麒麟的神話傳說故事（通用9篇）

麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。分享麒麟的神話故事，歡迎借鑑！

麒麟的神話傳說故事 篇1

金山有許多優美而動人的神話和傳說，幾乎每一個景點都有一個相應的故事。這些故事從不同側面反映了人們追求和諧幸福生活的願望，起到潛移默化的教化作用。其中最有影響有的：

有關麒麟的傳說。如：金山西北腳下有個焦氏山。世傳焦氏山產麟，因名麟山。因麟山太小，麒麟移居金山一洞中，即現在的“麒麟洞”。一日東去曲阜，“吐玉書於闕里人家”，文曰：“水精子繼衰周而素王”。孔母顏氏十分驚異，取繡紱系其角。信宿而去，後十一個月，顏徵在生孔子。金山遂名為“麟臺第一峰”。後71年，即魯哀公十四年（公元前481年）春，“西狩大野獲麟”，孔子見而掩袂而泣，絕筆。故《春秋》又稱為《麟經》《麟史》。所謂孔子是“天上麒麟兒”即本於此。此神話傳說，與東晉王嘉《述異記》大致相同。另外還有“金牛產麟”的傳說。

“麟山產麟”“麟吐玉書”“金牛產麟”的神話傳說及“西狩大野獲麟”的史實，既是國家非物質文化遺產“麒麟傳說”的主要內容，也是鉅野被命名為“中國麒麟之鄉”的主要歷史根源。

麒麟的神話傳說故事 篇2

很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。

它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。

有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕雲從天上下來，嘴裡噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來吃這個農民。這個農民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊：“救命！”周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。

天兵報告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來檢視，見它張著大嘴要吃農民，玉帝喝令一聲：“大膽，竟敢吃人！”麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，並命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。

麒麟的神話傳說故事 篇3

“西狩獲麟”發生在春秋末期魯國西境大野澤地。首先見於戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和穀梁赤撰寫的《穀梁傳》，也都記載了這方面的內容。

“西狩獲麟”發生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在鉅野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏徵在懷了孕，祈禱於尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點像尼丘山，幫取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又見麟死，他認為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了輓歌：“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。”由於孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終於在魯哀公十六年（公元前479年），與世長辭了。孔子死後，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希聖如有立，絕筆於獲麟”的詩句。

麒麟的神話傳說故事 篇4

麒麟在官員朝服上也多被採用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案

麒麟五：麒麟的形象現在仍然可以看得到。中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，名辟邪，此形象亦是南京的象徵，取材於南京城外南朝蕭樑帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目瞋口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎上，更注意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。

麒麟的神話傳說故事 篇5

魯西秦家村的東南面有一個荒蕪的土丘，名字叫做閻王場。70年代後期，村裡的生產隊召集社員用了幾個月的工夫將上面的灌木叢及荒草鏟淨，又在上面栽種了大片的蘋果林。

幾年後，蘋果掛果了，這時就需要人去看護。秦家村有一個人叫張太忠，是個一人吃飽全家不餓的光棍漢，生產隊就派他去看護果園，並且給他蓋了房子，砌了鍋灶。張太忠就樂顛顛地搬著鋪蓋去果園了。

剛開始幾天，果園裡平安無事。可有一天夜裡，張太忠突然聽見果園裡傳來一陣奇怪的聲音：噠噠噠，噠噠噠……張太忠以為是有人在偷蘋果，就摸起一根棍子出屋去看。但他繞著林子走了一圈，也沒有發現任何可疑之物，並且那聲音也消失了。張太忠以為是自己聽錯了，就搖了搖頭，回屋繼續去睡。可是他剛一上床，那聲音卻又響起了。待到張太忠一出屋，那聲音又消失了。

一連幾天都是這樣，張太忠就感到有些莫名其妙，莫非是什麼鬼物在作祟？他是一個膽子特別大的人，心說就是鬧鬼也一定要弄清是怎麼回亨！這天夜裡，他吃罷晚飯，並沒有回屋睡覺，而是悄悄地躲在林子裡的一個草堆後面，想看看究竟是什麼東西在作怪。

半夜時分，那個奇怪的動靜並沒有出現，張太忠卻被成群的蚊子所襲擾，又不敢拍，不敢轟，因為就怕弄出動靜，真是苦不堪言。正在他受不了準備放棄的時候，突然眼前閃過一陣青綠色的光芒。張太忠瞪大眼睛向發光處看去，眼前的情景不禁令他瞠目結舌起來。

他看到果園裡有一匹約有二十幾釐米高的動物正在疾跑。那動物生著一隻龍頭，身子卻像馬，但卻長著一身的鱗片。並且，它還長著一雙像鳥兒一般的翅膀，通體透明，發著青綠色的幽光，儼然是一匹玉做的麒麟呢！更令人吃驚的是，蘋果樹也擋不住玉麒麟的腳步，也就是說，玉麒麟竟然能穿越蘋果樹的樹幹，而樹竟然紋絲不動。玉麒麟來來回回跑了一陣，忽然從地下傳來了一聲隱隱約約的召喚：“麒麟兒，快回來！”之後，玉麒麟就一個猛子扎到地裡不見了蹤影。

麒麟的神話傳說故事 篇6

膽大的張太忠又躲在草堆中觀察了幾個晚上，發現這隻玉麒麟每天都是在一個時間出現，也都是在同一個時間入土，且入土都是在一個地點。

此時，張太忠想起小時候曾經聽老人說過，這閻王場老名叫將軍墳，埋葬著一位漢代的開國大將。據說墓裡好東西很多，解放前，就常有人在此盜墓，不過每次都是無果而終，不知道是什麼緣故。關於玉麒麟，老人也說過，早些年，有不少走夜路的人經過這裡，月朗星稀之時，就會看見有一隻長翅膀的玉麒麟在這一帶遊蕩，不過解放後，隨著人口的增多，這隻玉麒麟就再也沒有出現過了。

看來這就是老人說的那隻玉麒麟，張太忠知道這個東西價值不菲，不禁動了邪念，新說，要是我得到了它，以後找個機會偷偷賣掉，估計下半輩子就不用愁了。這個念頭一來，張太忠就動腦筋想怎麼才能得到玉麒麟。

次日，張太忠回了一趟村子，從村裡的周鐵匠家裡借了一塊半米見方的大鐵板，然後搬到玉麒麟出沒的旁邊，在鐵板上拴上一根繩子。待到半夜玉麒麟又一次出現後，張太忠就悄悄地在草堆後拉動繩子，將鐵板拉到了玉麒麟出沒的中央處。

一會兒，玉麒麟又聽見地下的召喚。就在它入土的'那一剎那，就聽見噹啷一聲巨響，但玉麒麟還是不見了蹤影。張太忠急忙上前察看，只見鐵板被鑽出了一個大洞，在洞的旁邊，還有一個發著青綠光芒的東西。張太忠用手電筒一照，發現那竟然是一隻玉麒麟的翅膀。張太忠將這隻翅膀悄悄地藏到了家中。

就在第二天夜裡，張太忠做了一個夢，夢見一個身穿盔甲的黑麵將軍怒目瞪視著他，大喝道：“玉麒麟乃御賜之物，卻被你等頑劣之徒惡意折去翅膀，我就懲罰你也嚐嚐失掉一隻臂膀的滋味！”說完那黑麵將軍就端著一隻金槍向張太忠的右臂刺去。張太忠嚇得大叫一聲，一下子醒了，渾身冒出冷汗。

次日，張太忠發現自己的右臂握不住任何東西，也沒有任何感覺。他去醫院看，醫生也說不出個子醜寅卯來，開了一點藥，吃了後也沒有任何作用。

麒麟的神話傳說故事 篇7

此後，張太忠的右臂就成了一隻廢臂。

一晃=十幾個年頭過去了。這年，一條高速公路要從秦家村前經過，那片老蘋果林因為處在高速路中央礙事而被砍伐了。十幾天後，工程隊就浩浩蕩蕩地駐紮了進來。

這天，工程隊的一臺挖掘機正在挖土方，忽然觸到了一件硬硬的東西，挖不下去了。駕駛員下車一看，發現那竟然是一截子黝黑的木頭，就報告了工程部。由於以前施工也遇到過此類事情，工程部的領導知道這十有八九是遇到古墓了，就給市裡的考古所打了電話。

第二天，市考古所的人員就帶著考古裝置來了，經過他們的清理之後，一個碩大的柏木棺槨就赫然出現在人們眼前。

這時的張太忠已經八十好幾了，還是孤身一人，正在村裡的敬老院安享晚年。他的右臂也還是像從前那樣沒有任何知覺。就在考古人員清理出棺槨的那一刻，張太忠突然感到內心一陣激動，之後他對身邊養老院的工作人員說：“玉麒麟要出現了，快帶我去閻王場！”

工作人員正在納悶之間，有村裡人進來說，閻王場出土古墓了，於是工作人員就帶著他去。半路上，張太忠又轉頭回了一趟自己的老屋，包了一件什麼東西帶在身邊。

他們到的時候，棺槨蓋被打開了，裡面有許多的淤泥和積水。考古隊員排淨之後，一件件的陪葬品就慢慢被他們清理了出來，這裡邊有青銅器、金銀器、玉器，還有眾多的兵器，看來墓的主人是一位武官。當又一件陪葬品被清去汙泥時，站在墓邊的張太忠激動地叫了起來：“就是它，就是它！”

這時人們驚奇地發現，考古人員手中拿的是一件通體青綠色、長著翅膀的玉麒麟！不過，它的翅膀只有一個。考古人員正在納悶那隻翅膀去了哪裡，張太忠已經推開眾人，走上前去，將自己手上的包袱開啟，裡邊赫然出現了一隻玉做的翅膀！考古人員接過來往玉麒麟翅膀殘缺處一對，更加驚奇的事情出現了，那隻翅膀與玉麒麟竟然一下子就融合到了一起，沒有了任何折斷過的痕跡。

而且就在那一剎那，張太忠的右臂一下子就活動自如了！

麒麟的神話傳說故事 篇8

早在西周時期，有關麒麟的各種說法，就已經傳遍天下，與鳳、龍、龜，並稱為“四靈”。這四種動物，除了龜之外，麒麟、鳳和龍都被認為是傳說。龍和鳳，後來被皇家所獨佔，成了禁口之物，人們也就不敢妄議了。而麒麟，民間則俗稱為“四不像”，說它身體像鹿，尾巴像牛，蹄子像馬，腦袋像龍。實際上，“四不像”是羚牛的俗稱，而羚牛卻不是麒麟。

有人說，麒麟是真實存在的靈獸，一般不為老百姓所見，如果天下太平，國泰民安，它才會出現，所以，人們常將麒麟看做是祥瑞之兆的象徵;而又有人認為，麒麟只是神話傳說之物，只是人們美好想象的產物。在古人眼裡，麒麟還是長壽的象徵，據說有2000年的壽命，與植物中的銀杏樹一般。

那麼，麒麟到底存在過沒有?

有人提出，從造字上來看，造字的古人肯定看見過龍、鳳和麒麟，否則，造出這些字就沒有依據，就是憑空想象。這個說法不能令人信服。鬼、神之類，想來造字的古人也沒有見過，但還是造出了這些字。不過，從“麒麟”二字都以“鹿”為偏旁來看，想必麒麟的形象，是從鹿演化過來的，倒也有一定的道理。

說麒麟曾經存在過的一個有力證據是：孔子見過麒麟。孔子是我們尊崇的偉大的思想家和教育家，他老人家一生慎言謹行，從不說怪力亂神，不談論虛妄不實之物事。他的著述都是微言大義，有所指摘;他所修訂的《春秋》，向來以記載謹嚴著稱。就是在這部書裡，卻記載了有關“麒麟”的事情，《春秋哀公十四年》：“十有四年，春，西狩獲麟。”

春秋末期魯國西境大野澤地，人們捕獲了一頭即將死去的麒麟，孔子得知後親往察看，並將此事寫進了《春秋》裡，充分證明孔子是見到過麒麟的。因為，孔子絕對不會騙人，所以，人們就堅信歷史上曾經有過麒麟;至今再也見不到麒麟的原因是，世風日下，人心不古。

筆者以為，孔子是可信的，而孔子的所見，未必可信。孔子不是動物學家，他在記下“西狩獲麟”之前，也沒有見過麒麟。所以，眼見並不一定為實，即使是聖人也不例外。傳說已過古稀之年的孔子，見到這頭麒麟後掩面大哭，涕淚沾襟，認為它作為“靈獸”，在早已“禮崩樂壞”、世事混亂的時期，出現得很不是時候，從此不再操刀捉筆，遂有“獲麟絕筆”之說。

至於那頭被孔子親自察看、並被他記載於《春秋》裡的“麒麟”，到底是一種什麼動物，只能存疑了。

麒麟的神話傳說故事 篇9

有一隻小紅蟻，他住在城市裡，過著愉快的生活，名叫麒麟，今年3歲了。有一天，麒麟走在一條小路上，這條路是往大海方向去的，在半路中，他遇見了一個夥伴，是一隻工蟻，麒麟問他叫什麼名字，他回答道：“那首先你要告訴我你叫什麼名字呀”隨後，他們兩一問一答完後，麒麟和阿強一起踏上了路程。

忽然，他們兩看見了一個大大的果園，麒麟和阿強都高興極了，走進果園，發現有許許多多的水果和蔬菜都長在裡面，現在是早上了，麒麟想吃早餐，但發現這裡面有這麼多好吃的東西，他開始狼吞虎嚥的吃了起來，阿強對麒麟說：“彆著急，小心卡住”話音剛落，一個巨大的東西，麒麟嚇的直髮抖，因為他的好友阿強被那巨大的東西上粘粘的東西給沾上去了，麒麟非常著急，於是，他跳到那巨大的東西上面，然後用一個像樹藤一樣的東西到了底下，可是也被沾住了，麒麟不知如何是好，說說這兒又說說那兒，終於到了一個有水的地方，他們兩才被揭開，這一個難關終於闖過了。

可是，麒麟和阿強既找不到大大的果園，又找不到自己的洞穴了，在草叢裡，突然，來了一隻小紅火蟻，他說他的名字叫阿壯，阿強見到阿壯，非常高興，兩個人決定成為好朋友，就這樣，麒麟有了兩個好友，麒麟問阿狀：“你知道怎樣走到果園嗎？”阿壯回答：“知道，先直走，然後在往左拐，就這樣，他們來到了大大的果園，然後，阿壯對麒麟和阿強說：“你們來果園幹嗎？”麒麟和阿強回答道：“我們是來吃早餐的，兄弟麒麟餓的不得了”阿壯同意給他們吃，於是，他們吃了一頓美美的餐。