大學生誠實守信演講稿

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的大學生誠實守信演講稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大學生誠實守信演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學：

大家上午好！

我是來自大一xx專業xx班的xxx，今天來做演講，我由衷的感到開心，也很感謝大家給我的機會。那今天要演講的題目就是《誠實守信，才能贏得他人的信任》。

現在的我們是個大學生了，應該更加懂得誠實和守信的重要性了。做一個誠實的人，才會有更多的人對我有良好的印象，做一個守信的人，別人才會願意施以援手，這些都是相互的，人與人之間要建立的就是誠實守信，不然連最基本的信任都沒有，談何做朋友或者做事。誠實是一種美德，我們更應該去傳承下去，守信用也是一種美德，這兩種都是要我們去做到的。

同學們，你們知道“立木為信”的故事嗎？“立木為信”講的就是秦國的商鞅主持變法，為了讓變法能夠順利的進行，推進制度的改革，商鞅在秦國都城外立了一根三丈長的木頭，當眾許下諾言：只要有人把這根木頭搬到北門，就賞金十兩。開始圍觀的人不相信，沒人去搬木頭，後來商鞅就把賞金提到了五十金，終於有勇士把它搬到了北門，而商鞅也立即就賞了那個人五十金，商鞅的這一舉動，立即在百姓們的心中樹立了威信，然後他推舉的變法順利的在秦國內推廣開了，因此新的`變法幫助秦國強盛起來了，最終統一了。你看古人尚能對說出去的話實現諾言，我們生活在當今的新時代，有著優良的教育，我們不應該更加重視守信嗎？

我們一定要知道，與人相處和交往，最重要的就是誠實和守信了，沒有這兩個，在與他人進行交往時，怎麼可能有真心。那我們作為應該大學生，更應該誠實守信了，答應了別人的事情，就一定要實現。如果他人請求幫忙的事情，是我們做不到的，就不要去答應，委婉的拒絕就好，不能要面子就答應，可是最後又做不到，這是很違背信用的，以後別人也就不會在信任自己了，那如果有事找他幫忙，人家也不會願意去幫的。所以做事情一定要留有餘地，不能一下子就把路堵了。

我們生活中，對於答應了他人的事情，一定要做到，不能食言和失信於人，不然就贏不到他人的信任了。要努力做一個誠實的人、守信的人，才會有更多機會贏得他人的信任，才會真心交友。

謝謝大家，我演講已結束。

大學生誠實守信演講稿2

大家好，我十分的榮幸的站在這裡，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裡跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。

下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裡面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認為作弊並不是不誠信，那麼為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。