關於教師讀書演講稿模板合集9篇

演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會不斷地進步，演講稿在演講中起到的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的教師讀書演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師讀書演講稿 篇1

尊敬的各位領導、各位評委老師：

大家好！再次接到參加演講比賽的通知後，我熟思了很久，這次的文稿寫出來，能否完整地展現我的想法，我真得沒有把握，但是，既來之，則安之，我也想借這個機會說一說與孩子們一起讀書的感受，懇請專家和各位評委老師多批評指正！我演講的題目是《共讀與共贏》！從這個題目中不難看出，我的觀點是：與孩子們一起讀書，絕對是一種共贏的效果，無論是自己的學生還是自己親生的孩子，都是這樣的結果！

先說一件和自己的學生一起讀書的往事吧，那件事給我的觸動真的不小！事情要追溯到20xx年的春天，國中語文教研員蔡老師到我們學校去聽課，領導安排我來講這堂課，根據教學進度，適逢我講《楊修之死》這篇課文。我自認為對羅貫中的《三國演義》是比較精通的，所以，事先並沒有在備課上下多大的功夫！那個時候的授課，對於啟發學生思維這一環節要求的不高，只是照本宣科地理順了文章的結構，並解決了字詞，之後就讓學生們自己讀課文。在學生們讀書的過程中，我在黑板上寫下了這樣一個問題：楊修為什麼會死？然後等學生讀了一會，我就讓大家開始討論！學生們有的沉思，有的翻課本盲目地找答案。

本來，按照我的估計，學生們的回答基本上是偏離不了楊修本人恃才放曠和曹操嫉賢妒能這兩個答案的，因為，在我的腦海深處，這本也就是導致楊修死亡的根本原因。我信心滿滿，期待學生們能按照這個思路來回答，答完這道題，所有的教學環節就全部完成，我也就可以順理成章地下課了，想到這裡，我不免有些得意，講這麼一堂課，太簡單了！誰知，一個我最信任的學生的回答卻讓我大吃一驚！他說，羅貫中的本意並非是誇楊修聰明！其實，他很傻，並非真的聰明。聽了他的回答，我的腦袋當時就嗡地一聲，心想，孩子，這是在聽課啊，你可別給我砸了鍋！

心理是這麼想，但我還是硬著頭皮請他來說一說自己的理由。於是，那個學生不緊不慢地說出了一番令我在以後的教學甚至是做人上都將畢生銘記的話。

他說，楊修雖然是高智商，學識淵博，但是這不代表他就一定是個聰明人，他若聰明，就不會糊里糊塗地捲入到曹操繼承人爭奪這件事當中；他若聰明，就不會在曹操的食盒上寫下一人一口酥這五個字，難道說，曹操身邊能人眾多，就止他一個人瞭解曹操的真實想法嗎？其實不然，能人到處都是，只是別人比他更瞭解什麼該說，什麼不該說；什麼該做，什麼不該做！再說一說他最後的死，曹操是以他禍亂軍心為理由殺了他的，虧他自己當初在埋葬曹操身邊侍衛的時候說過操非在夢中，君乃在夢中耳！這句話，你知道曹操居心叵測，陰險歹毒，自己卻偏偏往槍口上撞，難道這就是聰明的表現嗎？所以說，他很傻！

聽完了他的這一番陳述，聽課的蔡老師帶頭鼓掌，所有的學生也一齊鼓掌，而我的冷汗卻嗖嗖地往外冒，心想，你小小年紀就能把問題看得這麼透？但是，我當時沒有做任何表示，草草地下了課。課後，我急忙把他叫到辦公室，就問他是誰教他課堂上這麼回答問題的，他說，爺爺在家裡經常給他講三國的故事，還告誡他，做人千萬不能學楊修。我把他表揚了一通，就讓他回去了。而自己卻久久陷入了沉思。與其說是沉思，倒不如老老實實地說是在心頭自我反省了一通。我想到了羅貫中在《三國演義》這部小說裡寫曹操去世的時候寫過這樣的兩句詩：書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。是啊，我們這些做語文老師的，並非講述完一篇課文，就算真正完成了教學任務，用現在的觀念來解讀，那就是和諧、高效、思維對話是否真正落到了實處！那堂課，我想，若干年後，我的學生們或許早就忘記了，因為，那本也就是一堂普通的課。而我，卻終生難忘，我真的覺得，那堂課上，我才是真正的學生，我的學生其實才是真正的老師！古人說，學無止境，我必將終生銘記這句話。

和學生共讀，那一次，我實在是受益匪淺。

時間如白駒過隙，稍縱即逝。轉瞬間，我的女兒已經5歲了，每每提及她，洋溢在我心頭的就全是溫馨與甜蜜了。由於在鄉下工作，每星期才只能陪她兩天，心頭總難免有些愧疚。所以，呆在家裡的日子，我儘量多陪她一起讀讀《幼兒畫報》，然後做做遊戲。她是非常喜歡和我一起跑跑跳跳的，她的性格實在太活潑。記得那次一起讀《江雪》這首詩，她就產生了濃厚的興趣，非要我反覆地給她讀千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪！讀了幾遍，我懈怠了，耍個小聰明，讓她自己讀，她眨巴眨巴眼，就開始了！千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江小兔子毛！我當時聽了一愣，不是這麼說的啊，詩怎麼能這麼背？我有點惱火，卻沒發作，只是問她。而她，理直氣壯地說，雪啊，就像小兔子毛啊！

我就喜歡這麼背！之後，自己就在那裡反覆重複背誦。我頓時恍然大悟，沒錯的，興趣才是最好的老師，她這麼一來，不比課堂上讓學生硬生生地去造句子好得多嗎？想到這裡，我轉怒為喜，也跟她一道開始瞎背起來。夜深了，我和她媽媽一起鬨她上床睡覺，我又重複白天小兔子毛這幾句，她就咯咯地笑，笑得那麼開心。她睡了，嘴角分明帶著微笑。我想，在這個夜晚，在她甜蜜而又美麗的夢裡，她一定會夢到紛飛的雪花，雪地上蹦蹦跳跳的一隻小兔子，還有她在那裡快樂地追逐，無憂無慮地玩耍吧。夜深了，我坐在燈下，仔細品讀白天的甜蜜，我想到了一位先哲說過的那個詞語教無定法，這話真對！用什麼樣的方法去教學生是最好的？我估計沒人敢輕易地回答。記得以前在寫教案的時候，每每遇到教學方法這個環節的時候，總是應付了事，現在想來，這還真是一門大學問。看來，和女兒一起讀讀書，讀讀畫冊，也有這麼大的收穫嘛，真是學無止境啊！

古人說，書山有路勤為徑，這是勉勵後人讀書當勤奮；陶淵明在《五柳先生傳》中則說，銜觴賦詩，以樂其志，這是把讀書當做淡泊名利，陶冶情操的一種生活方式。而我則想說，工作的時候，多和學生一起品讀品讀文章，用心教教學生，把你的一身本領好好施展出來；回家的時候，有時間多陪陪孩子，一起讀讀書，這是一種天倫之樂啊。作為一名人民教師，總不能忘了老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼這個道理吧！

我的演講結束，謝謝大家！

教師讀書演講稿 篇2

彈指一揮間，五年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過。

還記得，小的時候，“老師與學生”的遊戲是我的最愛。

還記得，上學以後，能歌善舞的老師就是我心目中的天使。

還記得，中學畢業時，志願欄裡毫不猶豫地寫下“師範”。

往事一幕一幕。

15歲，我揹著行囊走進師範。在那裡，嚴謹的校風，嚴格的基本功訓練，讓我明白了教師這兩個字眼的深刻含義：“學高為師，身正為範”。

18歲，我帶著一臉稚氣走進這所學校，滿腔熱情地融入到與我年齡相仿的學生當中。望著那些在教育戰線上嘔心瀝血幾十年的老教師仍孜孜不倦，看著他們青絲變白髮仍兩袖清風，我突然個性深刻地理解人們為什麼總是這樣描述教師：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。

我深深地明白：作為教師，光有奉獻是不夠的，振興民族的期望是教育，振興教育的期望在教師，個性是世紀之交的青年教師，我們要有一種緊迫感、使命感，務必不斷學習，與時俱進，開拓創新，學習新知識，掌握新技能，以適應社會對我們提出的越來越高的要求，從1999年至今，我走過了我人生不平凡的五年。

曾先後兩次參加縣英語彙教獲二等獎。並取得了全國高等教育自學考試的大專文憑。20xx年5月我被評為“全縣模範青年團員”。去年，參加全國成人大學聯考，被三峽大學成教院英語系本科錄取。最重要的是去年8月，我以全縣第四名的成績被錄用為正式編制教師。

我永遠不能忘記的是那一段黑色的日子：20xx年10月，第一次參加進編考試的我因一分半之差被拒之門外。我失望，彷徨，一度想，要離開，想去看看外面的精彩世界，但最終我選擇留下來了，我離不開我心愛的講臺，我離不開我心愛的學生，那裡有我兒時的夢，那裡有我一生的追求。

“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤嘉禾”，我無悔我的選擇。

“撐一支長篇，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌”。

教師讀書演講稿 篇3

今天我彙報的主題有兩個：

一、校園文化建設在學校、教育思想中的體現；

二、在聽報告和觀摩中關於“兒童課程建設實施”的思考。

內容一：校園文化建設在學校、教育思想中的體現

校名學生題 校園書香溢 愛心與民主 教改勁風起

對於“李鎮西”這個名字老師們肯定不會陌生，他就是成都武侯實驗中學附屬國小的現任校長。個頭不高、身體微胖、樸素隨和、目光炯炯而睿智、言語幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮西校長給我留下的總體印象。我對他的瞭解源於參加班主任研修，以及他所著的《愛心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點早已深入人心：如“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”“變語文教學為語文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐無不令廣大教師感動、折服？也可以這樣說，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是衝著“李鎮西”而來的！

（出示校名）老師們，你是否留意其校名與其他學校存在不同？細心的你是否發現在校名的落款處寫有“許晴航書”？“許晴航”——何許人也？書法大家？還是教育名人？皆否，實乃該校六年級三班一普通女生也！

“在學校裡，最重要的就是學生。” 20xx年9月新校投入使用時，校長李鎮西拒絕了找名人題寫校名的建議，堅持向全校學生徵集書法作品，從中挑一幅作校名。李鎮西表示，學生應該在學校裡留下美好印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵他們更自信地發展。於是，從20xx年下半年起，學校就開始面向全校24個班1000多名學生徵集書法作品。學生們甚是踴躍，交上來的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經過初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評比，最後大家都看上了許晴航的字。在開學典禮上，李鎮西校長跟許晴航還開玩笑說：“等到你80歲時，你還可以牽著小孫子來這裡，指著校名說，看，那就是奶奶當年寫的。”由此事足以看出學校把學生擺在何等重要的位置，民主思想體現的是何等的淋漓！

（出示校園鳥瞰圖）老師們請看——三棟四層教學樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，如同一本開啟的書。（出示圖片）美國作家狄金森的兒童詩《神奇的書》，被書寫於正對大門的辦公樓樓梯東側的整面牆壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達所有樓層，步入每間教室——連廊內的牆壁上張貼著各學段的推薦閱讀書目（出示圖片），立柱周圍擺滿了書，教室內的書架上排列著的也是書……漫步其中，如同開啟了一段神奇的閱讀之旅！20xx年8月13日，李鎮西校長的《只要有行動就會有收穫》講座，吹響了新教育實驗的號角，新教育思想開始潤澤附小，新教育實驗開始進入師生的生活，其中，“建設書香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點推進的三大行動（建設書香校園、締造完美教室、打造理想課堂）之一。

（出示圖片）“讓人們因我的存在而感到幸福”——這句話出自前蘇聯傳記小說《普通一兵》，學校以此為校訓，就是要讓學生懂得愛，並傳遞愛！（圖片）“愛滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻於正對操場的連廊外側石壁之上，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養慧”八個大字。由此可見，“愛心教育與民主思想”在校園文化建設中得到了充分體現！

【感悟一】

教育要回歸原點，倡導教育家辦學（學校需要鮮活、本真、以生為本、永不過時的教育思想），減少行政干預，杜絕功利思想，尊重教育規律，關注人的發展，“博愛、民主、科學”，讓“書香、墨韻、和諧”充盈整個校園！讓張貼於牆上的所謂文化“活”起來，讓校園內的一草一木會“說話”，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園迴歸於寧靜溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉於書香爭做真正的讀書人！

內容二：在聽報告和觀摩中關於“兒童課程建設實施”的思考

報告溢彩呈 情真而意濃 九人做報告 五人談課程

那麼什麼是課程？引用王兮老師的話：

課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理，是明亮的那方，是我們行走的痕跡，是經驗、方法，是不斷追求的道德和正義之心。

課程即道（道——動詞）：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走後的反思。是反思後教育理念和思想體系的建立和形式。

（出示圖片）王兮，來自四川成都雙楠實驗學校，因為她對新教育（課程）有著自己獨到的理解，所以被李鎮西推薦做典型發言。

其主要觀點摘錄如下——

1、晨誦課程的學習策略：始終依循“因人制宜、因時制宜”的原則。如自編詩歌，把詩擴成話再到文；一年級“古詩欣賞”可採用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級採用“趣聞加品讀”的形式。

2、讀寫繪課程的編織：培養讀圖意識，鼓勵孩子們給課文配畫，與生活相聯絡。

3、課程的建構方法：以詩人為主題進行建構；以四季為主題進行建構；契合教材，將兒歌、古詩以及讀寫繪做一個主題的整合。

4、班級課程的創生：手工課程、口頭作文課程、數學繪本課程、家長課程……

那麼，兒童課程如何建構？

◇王勝老師在《對新教育的認識》的報告中談到——從三方面來建構兒童課程：1、基礎提高課程：成為基礎、要有序，需改善師生關係、促進學生學習興趣，進一步豐富教科書知識，最終超越教科書。2、自主發展課程：結合實際、適合兒童發展，發揮師生潛力。3、針對特殊學生研發課程：如學習障礙生、能力超長生，以及在奧數等方面表現突出的孩子。

那麼，武侯實驗中學附屬國小的兒童課程到底是怎樣研發的呢？

李鎮西校長在他所做的《在教育中成長》報告中，是這樣介紹的——

我們嚴格按照“定題——申報——審定——實驗——評價——調整”這樣的程式，對老師的課程進行了論證、實驗和調整。分語文、數學、英語、美術、音樂、科學、體育等學科。老師們結合自身所教學科特色和自身愛好特長，再綜合學生實際情況從藝術、閱讀、手工、能力、智識、健身、實踐、科普、旅遊、棋類、製作、樂器等知識領域出發，開發了“唱唐詩、興趣魔方、十字繡、象棋入門、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經濟課程”等等讓學生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。

雖然我們的兒童課程開發才剛剛起步，但不少老師已經做得有聲有色、有滋有味……

比如：包紅婧在《成長是一種幸福》報告中，敘述了她的“三國課程”開發——

（圖片）包老師用詩意的語言，講述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國文化”，研發“三國”課程的經歷，師生在三國課程的研發過程中體驗著共同成長的幸福。開展“三國”知識競賽，讀《三國演義》，辦小報、做講座，畫三國臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國課本劇、吟誦三國詩詞……有的內容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從乾癟到豐盈，其用心程度可見一斑。

引用李鎮西校長的話——新教育實驗提出要研發卓越課程，就是要為孩子的成長鋪設一條又一條“跑道”。在課程中，他們展現自己的潛能，凸顯自己的特長，張揚自己的個性，看到自己的未來。每一個孩子都是一個獨一無二的完整世界，因此不同的課程就為不同個性的孩子開闢了一個屬於他的未來。

【感悟】

兒童課程的研發需因地制宜，適合學科特點和兒童的個性發展，符合學生的興趣愛好和需求，有效利用學生和家長的優勢（因為“每個孩子必是某個領域的專家，每個家長都是某個領域的行家裡手。”），發揮教師的個人興趣與業務專長，腳踏實地、踏踏實實的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。

引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會湧現教育的精彩。”

“有行動，就會有收穫！”老師們！您還在坐等什麼呢？

最後，請允許我以一首《沁園春》來結束今天的彙報——

蜀地武侯，千里路遙，萬人稱道。望實中附小，教改如潮；校園內外，書卷香飄。理想課堂，完美教室，課程研發熱情高。待彼時，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饒，引無數學府競仰效。喜我們六中，底蘊豐厚；才俊輩出，各領風騷。新校在建，永珍更新，師生闊步展今朝。已足矣，領濱州教育，還看我校。

（彙報完畢，謝謝大家！）

教師讀書演講稿 篇4

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

從小到大，從工作到生活我一直以書為伴，以書為摯友！讀書不是因為我要做個有知識的人我才讀書，也不是為了讓人覺得我很有修養我讀書;更不是說在一定場合我可以賣弄我讀書。在我看來，讀書應該是生命的一種需要，我們來到這個世界上我們就有這個需要。

生命與讀書，這就是我今天演講的主題。

世界上有18歲的老人，也有80歲的青年，年齡這個東西是相對而言的。我非常欣賞麥克阿瑟的一句話，他說，“青春不是生命的一個階段，而是生命的一種境界。”一個人的生命只有一次，生命的個體雖然渺小，但生命可以再造。書本就是再造我們的上帝。所以說，大家快來讀書吧。

好好的讀，把書當作心愛的東西，就和守財奴愛自己的錢一樣。好好的讀吧！我們的生命能在書中得到昇華。在讀書的過程中，你的思想、你的才華，也會凝聚成文字，成為精神生命長河中一朵美麗的浪花，也許還會成為精神天空中一顆永恆的星座。

讀書是一種享受。“知書達理”就是古人對讀書最好的詮釋。閱讀宛如在知識的海洋中倘佯，只有當你置身其中時你才懂得“讀書的真正含義。讀書是一種快樂，是一種對生活的態度。

讀書更是一種責任，更是一種品位。讀書關係到一個人的思想和修養，一個不讀書的人是沒有前途和方向的，一個不讀書的民族也是沒有前途和方向的。如果說，一本書就是一個臺階，那麼在人的一生中將有千萬道臺階等著我去跨越。每跨越一步臺階，我們就將步入一個新的境界，獲取新的知識。

其實讀書的過程實際上就是我們自我完善的過程，就像一粒種子，慢慢的滿滿的長成了參天大樹。我非常贊同古希臘人給自己提出的一個理念，健康的身體和健康的靈魂。

作為新世紀的老師，在課改的今天，我們要有激情、有信心，要不怕失敗， 若失敗了也不推卸責任，而是認真分析原因，為今後的成功奠定基礎。我們始終要帶著激情與夢想前進，我們要在分析改進後“再接再厲”，勝利必將屬於我和你。學習暫時出現困難的同學們也是一樣，你們首先要有激情、有信心，相信自己、相信同學、相信老師，在大家的的共同努力下你一定也能成為優秀的學生！

各位老師、同學們現如今是“打基礎”的時代。我們應該像平靜的水，靜水深流、蓄勢待發。雖然讀書改變不了我們人生的起點，但可以改變人生的終點;改變不了我們人生的長度，但可以改變人生的寬度;改變不了我們人生的物相，但可以改變人生的氣相。現在就讓我們動起來吧，大家肩並肩、手挽手在我們校長—楊老師的帶領下，一起讀書，一起“充電”，一起分享，一起進步，一起夯實我們的文化基礎，共同打造我們絢麗的青春年華。

謝謝大家！

教師讀書演講稿 篇5

尊敬的各位領導、親愛的老師:

大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經〉》

說起《三字經》，大家對它並不陌生，有的很熟悉，甚至認為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時代的讀物，它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣於《百家講壇》這一檔火熱節目，其中復旦大學教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經》，他的講解深邃、透徹、精闢、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經》的激情，認真品讀它，原來是懂非懂的東西現在有了更深的認識，也體會到了更新的內涵，同時進一步感觸到了國學的精華。

《三字經》儘管是中國古代蒙學教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千餘字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當今社會不僅對兒童，本人認為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠的現實意義。

下面讓我們一起來重溫《三字經》這篇國學經典篇目，去感觸它最深刻的內涵，挖掘它新層的意義。

首先，在《三字經》中最可貴的一點是特別重視教和學在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強調了人的本性是善良的;“性相近，習相遠”，強調了教育，學習的重要性，認為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是後天的教育和學習才使得他們長大後成為各種各樣的人，那麼後天的教育顯然學校教育佔有重要位置，學校教育。很自然的這一重擔就得落到我們教師身上了，《三字經》中就有強調學校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴，師之惰”。作為人師的我們，就應該責無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮西老師的話說:“作老師要做最好的老師”。

其次，《三字經》中，也特別重視榜樣示範作用，學生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經》中，列舉了許多生動形象的故事，為學生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質，而這種品質正是現在的學生們所缺乏的，所以我們應反覆灌輸給學生;二類是學習的榜樣，如“頭懸樑”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。

這些故事對勉勵個人奮發向上是有啟發作用的。在這裡，不是說教師這樣做，只是強調我們應身先士卒，應該把古人的這種精神運用於工作當中，在學生面前樹立好榜樣。

《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思:勤奮努力地學習，工作，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收穫。正如李鎮西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閒，自我充電，不斷提升，活到老，學到老。

讀一經，長千智。通過對《三字經》的認真研讀，我深深領悟到作為教師的我們，每天和學生們在一起，我們的所作所為是學生學習的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經》，品《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。

《三字經》裡面還有許多精彩的詞句和故事值得我們去深思。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠了、模糊了，那麼請拾起它，重溫它，趕快行動起來吧!相信你會和我一樣有很大的收穫的。

最後，請允許我以“三字經”的形式作結，給我勉力，同時與大家共勉:

山有路，學無涯，常攻讀，必讀腹;

生有涯，知無限，不停步，水平露。

謝謝大家!

教師讀書演講稿 篇6

萬能的主題為讀書的教師演講稿

親愛的同學們：

大家下午好！

很高興能在這個下午和大家說說我的心裡話。有同學可能認識我，知道我是你們師兄師姐的美術老師，但我今天不是來和大家上課的，而是想和你們共同探討幾個問題，幾個大家也比較關心的問題。

第一．是否只有在重點學校就讀或只有生在富裕美滿的家庭才會有出息？

對這個問題，我先來說個真實的故事：國中畢業那年，我們班兩個成績一直都是中等的音樂特長學生同時面臨人生的選擇。結果一個上了職高，一個上了普高。三年過去後，大家猜想一下他們的命運？（給同學一點議論的時間）

結果那個職高生很輕鬆地考上了不錯的大學，而那個普高生卻名落孫山。這是為什麼呢？後面我們瞭解到，那個讀職高的同學一進高中就發現自己是竟是班上的前十名，感到很高興——原來我也是優等生！於是學習更加努力，而老師和家長也覺得他是顆好苗子，總是不斷地鼓勵他表揚他。慢慢地他成績越來越好，人也變得越來越自信，而且回憶起高中大多是快樂的情景。而那個普高生則恰恰相反。他作為藝術特長生，雖然大學聯考時可以享受一定的分數上的優惠。但在他周圍一塊學習競爭的，卻都是那些成績很好的同學。在國中他還是中等，可到了高中，無論他怎樣努力，他始終比不過那些專門學文化的同學，老是最後幾名。這讓他感到抬不起頭來，對學習也漸漸失去了信心。而且他非常不快樂，再也不想提到那段黑色的日子。

這也許只是一個特例，但這充分說明了一個問題。就是所謂的好學生其實是比較出來的！有句話說：寧做雞頭，不做鳳尾。很多成績很好的大學生為了得到單位的重視，也往往選擇一些規模較小的單位，因為這樣才能更好地突出自己，發揮自己的聰明才智，而不至於淹沒在人群裡。

我們這裡的年級前十名，放到二中重點班去，也許就是最後幾名，你在那裡就不會有現在這樣良好的感覺。而你們面臨的考試卻是一樣的。所以說，在普通中學讀書沒什麼不好，甚至還是你們的一種福氣！

當然，我不是說只有小地方出人才，我是想告訴大家，其實無論在什麼樣的地方，只要我們自己相信自己，不斷努力，就可以成功。如果你實在不喜歡現在的環境，就更要努力，靠自己的實力考出去。只有正確面對現實，才可以扭轉命運。如果是一味的埋怨環境，只怕你連你不喜歡的環境都待不下去。（我們知道，我們學校下半年起不辦高中了，那些開始還埋怨我們學校不好的同學如果不能正確地面對現實，還在那一個勁的抱怨，那他們就沒有合適的書讀了）

還有家庭環境，我想每個人都希望自己能擁有一個幸福美滿甚至是富裕的家庭，有特別疼愛自己的爸爸媽媽。可很多時候，生活並不象我們想象的那麼美好。這個時候，你能怎麼辦，是抱怨父母沒有給你最好的條件嗎？如果是這樣，那你們的父母是不是也要向他們的父母——你們的外公外婆、爺爺奶奶抱怨，你們覺得象他們抱怨有用嗎？當然沒用！

俗話說，自古英雄出，紈絝子弟少偉男。這句話不是諷刺，而是天大的真理。不信你們可以自己去查查，你們自己認可的成功人物不管是古代還是現代有幾個是出身在富裕家庭的？普通的家庭環境更能鍛鍊我們的意志，堅定我們成功的決心，從這個意義上講，生在平凡的家庭環境也是我們的福氣！

所以說，不論我們是處在什麼樣的環境中，只有正確地面對現實，不斷地學習，讓自己真正強大起來，才能扭轉自己的命運。

第二． 為什麼只有不斷學習知識才是唯一能加速自己成長的利器？

有時候我們明明是自己想看會書，結果媽媽跑來說你怎麼還不去看書？一下弄得自己很沒有勁了，有時自己犯了點錯，老師就說把這篇古文抄兩遍，本來我是很喜歡這篇《岳陽樓記》的，但被罰抄兩遍後，對所有的古文都不喜歡了。有時候父母和老師一不小心就打擊了我們的學習積極性。（看到很多同學都點頭，哈看來這樣的事情還不少）

讓我們覺得學習是一件很討厭很麻煩很艱難的事情。

知識真的可惡嗎？

讓我們來聽下面兩個故事。

一個是今年5月23號中央一臺的《東方時空》欄目介紹的：

一個18歲的山東花季少女躺在北京協和醫院的病床上，全身焦黑，手腳面板還遍佈著一個個大水皰，一碰就破，而她的整個臉幾乎腫大了一倍，看上去非常恐怖。而造成這個嚴重後果的原因很簡單。那天晚上，這個女孩感到有些熱，她以為自己是發燒了，就隨便找了些青黴素和v鉀片吃了。第二天起來，她便覺得臉有些癢，開始也沒有在意，以為是藥物的正常反應，後來臉慢慢腫起來，而面板上也冒起一個個水皰，她這才慌了神，趕忙去醫院。可山東沒有醫院可以治療，他們於是立刻去北京仁和。才一週的時間，她就成了剛剛我們說的那個樣子。而且全國最好的醫院之一仁和醫院至今還無法分析出引起她過敏的到底是什麼藥，而她目前的情況又是這樣嚴重，醫生也不敢隨便用藥，只能用一些方法儘量維持她的現狀```````````

那我現在想問同學們，到底要怎樣做才可以避免類似的事情發生呢？我是說在不去醫院的前提下。（請同學暢所欲言）

最起碼要做到：（揭示答案）

1．瞭解自己真實病情，對症下藥。

2．瞭解藥性和其副作用。

3．瞭解自己有無藥物過敏史。

再來看第二個故事，這是我大學同學親身經歷的事情。

那個男孩是我班的副班長，個子很高，身體強壯，人也聰明，當時他的目標是進一個比較有實力的裝修公司做室內設計。在我們畢業那年，他隻身去廣州找工作。由於之前他已把簡歷通過郵件發到那裡，公司便通知他來面試。結果到了那個公司，正好是雙休日，公司沒開門。正在他著急的那會，來了兩個所謂的公司內部員工，瞭解到他的情況後，那兩個人就熱情地帶著我同學去他們的員工宿舍歇息，還弄好多吃的給他，我同學開始還挺感動，覺得世界上還是好人多。結果到了晚上他就開始覺得不對勁了。這個所謂的員工宿舍住了好多人，大多是看起來很潦倒的樣子。他們一直都在問他家裡在哪，家裡人是幹什麼的，家裡經濟條件如何，關鍵是還不讓他走！我同學心裡急了，他馬上意識到自己是被人騙了，而且八成是掉入傳銷這類陷阱了，就是那種家裡不給寄錢就一直被軟禁的那種。但他畢竟是聰明人，也沒有露出聲色，還裝做什麼都不知道一樣開開心心在那裡過了一夜。第二天一早，他就乖乖地跟著那兩個人去吃早飯。途中經過一個公園，他看那邊人很多，就要求去旁邊池塘看看可愛的金魚，因為他表現得一直很單純，他們也就沒有拒絕。等到了池塘，他就立在那裡不走了。恰好此時一個巡警經過，他大叫一聲救命，就向巡警跑了過去，而那兩個人見狀立刻就跑了。最後天河小區的警察根據

他提供的線索，一舉端掉了那個傳銷和敲詐的犯罪團伙。

那這兩個故事，能給我們什麼啟示呢？（請同學回答,我再加以總結）

結論就是：要想在這個社會健康平安地生存，就必須具備一個現代人應該具有的各種基本知識。否則別說什麼舒服安逸，有車有房，就連基本的的生存都無法保證。而獲取知識的唯一途徑就是學習，而且是自己認真地，主動地學習。

知識就象一把斧頭，平時你可能會厭惡他的笨重，但到了關鍵時刻，往往是它幫助你保護了自己，甚至是幫助別人。隨著我們知識的不斷增加，知識這把斧頭會不斷變輕，就像孫悟空的金箍棒一樣，不僅可以隨意放在腦後，而且讓我們在任何時候都可以揮灑自如！

我們都知道司馬光砸缸救人的故事。那時，他才六歲，是個小孩。現在，我們管這種行為叫急中生智，這種說法其實不準確。智慧可不是“急”出來的，沒有平時知識的積累，就無法果斷地做出正確的行動。而司馬光也就無法成為司馬光了。（而且司馬光也不是曇花一現，他後來官至宰相，可以說是一人之下，萬人之上了。如果沒有從小的刻苦學習，是絕不可能取得那樣的成就的！）

我們又回過頭來看現在某些所謂的成年人，動不動就和人打架，一衝動就把人捅死了。前面一個是救人，後面一個是殺了別人也把自己送上了刑場，我看，這成年人的智力還不如一個六歲的小朋友呢。他年齡雖然一大把，卻是光長知識，不長腦子，遇到問題，不懂分析，不知道用理智的方法解決問題，也不知道犯罪的危害性，結果是害人又害己。我們是要當聰明的小朋友還是愚蠢的大人呢？全看你是否具有不斷學習的願望和能力了！

知識真是是很有用。喜歡旅遊的同學要想玩得開心，就一定要具有一定的地理知識，這樣才能方便你安排自己的行程線路和去的季節；也要具有一點歷史知識，才能更好地理解當地民風人情；還要具有一些美術常識，才能幫助你拍出漂亮的照片和dv 作品``````反正，知識越多的人就越自由，那些什麼都不懂有不學習的的人只能到頭來乖乖聽從別人的安排。

第三． 我是想好好學習，但成績老是上不來，我該怎麼辦？ 是我太笨了嗎？

關於這個問題，我首先要說，上帝他老人家是很公平的，他給誰的都不會太多。他給了你一扇門，他就會給他一扇窗。但上帝往往又很忙，沒有時間一一給我們指出自己的優點，所以自己的優點一定要靠自己找！所謂東邊不亮西邊亮。你一定有很多自己的長處。

有同學文科成績不好，但反應很快，也許是學數學的好料；

有人成績不好，但身體很棒，可以發展體育特長；

也有人上課老喜歡講話，如果能改掉這個壞習慣，轉為課間和同學講笑話，說不定會是第二個奇志大兵。

還有人可能最大的愛好就是吃東西，嘴巴還特別叼，不好吃的不吃。如果你能抓住這一特點，系統地學習生物歷史美術和營養學等相關知識，將來沒準會成為一流的美食評論家！

就象我楊老師至今不會游泳，所以就特崇拜那些會游泳的同學。請在場的會游泳的同學舉手。好，在游泳池裡，你們就是我的游泳教練！

大家別高興得太早，無論你現在具備怎樣的潛質和能量，都必須經過刻苦努力的學習，才能真正發揮你自己的能力，千萬不要把自己給浪費了！

大家都聽過《傷仲永》這個故事。仲永不可謂不聰明，人家小時侯可是神童一個。但連他這麼有天賦的人一旦鬆懈下來，不再學習變也不再進步，最後也就是普通人一個。可惜，太可惜了。

那怎樣才能學好知識呢？

我認為首先要找到自己適合的、行之有效的學習方法。這個說起來容易，做起來可不簡單。

再和大家說個我自己的親身經歷。我高一題目我是隨便選一個，其他的選擇、連線、簡答特別是最後的大題目，我是越做越輕鬆，往往在正確答案之外還有自己的看法，甚至能和歷史老師好好聊上一陣子。我的歷史成績也就看著一天天上去，最後一道大主觀題還常常拿滿分。歷史大學聯考的時候歷史還幫我拉了不少分。

現在回想起來，我真是特別謝謝我高中的歷史老師（此人在我們讀到高三時就以優異的成績考上了北京政法大學的研究生，目前在國務院發改委任職）。沒有他的點醒，也許我會一直運用“錯誤的”完全不適合我的方法去學習歷史。會繼續討厭歷史，最終讓歷史成為我的軟肋，拖我的後腿。萬幸！

所以說有時候，我們真的不是不聰明，不是不好學，更不是學不好，而是暫時沒有找到最適合自己的學習方法，才影響了自己的成績的提高。

要想掌握最適合自己的學習方法並不容易。雖然說每個人可能都有自己最好的學習方法，但在我們還沒有全部找到前，先來聽聽我們年級各科成績最好的同學介紹一下自己學習這門課程的獨特方法和理由供大家借鑑和參考。相信同學們一定能從中得到一些啟發，回去以後，認真思考，一定要找到最適合自己的有效的學習方法。

今天的談話就到這裡，希望大家學習進步，天天快樂！

教師讀書演講稿 篇7

各位領導，各位評委老師，大家好！

我演講的題目是：提升個人素養，爭做魅力教師——讀《魅力教師的修煉》有感。在學校“讀書沙龍”活動的倡導下，我認真讀了《魅力教師的修煉》一書，該書分別從教師的人格魅力、學識魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力等角度系統地闡述瞭如何全面提升教師魅力，從而更好地位教育教學服務，讀了此書得到不少感覺，我想只有通過不斷學習，不段的進行教育實踐，不斷的反思才能提升自身的魅力。雖然我從教的時間也有四年，平時也注重自己的人格修煉，但還需在今後的教育教學過程中，不斷學習、修煉、提高，使自己成為一名真正的學生喜歡的魅力教師。

下面談幾點自己的努力方向與目標——

一、品德修煉：

孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“而行”與“不從”就是教師人格魅力對學生的影響所至。我們要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。而修煉教師人格魅力的關鍵所在是為師者必須擁有良好的品行，高尚的情操。

二、微笑教育：

泰戈爾說過：“微笑是最好的名片。”試想，一個整天板著臉兒、不苟言笑的教師，怎麼跟學生產生心靈的溝通與交流？學生只可能對他（她）敬而遠之，因為他（她）即便可敬也不可親。而反之，就會產生完全不同的效果。要知道，一個人的笑容是可以具有多重意義的。一個教師臉上充滿笑容，不僅使學生感到溫馨，進而感到可親，讓學生願意靠近你，願意與你進行心靈的交流，而且笑容傳

遞給學生的還有老師的關愛、信任，從而使學生內心樹立起自信、升騰起希望，就如同冬日的一束溫暖的陽光給人們帶來難以言喻的喜悅和無以倫比的新希望。

三、終生學習：

自己現在的知識框架遠遠跟不上時代的發展和學生的需求，在今後的日子裡，一定要不斷地學習，使自己擁有淵博的學識和靈動的智慧。正如葉聖陶先生說的那樣：“惟有教師善於讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的。” 須知曉，你想給人一滴水，自己必須要有一桶水。假如自己只有一滴水，如何給人一桶水？所以，不斷學習，終生學習，提高自己的學識閱歷是自己努力的方面目標之一。

四、語言修煉：

教師的語言魅力是體現人格魅力的一個重要方面，特別是教師的課堂語言，更是完成教育教學任務的重要手段，是體現教學藝術的主要形式。教師的教學語言是一門藝術，相信當今課堂上精彩紛呈的課堂語言還不多見，自己還需不斷努力提高語言表達能力。

五、反思能力：

教學反思是教師課堂教學的延續，是教師教學實踐的再認識、再思考、再提高。教學反思是提高教師教學能力和業務水平的一條重要的途徑和一種有效的手段。感覺平時對自己課堂教學過程的點滴有所感悟、思考，但是用文字來做深層次的總結、提煉能力還有所欠缺，要不斷加強。

總之，做一個有人格魅力的老師，說起來容易，做起來難，這本書給我指明瞭努力的方向，指導我不斷修行，教師朋友們，翻開《魅力教師的修煉》這本書，向你們未來的成功之路邁進吧！

教師讀書演講稿 篇8

尊敬的各位領導、老師：

大家好！我演講的題目是《書香情懷》。

“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。

讀書是快樂的，讀書之樂，樂在開闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書像陳年佳釀，百讀不厭；有的書像品評香茗，先苦後甜。煩惱時讀書，清新的墨香伴著花草的芬芳滋潤你的心田；失意時讀書，忘懷的是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的感嘆。桌上開啟的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的情懷。動人婉轉的曲賦，意境優美的詩詞，驚心動魄的小說，形神兼備的散文，都使人如醉如痴；發人深省的教育理論，精彩絕倫的教學案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿智慧的'教學隨筆，築成了我專業成長的一步步階梯。沒有教育專長的教師很難獲得職業尊嚴，也談不上通過教師生涯獲得幸福。

關於讀書，清高者說：“萬般皆下品,唯有讀書高”、實用者說"書中自有顏如玉，書中自黃金屋"。培根總結的最好“讀書足以怡情，足以博（bo）彩，足以長才”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代裡，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對於我們教師,學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支援。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴充套件新的思路。

我愛讀書，因為書籍可以帶領清貧的教師遠航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領略萬里長城的雄偉，欣賞雲崗石窟的精美。

我愛讀書，因為不同的書有不同的情志。讀《史記》，體會“風瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈爾》，發現愛竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽到司湯達對腐朽社會的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚歎像少平、少安這樣的平凡者的偉大。

我愛讀書，因為我的職業是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅定信念，細心體味紅袖添香的雅緻、青梅煮酒的風趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛人，智者知人。沒有淵博的學識怎能懂得我們的學生，沒有常流常新的知識如何全心全意為我們鍾愛的教育服務。

沈從文說，讀書的關鍵是學以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠；用書作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書生的“責任包乾制”和“心理穿透法”管理自己的班級，使我有了更多的時間讀書。讀朱永新的《新教育之夢》，面前彷彿呈現出一幅理想的教育藍圖，促使我以飽滿的熱情進行理性的思索。讀加德納的《多元智慧》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛的教育》在向我訴說崇高純真的人性教育的真誠。李吉林老師的《情境教育的詩篇》使我第一次明白了國小教師的快樂。讀李鎮西的《愛心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏得學生的心靈、用教師人格塑造學生的人格才是真正的教育。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。”大量地讀書，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書可以開闊視野，激發情感，讓我們拒絕平庸；讀書可以優化人生層次，提高生存質量，昇華人生目標。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點時間給讀書；留一點空閒給思考；獻一份熱情給學習。相信明天的你我，將魅力無限！

謝謝大家！

教師讀書演講稿 篇9

各位領導、老師們：

得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內心的自我就開始有了對話。因此，對於遇到事情後的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話帶來的結果。

自是內在自動產生的能量，是內心的對話，是情感、情緒產生的來源。自有一個成長過程，它會產生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產生正面的能量。消極負性的念會使人產生負面能量。

在自我內部，自是靈性的開關，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。

我是對外交流，是角色、是標籤、是面具、是習慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭裡不斷認同的角色、標籤、面具和習慣不斷地被周圍人確認出來的現在本真的你，是被人固定、程式化形成了的我。我會產生責任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產生從眾需求，受社會、時代和環境的影響。

自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態。我從出生後慢慢地被周圍、社會逐步地標籤出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。

我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關係是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協調，我一直被自引領著，我所完成的所有專案所有事件，都源自於自的需求。

當自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關係。

合理的運用自我關係，主要改變自。因為自不斷地產生念，讓自產生合理的念，適應環境的念，促使成長的念，自我關係才會和諧。

當自產生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重複的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關係就可以在足夠多的重複內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態。

自我是一種自然存在狀態，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。

自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關係，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。

自我是一種能量存在狀態，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在於抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態，這種狀態會讓自我的能量越來越強。

自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的複合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當能量增長到一定程度時就會轉換成另一種存在狀態——能量耗盡時的轉換過程就是死亡。

得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應自然，順應社會，順應內心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對並不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現實並能夠順應現實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。

當得覺對話模式建立起來後，對話者主動積極地調適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。

得覺修煉的第一個狀態：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。

自我對話的三種狀態：

第一種人一直生活在過去裡，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月裡不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去裡，更依戀過去，不斷重複過去，時時處於依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝後的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。

第二種人是轉身看著現在，他的身心都在忙現在的事情，很少關注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題。看不到未來，忙碌於現在，沒有價值感。

第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發展軌跡合拍，這樣的人活在夢裡，敢於放棄過去不能解決的問題，敢於面對未來的挑戰，精力都放在未來的夢想裡、發展上，把握每一個當下，走出燦爛的生命，這種人輕鬆、喜悅。

糾結的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關注現在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

得覺人是一直往前走的，無論在什麼時候都讓自己覺知，把自己調整到面對往前走的狀態，這就是自我對話的訣竅。

自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。

信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫資訊。以資訊的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，並找到適合自己的位置，用資訊的方式來確定自己的安全係數。

念，是自產生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如唸的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量並去完成唸的內容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關。

自我對話和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕鬆的角色，基本上習慣化，固化下來，並自動地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，並感受到快樂。自的資訊能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成並不斷地開發出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。

自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什麼，都會自然地有力量的往前走，發現自己的適應力增強，無論在什麼狀態下，內心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑開啟這樣的開關和渠道，時時享受，在具體專案中更加專注並放下與此專案無關的事情。

第三個層次，自我協調，並感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕鬆面對每一件事情，並從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產生的最好的結果，並會視覺化，同時可以將過去所經歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，並顯化在大腦中，從中獲得快樂，並在不斷的回放中確認最後的畫面達成後的景象。

一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩，神聚力足。

得覺自我對話：

首先是找到自己的原動力，並確認以什麼作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什麼需求，都由冥冥中的感覺帶領自己，這種冥冥中的感覺就是最本質的動力源。並找到動力源的開關，有了動力源，有了開關，就知道加什麼原料以及如何往裡加了。

接下來，要找到自己唸的提問方式和我的說話習慣。對於活在過去裡的人，要用我的語言來改變唸的內容，重複確認並增加跟未來有關的內容，延長這些內容所需要耗費的時間;對於活在現在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關係的積極內容;對於活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。

我說給唸的確認方式一定要符合唸的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關鍵點。我們利用我反覆地說出可以連線的關鍵詞，轉換語句，就可以將情緒能量轉換。

以上是我對得覺自我理論解讀後的體會，以及對部分重點內容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續研讀和運用它，最終達到徹底理解並能夠運用自如為止。