開的難題，我們不妨打破原有思維，從側面入手，也許會有意想不到的收穫。

人生哲理智慧小故事 篇6

有一個鎮子受到了洪水的襲擊，鎮上的牧師被困在了教堂的'房頂上，他口中唸唸有詞，祈禱上帝來救他。

遠遠地他看見鎮上的木匠抱著一塊門板飄過來，木匠奮力游到牧師身邊，要他從房頂上跳下來。牧師看了一眼木匠，拒絕道：“這太危險了！我已經祈求上帝來就我了，你自己逃走吧。”木匠抱著門板遊走了。

過了一會兒，鎮上的漁夫划著小漁船過來了。漁夫要牧師跳到自己的小船上。牧師看了看，覺得自己不可能登上去。於是他說：“這太危險了！我相信上帝會救我的。”漁夫駕著小船走了。

洪水越來越大，牧師對上帝的祈禱也越來越虔誠。又過了一會兒，幾個消防隊員架著救生艇過來了，水流湍急，救生艇無法靠近牧師，只能一次次將艇上的繩子拋給他，可每次都拋不到合適的位置。牧師對消防隊員們高喊：“不要浪費時間了，上帝會救我的。”

……教堂終於在牧師的祈禱中塌了。牧師上了天堂。

見到上帝，牧師很生氣地責問上帝為什麼不救他。上帝無奈地說：“我給了你一塊門板，又給了你一艘小船，最後還派了幾個消防隊員去救你，你還要怎麼樣？”

人生哲理智慧小故事 篇7

一個貧窮的年輕人來到一個村子裡找活幹。村民們覺得他可憐，看他又年輕，就給了他一把斧子，對他說：“我們村子也不富裕，不過這山裡有很多樹木，如果你願意，可以靠打柴為生。”就這樣，年輕人在村邊的一個窩棚裡住了下來，成了一名樵夫。

時間長了，樵夫和村民漸漸熟了。他告訴村民想給自己蓋一棟房子，打算在這裡長期定居下來。村民們雖然覺得這小夥子不錯，但都勸他不要想太多——賣柴掙的錢也就僅僅能夠餬口，蓋房子談何容易？

年輕的樵夫沒說什麼，但大家發現他從此每天進山都會多砍一些樹幹回來，這些樹幹被樵夫加工成一根根椽子和樑柱，幾個月過去了，一座房子的雛形居然形成了。

然而，就在房子即將落成的時候，一場森林大火席捲了村子，村民們紛紛出逃。等再回來的時候，村子所有的房子都成了廢墟，村民們望著自己的家園號啕大哭起來，只有樵夫一人瘋了似的在廢墟中找來找去。過了好半天，樵夫興高采烈地回來了。沉浸在悲傷中的.村民們都覺得他一定是精神受到了刺激。沒想到樵夫回到村民們中間，給他們展示了他在廢墟中找到的寶貝——村民們送給他的那把斧子。樵夫認真地說：“只要這把斧子在，我們就能重建家園。”

人生哲理智慧小故事 篇8

約翰·杜威是美國著名的哲學家、教育家。小時候，在大家眼中，杜威是一個沉默寡言且不太聰明的孩子。

一年夏天，學校剛擴建完畢，很多地方需要清理。杜威的`班級蚊子特別多，尤其傍晚，學生被叮咬得根本無心上課。一天放學時，老師吩咐學生自帶工具，準備進行“滅蚊”行動。第二天，同學們帶來了各種工具，大部分是捕蚊網、滅蚊拍，還有滅蚊藥水等等。

當杜威拿著一把鐮刀走進教室時，同學們都露出了吃驚的表情，老師也不解地問：“你帶鐮刀幹什麼？”

杜威回答：“滅蚊子呀！”同學們忍不住大笑起來，用鐮刀滅蚊子？

真是天大的笑話！杜威輕輕地搖了搖頭，不置可否。

接下來，同學們在教室裡忙了起來，直到累得筋疲力盡，蚊子還是不斷冒出來，怎樣都消滅不完。

而杜威呢，他獨自走出教室，來到後面的一片雜草叢旁，揮舞鐮刀割起草來。同學們發現，隨著雜草的清除，加上大家的努力，蚊子似乎消失了。

同學們這才佩服起杜威來，杜威則紅著臉說：“昨天我發現，教室後面的雜草叢才是蚊子的來源和藏身之處，只有把雜草清理掉，蚊子才會徹底消失。”

只有看清事物的本質，找到問題的根源，才能徹底而有效地去解決問題。

人生哲理智慧小故事 篇9

有一個小和尚擔任撞鐘一職，半年下來，覺得無聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。

有一天，主持宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。

小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮?”

老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”

本故事中的`主持犯了一個常識性管理錯誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由於主持沒有提前公佈工作標準造成的。

如果小和尚進入寺院的當天就明白撞鐘的標準和重要性，我想他也不會因怠工而被撤職。

工作標準是員工的行為指南和考核依據。

缺乏工作標準，往往導致員工的努力方向與公司整體發展方向不統一，造成大量的人力和物力資源浪費。

因為缺乏參照物，時間久了員工容易形成自滿情緒，導致工作懈怠。制定工作標準儘量做到數字化，要與考核聯絡起來，注意可操作性。

人生哲理智慧小故事 篇10

有一位富翁，整日悶悶不樂，愁眉不展。

一天，富翁貼出告示：誰能夠給「完美人生」一個準確答案，將會得到他的鉅額獎賞。

要求就是：這個答案必須能夠適用在任何一種情況，包括示意、得意、快樂、煩惱、成功、失敗……

幾天裡來了許多人，也給出了許多答案，但沒有一個答案令富翁滿意。

突然有一天，來了一位尼姑。她對富翁說：“三天後，我會給你一個完美而又令你滿意的答案。”

三天後，尼姑獻給富翁一張紙條，只見上面寫著：「一切都會過去。」

禪中道義：人生本來就有起有落，有得有失、有好有壞，這原本是生命的`常態，然而這一切終將都會成為過去。面對生活，待機而動是虛擲光陰、是不可取的行為。生活是不能等待的，隨時隨地都要隨著因緣際遇鍛鍊自己、提升自己。

順逆成敗，都能讓人得到新的經驗和成長，那才是正確的生活態度。

禪宗第三祖僧燦大師說：“至道無難，唯嫌憎愛，洞然明白。”所以，不必將順逆成敗看得過重：在逆境時，不要自暴自棄；在順境時，也絕不可得意忘形。

人生哲理智慧小故事 篇11

皮鞋的來歷

一位國王忽然心血來潮，要到那些偏遠的鄉間旅行。結果因為道路崎嶇不平，遍地碎石子，咯得國王雙腳疼痛難忍而敗興而歸。等回宮後，氣急敗壞的國王一邊揉著青紫的雙腳，一邊憤憤不平地下了一道聖旨：“把全國的`道路給我用牛皮鋪起來！”而且他還頗有“人文關懷”，認為這樣大動干戈不是為了自己，而是為了全國百姓的雙腳著想……於是越想越覺得應該鋪路。

可問題是就是把全國的牛都殺掉，也不夠用來鋪路。然而聖旨如山倒，誰敢不從？於是百姓們只得搖頭嘆息。這時，有一位聰明的僕人斗膽向國王進言說：“與其勞師動眾犧牲那麼多牛，您何不只用兩小片牛皮包住您的雙腳呢？”國王如夢方醒。

當我們的前進目標遇到阻礙時，與其去“愚公移山”般地改變外界，不如“反求諸已”，去首先改變自己——同樣，當我們要進入的市場尚不成熟時，與其做一個栽樹與人的先烈，不如學會調整自己的目標與節奏——同樣，當職業經理人進入一家新企業，發現諸多看不入眼的“怪現象”時，與其螳臂擋車地去改變企業，不如先改變自己，融入進去。

人生哲理智慧小故事 篇12

《騙子與仙草》

有個騙子，他拿著一根他從沒見過的草到處去兜售，他心想城裡人太聰明不好騙，不然把這株草拿到鄉下去買，鄉下的人沒見過大世面，最好騙了。

於是騙子來到了鄉下，他在一條比較繁華的街道上，站好，然後大聲的吆喝道：“大家快來瞧，快來看呀，這是一株神奇的仙草，它能包治百病，不管用不要錢……”

經過他這麼一吆喝，他的身邊聚集了許多的人，人們見他兩手空空，都忍不住問：“你那包治百病的神奇仙草在那裡?”

騙子說：“大夥先別急，排好對，因為這草數量有限，不可能所以人都得到，所以我只能向一部分人提供仙草。”

眾人聽了更加好奇，你擁我擠的`排了長長一條隊。騙子見時機成熟，伸手在懷裡掏出了那株不知名的草，舉給眾人看。

眾人看完不但沒有購買，反而一鬨而散了。

騙子很不解，大叫著：“你們怎麼了，怎麼不買仙草了嗎?”

這時站在他身邊的一個鄉下人說：“你手上的根本不是仙草，是一種餵豬的野菜，在鄉下連小孩子都認識，你別指望在這裡騙人了。”

騙子這一聽才傻了眼。

自己不知道事情，就以為不如自己的人也不知道，真是愚蠢。

人生哲理智慧小故事 篇13

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。

一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。

然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。

最後想出來一個方愛貓撲。愛生活流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都儘量分得平均，就算不平，也只能認了。大

家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的.風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

有感：新加坡聽到的一句話—制度決定行為。

人生哲理智慧小故事 篇14

孔子說“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，說的就是這個道理。事情已經這樣了，人已經得了大病，既然已經無法挽回，就不必說，不必諫，不必歸咎。

同樣的.道理，老孫的女兒交了個男朋友，老孫怎麼看怎麼不順眼，信誓旦旦地說就算打死女兒也不准她嫁那小子，搞不好還挖出一堆那“渾小子”的爛事。你聽了也覺得確實是一朵花插在牛糞上。

但是漸漸地老孫不吭氣了，遇到你甚至避談她女兒的男朋友。這時候你該怎麼說？主動問“你女兒還跟那個小混蛋來往嗎”，還是先打破僵局說：“老孫哪，我覺得你這個人有偏見，其實我看你女兒那個男朋友很不錯，你女兒比你有眼光。”你這麼說保證萬無一失。因為如果“他們”已經吹了，老孫大不了說：“當然混蛋，已經拆了！”表示老孫厲害，他贏了。

相對的，老孫可能突然臉上一亮：“沒想到你還真會看人，可不是嘛，經過這陣子的觀察，那小子還真不差。”接著他很可能說：“下個月他們要結婚了。”

突然間，你發現老孫由躲著你，變成跟你特別親近。為什麼？因為她女兒非嫁那渾小子不可，他軟化了。而他過去所有詛咒的話，都回到了他身上，好像自己打了自己一個耳光。而你，主動為他解了圍。

人生哲理智慧小故事 篇15

一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風掀翻的船要多。人生的許多關頭不在於抗風雨，而在於補漏洞。

一位園丁告訴我，不是所有的花都適於肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在於環境的優劣，而在於你是否選對了自己的位置。

一位羊倌告訴我，他很快活，因為他可以與野花攀談、與飛鳥對話，隨白雲飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在於人的孤獨，而在於心的'寂寞。

一位廚師告訴我，真正的好湯從不新增味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在於外在的包裝，而在於內在的品質。

一位鍊鋼工人告訴我，鍊鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水裡急驟降溫。人生的許多輝煌不在於狂熱地宣洩，而在於冷靜地凝結。

一位教師告訴我，他發現，上課積極提問的學生比認真聽講的學生進入社會後有更強的適應能力。人生的許多境界不在於跟隨，而在於自我探求。

一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在於完美，而在於對缺憾的回味。

一位高僧告訴我，如來並不住在西方極樂世界，他就住在我們每一個人的心中。人生的許多尋找不在於千山萬水，而在於咫尺之間。

人生哲理智慧小故事 篇16

一個獵手非常喜歡在冬天打獵。今天，天氣特別寒冷，獵手準備到幾十裡外的鄉下去。到達鄉間野地不久，他就驚喜地發現了鹿留下的痕跡。在鹿痕的引導下，獵手來到了一條結冰的河流跟前。

河面完全被凍冰所覆蓋。雖然冰面上明顯地留下了鹿走過的蹤跡，但能否承受得了一個人，獵手並沒有一點把握。

獵手伏下雙手和膝蓋，開始小心翼翼地在冰面上爬行起來。當他爬行到將近一半的時候，他的想象力開始空前活躍起來。他似乎聽到了冰面裂開的聲音，他覺得隨時都有可能跌落下去。巨大的恐懼向獵手襲來，但他已經爬行得太遠了，無論是爬到對岸還是返回去，都危險重重。他的心在驚恐緊張中怦怦地跳動個不停，趴在冰面上瑟瑟發抖，進退兩難。

就在此時，獵手聽到了一陣可怕的'嘈雜聲。一個農夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當農夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐不安的獵手時，一臉莫名其妙。

很多時候，我們躊躇不前，並非因為外界的阻擋，而是受到了內心的羈絆。

人生哲理智慧小故事 篇17

塞隆蓋地大草原上生活著一大群隨水草而居的代號A的角馬，在它們遷徙的途中有三頭獅子緊緊地追隨著它們，這三頭獅子組成了一個代號BY的組織，其中代號為M的獅子領頭，另外兩頭代號分別是分別是Y和F。

如果正面衝突，單打獨鬥，每一頭雄性角馬都可以與一頭獅子抗衡，群起而攻之這三頭獅子將死無葬生之地，但是這一大群角馬卻絲毫沒有集體力量大的.概念，角馬中也有驍勇善戰的，它們的代號分別是S、B、K，三頭獅子卻緊緊團結在一起，它們先是屠殺了S，而後又殺死了B，如今把K也殺死了，三頭獅子高興地說：“A這一群角馬群馬無首了，任我們宰割吧!”

這一群角馬中唯一有一點反抗精神的是B，它學習非洲野牛的精神，報復了一下獅子M，獅子M受傷以後用舌頭舔著傷口，很久都沒有進行掠殺行動，獅子並不可怕，可悲的是角馬不覺醒，所以它們始終處於被殘酷屠殺的境地。

世界上沒有任何動物是完美無缺的，地松鼠用填埋沙土的方法就能趕走響尾蛇，草原長腿兔採用奔跑中急停的方法可以讓蒼鷹束手無策。

人生哲理智慧小故事 篇18

最難聽的聲音

最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！

"體驗，是體諒的開始！"當我們被人侮辱、歧視、瞧不起時，我們才知道，自己是多麼不願意"受侮辱、受歧視、被看輕"；然而，這也是我們學習到的功課。以後，我們絕不能像那些"沒口德"的人一樣，去無情地傷害別人。

愛默生說過："用刀解剖關鍵性的字，它會流血！"

真的，聽到別人刺傷我們、沒口德、或刻薄的話，我們的心真的會"流血"。也因此，"會讓別人的心流血"的話，絕不要從我們的口中說出；因為，沒"口德"的人，就沒有"品德"啊！

猶太人說："天下最好的東西是舌頭，最壞的'東西也是舌頭。"

有些話，未經思考即脫口而出，它對別人的殺傷力，比砍對方一刀還痛，痛不欲生。所以，最難聽的聲音是嘲諷、譏笑；最好聽的聲音是讚美、鼓掌！

美善的溝通，是具有極大魔力的！它能融化人際厚厚的冰牆，也會帶給人們快樂與溫暖！

人生哲理智慧小故事 篇19

有一位農夫，家境貧寒，散淡疏放，疏於勞作。

別人忙於農事時，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。

一次，又值農忙季節，一個下田去幹活的鄰居看到他還像沒事人似的`悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"

農夫問："那麼該怎樣活著？"

精明的鄰居說："你應該比別人更勤於耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田裡的莊稼種好。"

"那以後呢？"農夫問。

"到秋天，你就可以收穫很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會節餘下很多糧食。把節餘的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，僱一大群人，替你幹活了。"

"那以後呢？"農夫問。"

那以後你就自在了。別人去幹活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦！"

"那麼，你看現在呢？我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎？"農夫問。

人生哲理智慧小故事 篇20

寺廟裡新來了一個小沙彌。

那天，師父派小沙彌去菜地種菜。山上的土壤貧瘠，這一小塊菜地，是師父領著眾僧經過好幾年才開墾出來的。

可是，小沙彌準備播種的`時候，發現菜地與鹽鹼地之間有一尺多寬的空地，看得出來，這空地土壤肥沃，這麼空著太浪費了，於是小沙彌自作主張，在這一尺多寬的空地上也種上了青菜。

半個月後，小沙彌發現四周的青菜葉子開始發黃，甚至整棵都蔫了。

他慌了神，忙找來了師父，師父說：“把菜地四周邊上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”

小沙彌照著做了，經過一段時間，菜地裡的青菜重新恢復了生機。

對此，小沙彌疑惑不解，師父意味深長地說：“不被壞事物侵染的最好辦法就是劃清界限，不管對人，還是對事，都應以一尺為戒。”

聽完師父的話，小沙彌頓時如醍醐灌頂……

感悟：

生活往往不是我們看到的聽到的那個樣子，都有他的另一面。善與惡，天堂與地獄，往往真滴只有一線之隔，一念之差，關鍵還得看你自己的'心。

就像佛法所言：“佛與魔，善與惡，皆在一念之差。向善即是佛，向惡既是魔。”

人生哲理智慧小故事 篇21

一個心理學教授到瘋人院參觀，瞭解瘋子的生活狀態。一天下來，覺得這些人瘋瘋癲

癲，行事出人意料，可算大開眼界。

想不到準備返回時，發現自己的車胎被人下掉了。“一定是哪個瘋子乾的！”教授這

樣憤憤地想道，動手拿備胎準備裝上。

事情嚴重了。下車胎的人居然將螺絲也都下掉。沒有螺絲有備胎也上不去啊！

教授一籌莫展。在他著急萬分的時候，一個瘋子蹦蹦跳跳地過來了，嘴裡唱著不知名的歡樂歌曲。他發現了困境中的`教授，停下來問發生了什麼事。

教授懶得理他，但出於禮貌還是告訴了他。

瘋子哈哈大笑說：“我有辦法！”他從每個輪胎上面下了一個螺絲，這樣就拿到三個

螺絲將備胎裝了上去。

教授驚奇感激之餘，大為好奇：“請問你是怎麼想到這個辦法的？”

瘋子嘻嘻哈哈地笑道：“我是瘋子，可我不是呆子啊！”

其實，世上有許多的人，由於他們發現了工作中的樂趣，總會表現出與常人不一樣的狂熱，讓人難以理解。許多人在笑話他們是瘋子的時候，別人說不定還在笑他呆子呢。

做人呆呆，處事聰明，在中國尤其不失為一種上佳做人姿態。

人生哲理智慧小故事 篇22

森林裡有一隻很著名的狗熊，他的著名之處在於：每年冬天森林裡有獵人來獵熊的時候，只有它能逃脫。

於是，一隻年輕的熊前來求教。老熊卻先問他是否見過獵人如何獵熊。

原來，根據當地的捕獵習慣，獵人們在獵熊的時候通常都會採取圍捕的方法——幾個獵人帶著幾條獵狗聯合起來，先將冬眠的熊從樹洞裡趕出來，然後四面出擊，一步步縮小包圍圈，最後將已經暈頭轉向的.熊逼入羅網。

年輕的熊向老熊轉述了他聽來的獵熊場面，老熊表示他說得沒錯，隨後又問它是否聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷的事情。年輕的熊想了想，竟發現森林裡的熊多是被獵人活捉，沒聽說過有哪頭熊被獵狗咬傷過。

老熊告訴年輕的熊：狗不咬熊是因為它們知道打不過熊。獵狗們只是在周圍狂吠，目的就是把熊嚇懵，使其迷失方向，最終逼入羅網——這就是獵人們獵熊的奧妙所在。所以逃脫的祕訣就是：首先不要被嚇暈，因為沒有誰敢上前攔住一頭熊，而熊要做的就是讓自己從冬眠中清醒過來，然後辨清方向一路跑下去。

人生哲理智慧小故事 篇23

相傳老子的恩師叫常楸。

有一年，常楸老了快病死了，老子趕去探望。老子扶著常楸的手問：“先生怕快要歸天了，有沒有遺教可以告訴學生呢?”

常楸緩緩回答：“你就是不問，我也要告訴你的。”他歇了口氣問：“經過故鄉要下車，你知道嗎?”

“知道了，”老子回答，“過故鄉而下車，不就是說不要忘記故舊嗎?”

常楸微笑著說：“對了。那麼，經過高大的'喬木要小步而行，你知道嗎?”

“知道了，”老子回答，“過喬木小步而行，不就是說要敬老尊賢嗎?”

“對呀，”常楸又微笑著點點頭。想了一會兒，常楸張開嘴問老子：“你看看，我的舌頭還在不?”

“在啊。”老子回答道：“您為什麼這樣問？”

常楸沒有回答他的問題又繼續問道：“那你看我的牙齒還在不?”

“一顆也沒有了。”

常楸問：“你知道是什麼意思嗎?”

老子想了想，答道：“知道了，舌頭還能存在，不就是因為它柔軟嗎?牙齒所以全掉了，不就是因為它太剛強了嗎?”

常楸摸著老子的手背，感慨地說：“對啊，天下的事情，處世待人的道理都在裡面了，我再也沒有什麼可告訴你了。”

人生哲理智慧小故事 篇24

戰國時期，有一個北方人，要到南方的楚國去。他從太行山腳下動身，騎著馬兒朝北進發，一路上遇人便說：“我要到楚國去！”臉上並且還流露出一股興奮勁兒。

有些路人看到了，好心地勸說他：“到楚國去，應該要朝南走，你為什麼反而向北跑呢？”

這個北方人回答說：“不要緊，我有一匹好馬，它可是我國有名的千里良駒，你看它跑得多快啊！”

“不管你的馬跑得怎樣快，朝北走，總是到不了楚國的！”過路人說。

“不要緊，我還帶有充足的旅費哩。”

過路人又說：“旅費多也不濟事，朝北走，無論如何是到不了楚國的。”

“不要緊，我還有一個頂好的馬伕，他可是我國趕馬技術領域裡數一數二的高手，我有他幫我趕馬，還怕到不了楚國嗎？”那個北方人說道。

可是他卻不知道，自己的馬愈好，所帶的.路費愈多，馬伕趕馬的技術愈高，只能是離楚國愈來愈遠。

一個人做事，如果方向不對頭，那麼，條件越好，主觀努力越大，就只有使他距離目的越遠。

人生哲理智慧小故事 篇25

老酒鬼在櫃檯前坐下，要了價值26美分的食品。他吃起來像是真的喜歡吃似的。店主威廉斯先生要他付款時，老酒鬼不撒謊，也不假裝摸衣袋，而是突然亮出衣袋上的一個洞。

他直截了當地說：“沒錢。”

店主吼叫著說：“沒錢你為什麼進來吃東西？那食品是我花錢買來的！”

威廉斯先生從櫃檯上跳過來，將酒鬼從椅子上推下去，用汽水瓶揍他的`頭，然後他退後幾步，看著酒鬼流血，後來有又踢了他幾腳。

我看見酒鬼血流滿地，便走了過去，說：“別打他了，威廉斯先生。我來付那26美分吧。”

酒鬼站立起來緩慢地掙扎著扶住椅子，隨後又扶著櫃檯，靠在櫃檯上過了一會兒，直到兩條腿不再顫抖得那麼厲害。他惡狠狠地看著我：“留著你那26美分吧，你不必付錢，現在不必了。我剛才算付錢了。”

他開始往外走，從我身旁走過時，他伸手摸著我的肩膀說：“謝謝，孩子，不過現在太晚了。你為什麼不早些為我付錢呢？”

我感到難為情，我等的太久了，想幫助人已經為時過晚。

光有助人之心是不行的，還需要你及時地付出行動。可以想像一下，一個掉進洪水中的人，若無人及時伸出雙手，他瞬間就會被衝得無影無蹤。

人生哲理智慧小故事 篇26

有一位女大學生，志願擔當某醫院的一名義工。

有一天，她帶了故事書和玩具到醫院的兒童病房去慰問小朋友。其中，一個半身癱瘓的小女孩吸引了她的注意力，她在小女孩的床旁坐下來，對她說：“小妹妹，你想聽什麼樣的故事。姐姐給你講。”

小女孩說：“我想聽機器貓的故事。姐姐你給我講。”

女大學生耐心地翻開故事書，聲情並茂地講起了“機器貓”的`故事。當小女孩聽她講到機器貓有個無所不能的口袋時，突然想看看女大學生的口袋，是否也像機器貓的那樣無所不能。

無奈之下，她只好把口袋裡的東西全部掏了出來，當掏到最後一個口袋時，只掏出了兩張5元錢的鈔票，她不好意思地對小女孩說：“姐姐的口袋裡並不像機器貓那樣富有，姐姐沒多少錢。”

小女孩抬起頭閃著一雙漂亮的大眼睛對她說：“姐姐，你是富有的，雖然你沒有很多很多的錢，可是你有一雙完好。健康的腳啊，你能自由的在路上行走，可我不能，所以你比我更富有！”

聽過小女孩的話，女大學生頓時愣在了那裡，她從來沒有因自己擁有健康的身體而滿足過，只知道那是她應有的東西。

此時，她才感到自己能健康地生活在陽光下，是一件多麼令人高興的事。接著，她又對小女孩說：“你說得很對，我確實應該為自己擁有健康而滿足，我的確很富有。不過你也很富有啊！你有一雙世界上最美麗。明亮的大眼睛，還有健全的雙手。”

“是呀！以前我看到的只是自己那雙殘缺的腿，卻忽視了還有一雙美麗的眼睛和健康的雙手。”

人生哲理智慧小故事 篇27

人的牙齒分切齒、犬齒、前臼齒、臼齒，各司其職。人有犬齒聽著不怎麼爽，但這可以證明人類早期生存的不易。牙齒由於最堅硬，眼睛由於最珍貴，故成語中有“以眼還眼，以牙還牙”之說。中國人吃飯熟軟，久而久之，牙齒都不怎麼好，搞得愛美的人很煩。西方人常吃生食，牙口相對就好，生得糙的食物有自潔功能。有一年，我去甘南拉卜楞寺，晚上圍著篝火看藏族女孩跳舞，聽她們唱歌，夜幕下什麼也看不清，只能看見她們的一口大白牙。人家也不刷牙，也不正畸，牙齒整齊得氣死牙醫。

由此看來，牙齒好不好關鍵在遺傳基因，跟刷牙關係不大，說這話牙醫聽了一定不高興。有一位偉人因為牙病煩惱時對醫生說過：“老虎不刷牙，為什麼牙不掉？”其實這事很簡單，掉牙的老虎沒得吃，早就餓死了。

仔細想想，人生道理複雜，牙齒硬舌頭軟，可硬的拼不過軟的，說不定哪天就掉了，軟的可以伴隨一生，誰也沒見過掉舌頭的`。以柔克剛不是瞎說的，是前人的人生經驗總結。

人生哲理智慧小故事 篇28

她叫武紅姍，生在洛陽市新安縣最窮的鬱山溝。

今年6月份，18歲的她拄著雙柺從鬱山走到洛陽，走了三天。本來她是想乘車的，但在站上人家都上完她掙扎著上時，售票小姐說了聲“下去”！她就咬牙一步一步走了，有車也不上了。

她是要到洛陽打工的。她生下來時就少一隻手，左手一直是個骨包。還是小兒麻痺，右腿萎縮高吊不著地。她爹在她6歲時病故，娘是個傻子。她一天學也沒上過，拄著拐放牛放羊。19歲那年又得了個怪病，頭疼，天天小疼，大疼是從幾月發作一次到幾十天發作一次，發作起來就跟瘋子一樣撞牆。一直沒錢看，鄰居常送給她幾片止痛片。今年2月，該備年貨時，傻娘一場大病也走了。她守孝四個月，就在全村人都為她發愁時，她鎖了窯門，去了洛陽。

她本想找個一隻手一條腿能幹的活兒，找呀找，沒找到。幾天後，她選擇了擦皮鞋。第一天出攤時，一個擦皮鞋的女人教她掙大錢的招，並說和她一起幹。她把她在山村裡、在家裡說過無數次的話又說了一遍：“老天爺把一條命交給我了，我一不能死，二不能伸手要飯！”

那天她正在擦皮鞋，“嘔”的一聲又犯病了，倒地抽搐，兩手抱頭，撕心裂肺般地慘叫，接著是一聲一聲慘叫著一下一下碰樓角，鮮血直流！

一旁的同行把她送到了醫院。醫院檢查出兩種要命的病：腦瘤，附帶抑鬱症！症狀特殊，別說沒錢，就是有錢醫院也治不了，兩個病都得自己挺著！紅姍自己那痛勁過去後，就馬上又笑笑的了，對所有人說沒事沒事，多少年就是這樣過來的！醫生也只能讓她走，她笑得很天真很不在乎，她早就把受這種疼痛當做生命中一件必做的事情了，痛過去就是不痛了，不痛就是幸福了！

但犯病越來越頻繁，老是讓許多人圍著看，紅姍就求幾個同行，讓她們在她犯病時趕緊送她回她的小租屋裡，就半里路。同行們也只能這樣幫她。送了幾回，有一個白髮白鬚的`仙態老人找到皮鞋攤來了，是個會鍼灸推拿的老中醫。從此，紅姍就每天到老人那裡扎一次針。擦一天皮鞋，下午收攤就該去紮了，從幾根到幾十根，目前已扎到百餘根，一次六個多時辰。老人一分錢不收，老人說他一生沒見過這麼能忍痛的女孩。

那天，老人邊扎針邊含淚說：“孩子，你這病放誰身上誰都受不了了！你知道你還要為這條命忍多大的痛嗎？”她笑說：“我得受！人命關天！”老人驚愣，她又笑說：“我佔了人間一條命，就得負責，就不能丟開這條命不管……”

老人給武紅姍鞠了個躬！

“佔了人間一條命！”這句話足以讓一切人一切書一切理羞愧俯首——你“佔”了人間一條命，你就必須負責到底！

人生哲理智慧小故事 篇29

某天，一隻蠍子要過河，就對身邊不遠處的青蛙說：“我想到河彼岸去，但我不會游泳，你揹我過去吧。”“揹你過去不是問題，可我不會揹你！”“為什麼？”蠍子問。“因為你有個毒鉤子，如果我揹你到河心，你蜇了我，我就要死翹翹了。”聽了青蛙的話，蠍子哈哈大笑：“你弱智啊，你揹我到河中間時我蜇你，你死了我還能活嗎？”青蛙一想也是，就背起了蠍子。當它們游到河心時，青蛙突然感到背上一陣撕心裂肺的疼痛，接著便四肢發麻。青蛙用最後的力氣問道：“你想自殺？”蠍子答道：“誰想自殺啊？我蜇你完全是出於下意識。”說完，兩個小傢伙就都沉入了河底。

在這個故事裡，青蛙開始是對蠍子保持警惕的。換言之，青蛙對蠍子的行為是有預見性的，它預測到了蠍子的行為將會導致的後果。但它放棄了正確的行動設想，錯誤地認為任何動物都會珍惜自己的生命——蠍子蜇我，它就會喪失生命，因此它不會蜇我。但它忘記了一條重要的規則：邏輯只適用於理性條件下，而下意識又往往能戰勝理性。

知道習慣可怕，但由於“意識複製”的特點，人們對習慣還是難以逾越。我們的股民何嘗不是如此，每次交易指令的發出，大多不是有計劃的'管理，而是非邏輯性的一時衝動。計劃中不聽小道訊息，可一聽到又神魂顛倒;計劃按止損價止損，結果捨不得“割一點兒肉”;計劃不去碰炒高的股票，結果仍控制不住上漲的誘惑。

人生哲理智慧小故事 篇30

桌上擺著一塊光彩奪目的鑽石，牆角的火爐邊並放有一些煤炭。

煤炭們哀聲嘆氣：“唉！為什麼我們天生身體黑？天生沒價值？天生這副德性？唉！”鑽石聽了很不忍，便開口安慰道：“同胞們，別難過了嘛！”

煤炭們一聽，七嘴八舌回答“同胞？不會吧！我們是同胞？我們可不像你天生好命，材質非凡呢！別挖苦我們了！我們怎麼可能是同胞？”

鑽石回答：“真的，我沒騙你們，我們可是遠房親戚呢！咱們的成分都是‘碳’，難道不是同胞嗎？”

煤炭們嘆惜道：“天啊！老天真是不公平！為什麼我們的命運差那麼多？”

鑽石慢慢地說：“這是因為，我在地底時受到了巨大的壓力，再者，我沒有像各位那麼早出土，我選擇在地下多待了好幾千年，所以我們後來的樣子會不同。這就是為什麼同樣都是碳構成的'差異卻如此之大的原因了！”

人生哲理：

1、頂住壓力，才能成功。

2、人要懂得“該出頭時再出頭”，不要浮躁、冒失地強出頭，太急於表現，太急於出“土”，慣於太早秀出自己不成熟的意見、表現，將來你的價值不過是塊煤炭;在土裡多待一會兒，學習穩重一點，內斂一點，謹慎一點，該出頭時再出頭，該發言時再發言，該表現時再表現，則將來你有可能就是塊“鑽石”。人生的價值會是“煤炭”亦或是“鑽石”？在於你如何面對壓力，以及能否不毛躁、不冒進。

人生哲理智慧小故事 篇31

一個農夫的家裡總是有老鼠到訪，於是他安裝了一個捕鼠器。

一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裡釋出警報。

但院子裡的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。

當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來檢視時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。

鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。

後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。

一個小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動物失去了生命。

故事寓意：

小朋友們，你從這個故事中看到了什麼呢?有些時候你所遇到的'事，其實已經有人告訴你了，你自己不留意最後導致缺口越來越大，最後的結局一定是失敗了。我們不要認為一切事都說的那麼無關緊要，我們要儘量懂得體諒對方，對方告訴你的某些事，對你來說都是一個選擇!千萬不要事不關己高高掛起哦!

人生哲理智慧小故事 篇32

從前，某個國家的森林內，喂著一隻兩頭鳥，名叫“共命”。這鳥的兩個頭“相依為命”。遇事向來兩個“頭”都會討論一番，才會採取一致的行動，比如到哪裡去找食物，在哪兒築巢棲息等。

有一天，一個“頭”不知為何對另一個“頭”發生了很大誤會，造成誰也不理誰的仇視局面。

其中有一個“頭”，想盡辦法和好，希望還和從前一樣快樂地相處。另一個“頭”則睬也不睬，根本沒有要和好的意思。

如今，這兩個“頭”為了食物開始爭執，那善良的“頭”建議多吃健康的`食物，以增進體力;但另一個“頭”則堅持吃“毒草”，以便毒死對方才可消除心中怒氣。和談無法繼續，於是只有各吃各的。最後，那隻兩頭鳥終因吃了過多的有毒的食物而死去。

在一家公司內，每個組織之間的關係就好像是個大家庭，成員中的兄弟姐妹，應該和和氣氣，團結一致。若發生什麼不愉快的事，大家應開誠佈公地解決，不應將他人視為“敵人”，想盡辦法敵視他。因為大家都在同一家公司內服務，一旦某個組織潰不成軍時，其他組織也將深受其害。

親密是介於組織、主管和員工之間的一條看不見的線。有了親密感，才會有信任、犧牲和忠貞。