古代描寫愛情的詩
【文章導讀】目送你的離開，我選擇獨自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。下面是本站小編收集的 關於愛情的古詩，希望對大家有所幫助!
【篇一】無題·八歲偷照鏡
唐代：李商隱
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。
譯文
八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長眉了。
十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙。
十二歲開始學彈箏，套在手指上的銀甲一直沒脫下來。
十四歲時，要避免見到男性，連最親的人也不能見，這時她可能在猜想何時出嫁吧。
十五歲時，她背對著鞦韆，在春風中哭泣，怕春天的消逝。
註釋
⑴偷：指羞澀，怕人看見。
⑵長眉：古以纖長之眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫長眉。”
⑶踏青：《月令粹編》引《秦中歲時記》：“上巳賜宴曲江，都人士於江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。”
⑷芙蓉：荷花。《離騷》：“集芙蓉以為裳。”裙衩：下端開口的衣裙。
⑸箏(zhēng)：樂器，十三絃。
⑹銀甲：銀製假指甲，彈箏用具。
⑺六親：本指最親密的親屬，這裡指男性親屬。
⑻懸知：猜想。
⑼泣春風：在春風中哭泣，怕春天的消逝。
⑽背面：揹著女伴。鞦韆下：女伴在高興地打鞦韆。
⑾招邀：邀請。
⑿裛(yì)：沾溼。
⒀風蝶：風中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。
⒁不自聊：不能自行排遣，煩悶無聊。
【篇二】無題二首
唐代：李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。
譯文
昨夜的星空與昨夜的春風，在那畫樓之西側桂堂之東。
身雖無綵鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀一點息息相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我聽更鼓要去官署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉飛蓬。
當年常聽到人們談論萼綠華，但總覺得她在那遙遠的天涯。
可到像蕭史那樣參加盛宴後，沒想到竟然可以偷窺宮內花。
註釋
⑴“昨夜”句：《尚書·洪範》“星有好風。”此含有好會的意思。
⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂”。桂堂：形容廳堂的華美。
⑶靈犀：犀角中心的髓質像一條白線貫通上下，借喻相愛雙方心靈的感應和暗通。
⑷“隔座”二句：送鉤、射覆，均為古代酒席間遊戲。分曹：分組。
⑸嗟：嘆詞。餘：我。鼓：報更的鼓。唐制，五更二點，鼓自內發，諸街鼓承振，坊市門皆啟。鼓響天明，即須上班。
⑹蘭臺：漢代藏圖書祕籍的宮觀，這裡借指詩人供職的祕書省。類：類似。轉：一作“斷”。
⑺閶門：閶闔，傳說中之天門。萼綠華：傳說中之女仙名。《真誥·運象》：“萼綠華者，自雲是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，顏色絕整。以昇平三年十一月十日夜降於羊權家，自此往來，一月輒六過。來與權尸解藥。”《零陵縣誌》：“秦萼綠華，女仙也，以晉穆帝昇平三年，降於羊權家。自謂行道已九百年，授權道術及尸解藥，亦隱影化形而去。好事者比之九疑仙人萼綠華。”
⑻抵：至，到。《廣雅·釋詁》：“抵至也。”《史記·秦始皇本紀》：“遂從井陘抵九原。”一作“尚”。相望：期盼伊。相，偏指一方，即一方對另一方有所施為;望，盼望，期待。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹考差兮誰思。”此言昔年期盼一見伊人，乃咫尺天涯，難得一見。
⑼秦樓客：用《列仙傳》蕭史事。
⑽看：一作“著”。吳王苑內花：馮浩注：“暗用西施。”李商隱《病中早訪招國李十將軍遇挈家遊曲江》：“莫將越客千絲網,網得西施別贈人。”可與此同參。
【篇三】錦瑟
唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的.思念。(此句為轉折句。)
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。(本句是對“華年”的闡釋。)
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。(本句亦是對“華年”的闡釋。)
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。(喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。)
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。(暗指詩人對當時社會局勢的不滿。)
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。(亦指自己對青春年華的追思之情。)
而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。(亦指自己在年輕時對生活的態度也是那樣不知珍惜。)
註釋
⑴錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三絃，頌瑟二十五絃，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。”古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”;《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根絃斷後變為五十弦。“思”字變讀去聲(sì)，律詩中不許有一連三個平聲的出現。
⑵莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心託杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。”傳說蜀國的杜宇帝因水災讓位於自己的臣子，而自己則隱歸山林，死後化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁傑傳》：“仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”
⑸藍田日暖玉生煙：《元和郡縣誌》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”《困學紀聞》卷十八：司空表聖雲：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。”
⑹此情可待成追憶，只是當時已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然惆悵了.那麼今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用這兩句詩表達出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五絃的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠卻難為世用。
