寫給母親的古詩

有一種愛是血凝成，有一種惦念心連心;這種愛會伴你一生，而且心甘情願;不管是否有回報，都在心靈深處默默的流淌著，無窮無盡，直至生命終結。有一種真情與生俱來，有一種牽掛痛徹心扉，這種真情不會因距遠而生疏，不會因時光的流逝而減弱;一生有你，一世情深。下面是小編為大家帶來的寫給母親的古詩，歡迎閱讀。

　　【送別遊子】

　　《遊子吟》

唐·孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

　　《別老母》

清·黃景仁

搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

選評：“慘慘柴門風雪夜”是一幅情景交融的全景式畫面，同時造成了一種充溢著強烈悲哀情緒的氛圍。詩人也不由從心底發出“此時有子不如無”的慨嘆。“此時有子不如無”是詩人感情步步加深，層層蓄積，凝聚到飽和狀態時的迸發，從而就產生了動人的情感力量，表現了詩人內心情感的矛盾運動，具有豐富複雜的心理內容。

　　【生養之恩】

　　《小雅·蓼莪》

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬勞。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我勞瘁。

瓶之罄矣，維罍之恥。

鮮民之生，不如死之久矣。

無父何怙?無母何恃?

出則銜恤，入則靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，長我育我，

顧我復我，出入腹我。

欲報之德。昊天罔極!

南山烈烈，飄風發發。

民莫不穀，我獨何害!

南山律律，飄風弗弗。

民莫不穀，我獨不卒!

　　《國風·邶風·凱風》

凱風自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。

母氏聖善，我無令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。

有子七人，莫慰母心。

選評：此詩把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的'功勞。七個兒子一個一個長大成人(材)了，母親的大恩大德，堪稱聖善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。

　　【異鄉思母】

　　《墨萱圖》

元·王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐?

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

　　《贛上食蓮有感》

宋·黃庭堅

蓮實大如指，分甘念母慈。

共房頭角戢，更深兄弟思。

實中有么荷，拳如小兒手。

令我憶眾雛，迎門索梨棗。

蓮心正自苦，食苦何能甘。

甘餐恐臘毒，素食則懷慚。

蓮生淤泥中，不與泥同調。

食蓮誰不甘，知味良獨少。

吾家雙井塘，十里秋風香。

安得同袍子，歸制芙蓉裳。

選評：作者看到蓮子像手指一樣大，就想到在家裡時，母親分蓮子給他們吃，懷念母親的慈愛。看到一房裡的許多蓮子，就想到一房裡的眾多兄弟，也像蓮房裡的蓮子那樣相處。

　　【回鄉愧母】

　　《送母回鄉》

唐·李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留!

母愛無所報，人生更何求!

　　《歲暮到家》

清·蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

選評：詩中著意表現的母子之情，並沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是藉助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。作者通過描述久別回家的遊子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。

　　【天人永隔】

《西上辭母墳》

唐·陳去疾

高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

　　《到家作》

清·錢載

久矣東牆綠萼梅，西牆雙桂一風摧。

兒時我母教兒地，母若知兒望母來。

三十四年何限罪，百千萬念不如灰。

曝簷破襖猶藏篋，明日焚黃只益哀。

選評：詩人作此詩時，已是六十八歲的老翁，母親也逝世三十四年，但母親的養育之恩，詩人時時不能忘懷。無論是初到家時的睹物思人，還是念及母恩時的聲聲呼喚，也無論是自責無限的灰心，還是遙想來日祭母時的哀痛，籠罩其間的始終是詩人那一股因與母親永隔，自己無法報答母親的養育之恩的椎心泣血的痛苦。