對人有啟發意義的小故事10個

導語；矛盾雙方對立統一，在一定條件下向各自相反的方向轉化。因此，要全面的看問題，防止片面性。下面是對人有啟發意義的小故事，歡迎閱讀。

　　1、查理卓別林笑對人生

19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生後一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的夥計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。他的童年飽嘗都市裡的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他後來卻發現了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的祕密和訣竅。於是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界範圍內擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理卓別林。

啟示：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態度對待它，並用積極的行動去戰勝它，它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的祕密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了昇華。

　　2、陰影是條紙龍

人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾隻蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，儘管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。”當祖父把幾隻同樣大小的`青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇蹟出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

啟示：命運一直藏匿在我們的思想裡。許多人走不出人生各自不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心漫漫地找準一個方向，一步步地向前出現新的洞天。

　　3、捕鼠器和雞、豬、牛

一隻老鼠透過牆壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子裡釋出警報。但院子裡的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與自己無關。

當天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來檢視時不小心被毒蛇咬傷了。為給住進醫院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友們聽說了此事，紛紛輪留照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。後來農夫的妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，於是農夫又殺了牛款待。一個小小的捕鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。

啟示：唯物辯證法認為，聯絡是普遍的，任何事物都與周圍其他事物相互聯絡著，整個世界是一個普遍聯絡的有機整體。但聯絡又是具體的，每一事物與他事物相聯絡又是有條件的。這就要求我們在用聯絡的觀點看問題的時候要注意到聯絡的條件性。

從表面上看，一個捕鼠器與老鼠有著聯絡，而與雞、豬、牛等動物關係不大。但由於出現了捕鼠器誤捕到了毒蛇，使得雞被殺掉用來給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客。

　　4、男孩與死驢的故事

一個城裡的孩子移居到了鄉下，從一個農民那裡花了100美元要買一頭驢，這個農民接過錢同意第二天把驢牽給他。第二天農民來找男孩，說驢子死了，錢也花光沒法退了。男孩就讓農民把那頭死驢給了他。

幾天後，農民遇到了男孩，問他是如何處置死驢的。

男孩說：“我舉辦了一次幸運抽獎，並把那頭驢作為獎品，我賣出了500張彩票，每張美元。”多年後，長大男孩成了一家大公司的總裁。

啟示：在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創造性思維，人們的認識能力就會得到進一步的發揮，認識的成果甚至是驚人的。

男孩花了100美元買了一頭死驢，應該說十分倒黴，但他沒有簡單處理了事，而是打破常規，從人們急於中獎的心理出發，將驢作為獎品舉辦幸運抽獎，用創造性思維處置了死驢，並得到了1000美元。如果這個男孩墨守成規，不積極主動進行創造性思考，而且每每遇事如此的話，也許世界上就少了一個當總裁的人才了。

　　5、分粥

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，這一大桶粥天天都不夠分。剛開始他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個，結果一週下來，他們只有一天是能吃飽的，那就是自己分粥的那一天。

後來，他們決定推選一個道德高尚的人，讓他給大家分粥。開始就有人挖空心思地去討好、賄賂分粥的人，搞得整個小團體烏煙瘴氣。

然後，大家又組成三個分粥委員會及四人評選委員會，還是互相攻擊、扯皮，當粥吃到嘴裡時已經是涼的了。

最後又想出了一個辦法：一起輪流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完後，端剩下的最後一碗。為了不讓分粥的人吃到最少的，大家都儘量分得平均些。這樣一來，大家快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好。

啟示：唯物辯證法認為，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。在事物總體數量不變的情況下，由於構成事物的成分在結構和排列次序上發生了變化也能引起質變。這要求我們要優化結構，理順體制。

“輪流分粥，但分粥人要等到其他人挑完後，自己才能端剩下的一碗”是理順體制，是量變。“快快樂樂、和和氣氣，日子越過越好”是質變，是量變的必然結果。

　　6、吃蛋原理

有這樣一個故事：一戶人家養了一隻母雞，這隻母雞每天下一個蛋。對於這戶人家來說，可有三種消費方案：一是堅持一天吃一個蛋——收支平衡；二是把雞殺了吃掉——透支；三是堅持在一段時期內少吃雞蛋，省出10個，孵成小雞，如果成活8只，有4只母雞，4只公雞，過些日子，這家人可以一天吃5個雞蛋，遇上特殊的日子，還可以殺只公雞改善一下生活。如果主人這樣堅持下去，那麼消費水平便會不斷提高，積累也會越來越多。

啟示：面對同一事物，立場不同，觀點不同。三種不同的消費方案，反映不同的消費觀念。整個世界是不斷變化發展的，要用發展的眼光看問題，第三種消費方案體現了發展的觀點。

矛盾雙方對立統一，在一定條件下向各自相反的方向轉化。因此，要全面的看問題，防止片面性。同時創造條件，促使矛盾雙方向好的方面轉化。

　　7、零和遊戲原理

零和遊戲原理源於博弈論。博弈論的英文名為GAME THEORY，直譯就是“遊戲理論”。一項遊戲中，勝方所得與負方所失相同，兩者相加，正負相抵，和數必為零，這就是所謂的“零和”。“零和遊戲”之所以廣受關注，主要是因為人們發現，在社會的方方面面都有與“零和遊戲”相類似的局面，勝利者的光榮後面往往隱蔽著失敗者的辛酸和苦澀。但0世紀以來“零和遊戲”觀念正逐漸被“非零和遊戲”即“負和”或“正和”觀念所代替。“負和遊戲”指，一方雖贏但付出了慘重的代價，得不償失，可謂沒有贏家。贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家，結果為“雙贏”或“多贏”，稱為“正和”。在競爭社會中，人們開始認識到利已不一定要建立在損人的基礎上。有效合作，得到的是皆大歡喜的結局。從“零和”走向“正和”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，遵守遊戲規則，不要耍小聰明，不要總想佔別人的小便宜，否則，“雙贏”的局面就不會出現，吃虧的最終還是自己。

啟示：物質決定意識，要求我們做到一切從實際出發。從實際出發，不是從單一的因素出發，而是要從複雜的全面的實際出發，去具體分析每一個事實，這樣才能真正做到一切從實際出發。“零和”“負和”和“正和”是遊戲結果的三種事實，過去人們只從“零和”這個單一事實出發，而不能從全面的實際出發，尤其是忽視了“正和”這一事實，從而導致了人們形成了錯誤的主觀認識，給個人和社會帶來了一定的損失。

　　8、玫瑰與青蛙

一株漂亮的紅玫瑰，因為自己是花園裡最美麗的的花朵而感到驕傲，但是它卻發現人們總是站在遠處欣賞它而從不靠近。原來，在它的旁邊一直蹲著一隻又大又難看的青蛙，紅玫瑰非常生氣，命令青蛙立刻從它身旁消失。青蛙順從地離開了。沒過多久，青蛙經過紅玫瑰身旁，驚訝地發現它已經凋謝，葉子和花都已經掉光了。青蛙問：“尊貴的紅玫瑰，你看起來很不好，發生什麼事情了？”紅玫瑰答到：“自從你走以後，蟲子每天都在啃食我，我再也無法恢復往日的美麗了。”青蛙說：“當然了，我在這裡的時候幫你把蟲子都吃光了，你才成為花園裡最美麗的花朵。”

啟示：紅玫瑰自命清高，認為青蛙蹲在花園裡不僅一點用都沒有，而且還影響了人們對自己的欣賞和讚美，便毫不客氣呵斥青蛙快快離去。紅玫瑰的這一舉動，不僅傷害了青蛙的自尊心，而且也給自己帶來了厄運。這個故事啟示我們，只有相互尊重，互相關心，互相幫助，生活才會其樂融融，明天才會更美好。

　　9、如此鄰居

據傳說，有座深山裡住著兩戶人家，一戶姓張，一戶姓李。一日，張家來了客人，就到李家借了竹筍。過了幾日，張家扛了一根竹竿到李家說：“還你竹筍，只是老了點！”又過了幾日，李家也來了客人，就到張家借了一隻老母雞。停了幾日，李家拿了一隻雞蛋到張家說：“還是你老母雞，只是嫩了點！”

啟示：該故事啟示我們，用發展的觀點看問題，必須弄清事物在發展過程中所處的階段和地位。要求我們在自己成長過程的不同階段，有針對性地提高和鍛鍊自己，不斷地完善自我，堅決反對故意混淆事物所處階段的損人利己的言行。

　　10、六獅不敵一牛

黑龍江省第一家非洲林園在亞布力林業局正式建立。開園之日，威風凜凜的非洲獅——五隻母獅和一隻公獅，在剛剛返青的森林裡時隱時現。然而，當工作人員將150公斤左右的小黃牛放在園中，對非洲獅進行野化訓練時，這六隻一歲多的獅子忙活了兩個多小時，卻沒有將小黃牛咬死。受傷的小黃牛甩蹄刨土，眼睛血紅，低頭衝向非洲獅，嚇得獅子紛紛後退。最後，五隻母獅全力才將這頭小牛撲倒，在旁邊看著的公獅，這時才跑上前來，吼了幾聲。過了一會兒，受傷的小牛竟然又站了起來，怒視非洲獅，非洲獅晃來晃去，再也不願進攻了。據非洲獅林園工作人員介紹說，這六隻非洲獅系人工養大，因此捕殺獵物的能力很弱。

啟示：唯物辯證法認為，任何事物都包括著既對立又統一的關係，對立統一的矛盾雙方在一定的條件下相互依存，並且在一定條件下相互轉化。這就要求我們既要善於區分矛盾雙方的對立，又要善於創造條件促使矛盾雙方向著人們期望的一方轉化。獅子本身存在著“凶猛”和“溫順”的對立，而這種對立又可以在一定條件下相互轉化，獅子因人工養大，由原來的“凶猛”變得“溫順”，小黃牛因面臨絕境而由原來的“溫順”變得“凶猛”。其實，獅子和小黃牛也是對立統一的雙方，對立的雙方隨著條件的變化而變化，獅子因三餐無憂而“溫順”，小黃牛因死亡的威脅而“凶猛”。事物就是在這種既對立又統一的矛盾運動中變化和發展的。