古詩

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送楊山人歸嵩山古詩賞析

送楊山人歸嵩山 李白

送楊山人歸嵩山古詩賞析

我有萬古宅,

嵩陽玉女峰。

長留一片月,

掛在東溪鬆。

爾去掇仙草,

菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪,

青天騎白龍。

李白詩鑑賞

這首詩寫作於天寶初年。楊山人大約是李白早年訪道嵩山時結識的朋友。兩人志同情合,交誼頗深,後楊山人要離去,詩人賦此詩以抒懷。

全詩分三個層次。前四句為第一層,寫嵩山的景色,表達了詩人對嵩山,以及對昔日隱跡山林、尋仙訪道生活的眷戀之情。

首聯起句豪邁,萬古宅似指嵩陽縣境內的玉女峰。這裡選用玉女的峰名,是為了與上句的萬古宅相對應。玉女為天上的仙女,萬古宅就暗含仙人居所的意思,使神異的氣氛更加濃厚,也愈發令人嚮往。

三、四句描繪的境界更加瑰麗神奇。月不可留,而要長留,並且使它處在最恰當、最美好的位置上。一輪皓月懸掛在蒼翠挺拔的松樹之上,下面是長流不斷的溪水。它不只生動地描繪了嵩山秀麗的景色,而且寄託著隱居者高潔的'情懷。

五、六句為第二層,寫楊山人歸山後的活動。詩人想象楊山人歸去後將採摘仙草,而嵩山玉女峰一帶就生長著開滿紫花的菖蒲。這種菖蒲一寸九節,服之長生(《神仙傳》),正可滿足他求仙的慾望。這聯上句寫人,下句寫山。爾字又和前面的我字呼應,渲染出濃郁的別離氣氛。

末二句為第三層,詩人向好友表示歲晚或相訪,要和他一起去過求仙訪道、嘯傲山林的生活。結句把這種思想情緒化為具體的形象:在湛藍的天空中,一條白龍蜿蜒遊動,龍身上騎坐著風度瀟灑的詩人,他那仙風道骨與青天、白龍相表裡,構成了幻美和諧的意境。

這是一首送別詩,但從頭至尾不寫離愁別恨。寫景的部分清幽高遠,寫楊山人歸山後的生活,恬淡安逸。結尾騎龍相訪的神奇畫面,又顯得豪放飄逸。通篇緊扣詩題,通過色彩鮮明的畫面,傳達送別之意、惜別之情。用景語代替情語。它所寫的景,既是外在的景物,也為內在的感情,是情與景偕,思與境共的統一體。惜別而不感傷,一往情深,而又表現得超奇曠達。它構思新奇,亦真亦幻,不受通常的時空觀念的束縛,更不因襲模仿,表現了詩人驚人的創造力。

李白寫詩還常常運用誇張的藝術手法使描繪的物件理想化、神奇化,以引起讀者想象與思慕的情趣。

例如,宅為常見事物,並無新奇之處,可見在前面加上萬古二字,就變得神奇而空靈。又如一輪明月掛在溪邊的松樹上,景物固然迷人,詩人別出心裁,在前面冠以長留二字,突出意志的力量,這樣人和物都發生了超凡入聖的變化,塗上一層神奇瑰麗的色彩。唐人張碧曾用天與俱高,青且無際

(《唐詩紀事》)評價李白的詩,形象地表現了李白詩歌神奇超邁而又質樸自然的特色。